Глава 1

1. Thessalonicher 1:1. Paulus und Siluan und Timotheus an die Kirche von Thessaloniki in Gott dem Vater und dem Herrn Jesus Christus: Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus. „Paulus und Silvanus und Timotheus, die Kirche von Thessaloniki in Gott dem Vater und dem Herrn Jesus Christus: Gnade sei mit euch und Friede von Gott dem Vater und dem Herrn Jesus Christus.“ Ich glaube, dass die Stärke Silvanus heißt. Denn Silas war bei Paulus in Philippi, in Thessalonich und in Berria, und der Apostel ließ ihn beim seligen Timotheus zurück und ging nach Athen. Er erwartete, dass sie während seines Aufenthalts in Athen zu ihm kommen würden; Sie waren beim Apostel, als er in Korinth predigte. 1. Thessalonicher 1:2. Wir danken Gott immer für Sie alle und denken in unseren Gebeten an Sie. „Wir danken Gott immer für euch alle, die Erinnerung an euch ist in unseren Gebeten kreativ.“ Wir lernen, zunächst für die Segnungen zu danken, die uns zuvor gegeben wurden, und dann um die Segnungen zu bitten, die uns fehlen. Denn man kann überall feststellen, dass der göttliche Apostel so handelt. Er lässt Sie wissen, warum er den Gott aller lobt. 1 Sol.1:3. Erinnere dich ständig an deine Arbeit des Glaubens, deine Mühe der Liebe und Geduld des Vertrauens auf unseren Herrn Jesus Christus vor unserem Gott und Vater. „Denken Sie unaufhörlich an Ihr Glaubenswerk, Ihre Liebesarbeit und Ihre Geduld und Hoffnung unseres Herrn Jesus Christus vor unserem Gott und Vater.“ Das Werk des Glaubens ist Festigkeit in Gefahr. Denn der Glaube muss nicht nur in Zeiten des Friedens und der Stille bewiesen werden, sondern er muss auch in Zeiten der Aufregung und des Sturms aufrechterhalten werden. Ebenso beinhaltet die Liebe nicht nur das angenehmste Vergnügen, sondern auch alles überragende Arbeit. Denn man muss die Sünden eines Bruders ertragen, auch wenn er hasst oder wütend ist oder arrogant ist oder unter Undankbarkeit leidet. Deshalb verband der Apostel Arbeit mit Liebe und Geduld mit Hoffnung. Der Herr Christus hat uns die Hoffnung auf die Auferstehung der Toten, unsterbliches Leben und das Himmelreich gegeben. Aber wer diese Hoffnung erhalten hat, muss geduldig warten und mutig die Sorgen ertragen, die auf ihn zukommen. Über all dies, sagt der Apostel, wacht der Gott aller Dinge. Denn dies wird durch die Worte ausgedrückt: „vor unserem Gott und Vater.“ 1 Sol.1:4. Im Wissen um eure Erwählung, von Gott geliebte Brüder. 1. Thessalonicher 1:5. Denn unser Evangelium an euch bestand nicht nur in Worten, sondern auch in Kraft und im Heiligen Geist und mit vielen Beweisen, wie ihr selbst wisst, wie wir für euch unter euch waren. „Wissend, geliebte Brüder, eure Erwählung kommt von Gott“: „Denn unser Evangelium ist nicht in Worten zu euch gekommen, sondern auch in Kraft und im Heiligen Geist und in der Erkenntnis vieler Menschen, so wie es bekannt war, was um euretwillen in euch geschehen ist.“ Sie selbst sind Zeugen der Kraft des Evangeliums. Denn wir haben euch nicht nur ein lehrreiches Wort angeboten, sondern auch die Wahrheit der Worte durch Wunder bewiesen. Wir haben euch auch die Gnade mitgeteilt, an der wir selbst teilhaben; denn das ist es, was die Worte bedeuten: und „im Heiligen Geist“. Und die Größe der Gefahren, denen wir nicht nachgegeben haben, überzeugte Sie davon, dass das, was wir anboten, göttlich war. Denn die Worte: „was in dir um deinetwillen getan wurde“ weisen auf die Gefahren hin, denen sie für sie ausgesetzt waren, und bieten ihnen eine rettende Predigt. 1. Thessalonicher 1:6. Und ihr seid Nachahmer von uns und dem Herrn geworden und habt das Wort trotz großer Drangsal mit der Freude des Heiligen Geistes angenommen. „Und ihr wurdet wie wir und der Herr und empfing das Wort mit großer Trauer und der Freude des Heiligen Geistes.“ Es ist ein großes Lob für die Thessalonicher, mit den Aposteln zu konkurrieren; aber viel größer, oder besser gesagt, das höchste aller Lobpreisungen ist es, die Leiden des Meisters selbst nachzuahmen, sich nicht zu schämen, in Gefahr nicht den Mut zu verlieren, sondern mit spirituellem Vergnügen erfüllt zu sein. 1. Thessalonicher 1:7. So wurdest du zum Vorbild für alle Gläubigen in Mazedonien und Achaia. „Damit du ein Bild für alle Gläubigen in Mazedonien und Achaia bist.“ Er steigerte sein Lob, indem er sagte, dass sie zu Vorbildern der Frömmigkeit für große Nationen geworden seien und Staunen über ihre Weisheit hervorgerufen hätten. 1. Thessalonicher 1:8. Denn von dir aus verbreitete sich das Wort des Herrn nicht nur in Mazedonien und Achaja, sondern überall verbreitete sich die Herrlichkeit deines Glaubens an Gott, sodass wir über nichts zu reden brauchen. 1 Sol.1:9. Denn sie selbst erzählen von uns, welchen Zugang wir zu Ihnen hatten und wie Sie sich von Götzen zu Gott wandten, um dem lebendigen und wahren Gott zu dienen „Denn das Wort des Herrn strömte von euch aus, nicht nur nach Mazedonien und Achaja, sondern auch an jeden Ort, an dem euer Glaube zu Gott ging.“ Und was sage ich, fährt der Apostel fort, über Mazedonien und Achaja? Die Leidenschaft Ihres Glaubens wird überall gelobt. Dies: Das Wort des Herrn kam von euch, er sagte nicht in dem Sinne, dass die Predigt von hier aus begann, sondern dass ihr Eifer für das Göttliche, der überall bekannt geworden war, viele zum Eifer für die Frömmigkeit bewegte. „Bitten Sie uns nicht, was zu sagen.“ „Das sind diejenigen, die über uns verkünden, welchen Zugang wir zu euch haben.“ Gerüchte gingen uns voraus, und von anderen hören wir, was wir selbst sagen wollten. Denn die guten Früchte unserer Lehre unter euch sind euch bekannt geworden. „Und sobald Sie sich von Götzen zu Gott wenden, arbeiten Sie für Gott, lebendig und in der Wahrheit.“ Der göttliche Apostel lehrte uns deutlich, wie wir das Gesagte verstehen können: „damit sie dich, den allein wahren Gott, erkennen“ (Johannes 17,3). Denn nicht mit dem Sohn, sondern mit nicht existierenden Göttern, indem er den existierenden Gott verglich, nannte der Apostel ihn „lebendig und wahr“. Und er nannte es lebendig, weil diese Götter nicht „lebendig“, sondern „wahr“ sind, weil sie fälschlicherweise Götter genannt werden. 1. Thessalonicher 1:10. Und warte vom Himmel aus auf seinen Sohn, den er von den Toten auferweckt hat, Jesus, der uns von dem kommenden Zorn erlösen wird. „Und warte auf seinen Sohn vom Himmel, der ihn von den Toten auferweckt hat, Jesus, der uns von dem kommenden Zorn erlösen wird.“ Nachdem er uns vom Götzendienst befreit und unter seine Herrschaft gebracht hatte, befahl er uns, sagt der Apostel, auf die Wiederkunft des Einziggezeugten zu warten, der uns keiner drohenden Strafe aussetzen wird. Gleichzeitig muss man wissen, dass es nicht die göttliche Natur des Einziggezeugten war, die von den Toten auferstanden ist (sie ist teilnahmslos) und dass Jesus kein anderer Sohn als der Einziggezeugte Sohn ist, sondern derselbe; Er hat als Mensch gelitten und ist als Mensch wieder auferstanden. Sie könnten interessiert sein an: