Глава 1
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
1 تسالونيكي 1: 1. بولس وسلوان وتيموثاوس إلى كنيسة تسالونيكي في الله الآب والرب يسوع المسيح: نعمة لكم وسلام من الله أبينا والرب يسوع المسيح.
"بولس وسلوانس وتيموثاوس كنيسة تسالونيكي في الله الآب والرب يسوع المسيح: نعمة لكم وسلام من الله الآب والرب يسوع المسيح". أعتقد أن القوة تسمى سيلفانوس. لأن سيلا كان مع بولس في فيلبي، وفي تسالونيكي، وفي بيريّة، وتركه عند الطوباوي تيموثاوس، وذهب الرسول إلى أثينا. وتوقع أن يأتوا إليه أثناء إقامته في أثينا؛ وكانا مع الرسول عندما كان يكرز في كورنثوس.
1 تسالونيكي 1: 2. نشكر الله دائمًا من أجلكم جميعًا، ونذكركم في صلواتنا.
“نشكر الله دائمًا علىكم جميعًا، فذكركم يبدع في صلواتنا”. نتعلم أن نشكر أولًا على النعم التي قُدمت لنا سابقًا، ثم نطلب النعم المفقودة. إذ يمكن للمرء أن يجد أن الرسول الإلهي يتصرف بهذه الطريقة في كل مكان. فهو يعلمك لماذا يسبح إله الجميع.
1 سول.1:3. متذكرين باستمرار عمل الإيمان وتعب المحبة وصبر الثقة بربنا يسوع المسيح أمام الله وأبينا.
"متذكرين بلا انقطاع عمل إيمانكم وتعب المحبة وصبر رجاء ربنا يسوع المسيح أمام الله وأبينا." إن عمل الإيمان هو الثبات في الخطر. لأن الإيمان لا يجب أن يظهر فقط في أوقات السلام والهدوء، بل يجب أيضًا الحفاظ عليه في أوقات الإثارة والعاصفة. وبالمثل، فإن الحب لا يحتوي على المتعة الأكثر متعة فحسب، بل يشمل أيضًا العمل الشامل. فإنه يجب على المرء أن يحتمل خطايا الأخ، حتى لو كان يكره، أو يغضب، أو يستكبر، أو يعاني من الجحود. ولهذا جمع الرسول بين العمل والمحبة، والصبر مع الرجاء. لقد أعطانا السيد المسيح رجاء قيامة الأموات والحياة الخالدة وملكوت السماوات. لكن من نال هذا الرجاء عليه أن ينتظر بصبر وشجاعة أن يتحمل الأحزان التي تأتي في طريقه. وعلى هذا كله يقول الرسول إن إله الكل يشرف. فإن هذا يُعبَّر عنه بالقول: "أمام الله وأبينا".
1 سول 1: 4. عارفين انتخابكم أيها الإخوة أحباب الله.
1 تسالونيكي 1: 5. لأن إنجيلنا لكم لم يكن بالكلام فقط، بل بالقوة أيضًا وبالروح القدس، وبأدلة كثيرة، كما أنتم أنتم تعلمون، كيف كنا مثلكم بينكم.
"عالمين أيها الإخوة الأحباء أن اختياركم هو من الله": "إن إنجيلنا لم يصر لكم بالكلام، بل بالقوة أيضًا، وبالروح القدس، وبعلم كثير من الناس، كما عرف ما حدث فيكم من أجلكم". أنت نفسك شهود لقوة الإنجيل. فإننا لم نقدم لكم كلمة توجيهية فقط، بل أثبتنا أيضًا صدق الكلام بمعجزات. لقد نقلنا إليكم أيضًا النعمة التي نحن شركاء فيها. لأن هذا هو معنى الكلمات: و"في الروح القدس". وعظمة الأخطار التي لم نستسلم لها أقنعتك بأن ما قدمناه كان إلهياً. فإن عبارة: "ما صنع فيكم من أجلكم" تشير إلى المخاطر التي تعرضوا لها، وتقدم لهم موعظة خلاصية.
1 تسالونيكي 1: 6. وقد صرتم متمثلين بنا وبالرب، تقبلون الكلمة في ضيقات كثيرة بفرح الروح القدس.
"لأن كلمة الرب قد انطلقت منكم ليس إلى مكدونية وأخائية فقط، بل إلى كل مكان خرج فيه إيمانكم إلى الله أيضًا". ويتابع الرسول ماذا أقول عن مكدونية وأخائية؟ وحرارة إيمانكم مُسبَّحة في كل مكان. هذا: انطلقت منك كلمة الرب، لم يقل بمعنى أن الخطبة بدأت من هنا، ولكن أن غيرتهم للإله، التي أصبحت معروفة في كل مكان، دفعت الكثيرين إلى غيرة التقوى.
"لا تطلب منا أن نقول ماذا." "هؤلاء هم الذين يقولون فينا أي مدخل لنا إليك." تسبقنا الشائعات، ونسمع من الآخرين ما أردنا أن نقوله بأنفسنا. لأن ثمار تعليمنا الصالحة بينكم قد عرفتمها.
"ومتى ترجعون إلى الله من الأوثان، فاعملوا لله حيًا وحقًا." لقد علمنا الرسول الإلهي بوضوح كيف نفهم ما قيل: "لكي يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك" (يوحنا 17: 3). لأنه ليس بالابن، بل بالآلهة غير الموجودة، ومقارنةً بالإله الموجود، دعاه الرسول "الحي الحقيقي". وسماها حية، لأن تلك الآلهة ليست "أحياء"، بل "حقيقية"، لأنها تدعى كذباً آلهة.
1 تسالونيكي 1: 10. وانتظر من السماء ابنه الذي أقامه من الأموات يسوع، الذي سينقذنا من الغضب الآتي.
"وانتظروا ابنه من السماء، الذي أقامه من الأموات، يسوع، الذي سينقذنا من الغضب الآتي". إذ حررنا من عبادة الأوثان وأدخلنا تحت سلطانه، أوصانا، يقول الرسول، أن ننتظر المجيء الثاني للابن الوحيد، الذي لا يجعلنا عرضة للتهديد بالعقاب. في الوقت نفسه، يجب على المرء أن يعرف أنه لم تكن الطبيعة الإلهية للابن الوحيد هي التي قامت من بين الأموات (هذا أمر غير عاطفي)، وأن يسوع ليس ابنًا آخر غير الابن الوحيد، بل هو نفسه؛ لقد تألم كإنسان وقام من جديد كإنسان.
قد تكون مهتمًا بـ: