ORTHODOX HOUSE
⛪ Toate Bisericile
Autentificare
🎧Muzică live ☾
☦ Astăzi duminică, 1 noiembrie / 19 octombrie (stil vechi) 🍽 Zi fără post calendarul gregorian ⇄
Nemercenarii și Făcătorii de Minuni Cosmas și Damian · Sfânta Teodota, Maica lui Cosma și Damian

Comentariu la Epistola către Coloseni

Толкование на послание к Колоссянам
Domeniu public — textul integral este aici.
Traducere automată din original · Arată originalul
„Comentariul la Epistola către Coloseni” (4 capitole) este unul dintre voluminoasele Comentarii la cele 14 epistole ale Apostolului Pavel, scrise de Bl. Teodoret din Cyrus mai târziu decât toate celelalte comentarii ale lui. În prefață, Bl. Teodoret dezvăluie pe scurt scopul și conținutul scrisorii apostolice, care a fost un răspuns la învățătura falsă care a apărut în comunitatea coloseană. Apostolul scrie despre măreția divină a lui Hristos și superioritatea Sa incomparabilă asupra tuturor ființelor create: „Unii dintre evreii care au crezut au fost înșelați și siliți să păstreze excesele în lege. De aceea, dumnezeiescul Apostol a scris, învățându-i că Domnul Hristos a devenit dătătorul de mântuire pentru noi, subliniază misterul economiei, care spune că va depăși orice împărăție, gândul omenesc va depăși mădularele. Hristos și că observațiile legale sunt complet inutile”. Unul dintre subiectele discutate este doctrina lui Hristos. Blzh. Teodoret explică că Hristos nu este numai Mântuitorul, ci și Creatorul tuturor lucrurilor. Sfântul Apostol le-a scris în același timp Efesenilor și Coloseni, folosindu-l pe cel mai minunat Tihic ca prezentator al Epistolei. El a scris aceste Epistole din Roma, evitând deja primul pericol. Și aceasta face posibil să vedem începutul acestei epistole, pentru că Pavel l-a făcut partener în epistolă pe fericitul Timotei; iar când sub Nero a realizat prima sa ispravă, nimeni din apropierea lui nu a fost cu el. El însuși face cunoscut acest lucru în Epistola sa către Timotei: „La primul răspuns nimeni nu era cu Mine” (2 Tim. 4:16). Iar când se apropia de sfârşitul vieţii sale, dumnezeiescul Timotei nu era la Roma, ci, mai degrabă, în Asia; iar acest lucru este clarificat prin Epistola a Doua care i-a fost scrisă. Pentru Apostol, după ce a spus: „Căci deja mi-e foame și a venit vremea plecării mele” (2 Tim. 4, 6), după câteva cuvinte spune: „Sârguiți-vă să veniți repede la mine” (2 Tim. 4:9), apoi adaugă: „Felon, pe care l-am lăsat în Troa cu Carp, aduceți cu voi și cărți, mai ales din piele” (12 Tim. 4). Alții spun că dumnezeiescul Apostol, nevăzut încă pe Coloseni, le-a scris acest mesaj și ei încearcă să o confirme cu următoarele cuvinte: „Vreau să vă conduc, pentru că imamul a făcut mare faptă pentru voi și pentru cei ce sunt în Laodiceea și nimeni nu mi-a văzut chipul în trup” (Col. 2, 1); dar trebuie să ne adâncim în sensul acestor cuvinte, căci Apostolul vrea să spună: „Am mare grijă nu numai pentru tine, ci și pentru cei care încă nu M-au văzut”. Iar dacă i-ar păsa doar de cei care nu-l văzuseră, ar însemna că nu avea nicio grijă pentru cei care se bucuraseră deja de viziunea și de învățătura lui. Căci în acest sens ar fi necesar să înțelegem ce a spus Apostolul: „Ce mare ispravă a făcut imamul pentru voi și pentru cei care sunt în Laodiceea și nimeni nu mi-a văzut fața în trup.” Prin urmare, este clar că nu a spus asta despre Coloseni, dar cu intenția de a confirma ceea ce a spus, a exprimat-o astfel: „Am mare grijă nu numai pentru tine, ci și pentru cei care nu m-au văzut”. Da, iar fericitul Luca din Fapte ne informează că Apostolul a trecut în același timp prin Frigia și țara Galatiei (Fapte 18:23), iar Colose era în Frigia, iar orașul principal din Frigia și învecinat cu orașul Colosei era Laodiceea. Prin urmare, era posibil ca, venind în Frigia, Apostolul să nu le fi adus Evanghelia divină? Nimeni nu are dreptul să spună că a procedat astfel în timp ce era înfrânat de harul lui Dumnezeu. Căci fericitul Luca a spus despre Asia și Bitinia că „au fost interzise de Duhul Sfânt” (Fapte 16:6), dar nu a spus nimic asemănător despre Frigia. Totuși, lăsați-i să înțeleagă asta după bunul plac, pentru că a spune într-un fel sau altul nu va constitui o diferență de dogmă. Conținutul mesajului este următorul: unii dintre evreii credincioși au fost înșelați și forțați să păstreze excesele în lege. De aceea, a scris dumnezeiescul Apostol, învățându-i că Domnul Hristos a devenit dătătorul de mântuire pentru noi, scoate în evidență misterul Economiei, care depășește orice gând uman, spune că vom fi tovarăși în Împărăția lui Hristos și că observațiile legale sunt cu totul inutile. Te-ar putea interesa:

Cuprins

🔑Autentificare 📖Carte de rugăciuni 🕊Rugăciune în direct 📨Trimite o știre 👥Prieteni 💬Grupuri ⛪Parohia mea 🕯Biserica virtuală 🙏Rugăciuni prin bună înțelegere 🗓Calendar ☦Viețile sfinților ✏️Cateheză 📚Biblioteca 🌍Panorama lumii ortodoxe 🎧Muzică live ⚖Canoane 📜Sfânta Scriptură 🧭Harta Ortodoxiei ✅Verifică-te 🔔Notificări ➕Abonamentele mele 🛍Magazin 💬Suport