Глава 4

«Якщо заради і пов'язаний ємь» , «нехай явлю ю, як личить мені дієслова» . Вказав на причину своїх зв'язків, бо каже: вони роблять проповідь більш явною. Так і в Посланні до Пилип'ян казав: «Як кайдани мої явлені про Христа бувши в усьому судищі та в усіх інших» (Флп. 1, 13). Кільк.4:5. З зовнішніми поводьтеся розсудливо, користуючись часом. «У премудрості ходите до зовнішніх», тобто до тих, хто ще не повірив. Не давайте їм, каже Апостол, жодного приводу до шкоди, вживайте всіх заходів для їхнього спасіння. «Час спокутує». Справжнє століття не ваше; Тому користуйтеся ним, як треба, і робіть його своєю власністю, викупаючи добрими справами. Кільк.4:6. Нехай ваше слово буде завжди з благодаттю, приправлене сіллю, щоб ви знали, як відповідати кожному. «Слово ваше нехай завжди буває у благодаті, солію розчинене» . Прикрашайтеся духовною розсудливістю. Так і Господь наказав апостолам мати в собі сіль (Мк. 9, 50) і їх самих назвав солію (Мф. 5, 13). Апостол навчає, як і досягати цього. «Ведіть, що належить вам єдиному кому відповідати» . Бо пропонувати вчення слід інакше невірному, а інакше вірному, інакше досконалому, а інакше недосконалому, інакше немічному, а іншим здоровому. Кільк.4:7. Про мене все скаже вам Тихік, улюблений брат і вірний слуга та співробітник у Господі. Кільк.4:8. Якого я для того послав до вас, щоб він дізнався про ваші обставини і втішив ваші серця. Кільк.4:9. З Онисимом, вірним та коханим братом нашим, що від вас. Вони розкажуть вам про все тутешнє. «Як про мене, вся скаже вам Тихік, улюблений брат і вірний служитель і співробітник про Господа» , «що послав до вас на все це, нехай розуміє, що про нас, і втішить серця ваші» , «з Онисимом, вірним і улюбленим братом, що є від вас : вся вам скаже . Онисим був слуга Філімонов. Божественний Апостол, оголосивши його у в'язниці, послав до пана. оскільки ж у посланні говорив, що мав намір утримати його при собі, проте не захотів цього зробити без волі Філімона, то, як імовірно, Філімон повернув Онисима. Але божественний Апостол знову послав його з Тихиком, який уже став поспішником проповіді. Мудрість Апостола можна дізнатися і з того, що повідомити про нього доручив обом (бо каже: «уся вам скажуть, що тут»), а втішати надав одному Тихіку, бо каже: «не розуміє, що про нас, і втішить серця ваше» . оскільки знали, що Онисим раб, і, мабуть, засмутилися б тим, що вчора і за день був рабом раптом визнаний здатним втішати і вчити цілу Церкву, то Апостол сказав, що посланий на це один Тихик. «Я Ісус наречений Юст, що існує від обрізання, ці єдині поспішниці в Царство Боже, що бувши для мене втіхою» . Ось найбільша похвала – для Апостола стати винуватцем радості. Кільк.4:12. Вітає вас Епафрас ваш, раб Ісуса Христа, який завжди бореться за вас у молитвах, щоб ви були досконалі і виконані всім, що завгодно Богові. «Цілує ви Епафрас, що від вас, рабе Христа» . Епафрас, як ми сказали вище, був їх співгромадянин. «Завжди подвизайся за вас у молитвах, нехай будете здійснені і сповнені у всій волі Божій» . За потребою вказав на прихильність до них Епафраса, щоб старанніше слухали його вчення. Кільк.4:13. Свідчу про нього, що він має велику ревнощі і турботу про вас і про тих, хто перебуває в Лаодикії та Ієраполі. «Бо свідчу про нього, бо мати ревнощі багато про вас і про тих, що існують у Лаодикії та в Ієраполі» . Міста ці близькі один до одного і обидва у Фрігії. Кіл.4:14. Вітає вас Лука, коханий лікар, і Дімас. «І коли прочитається послання це у вас, створіть, та й у Лаодикійській церкві прочитане буде, і написане від Лаодикії та й ви прочитаєте» . Інші припустили, що Павло писав і до лаодикійців; тому і представляють фальшиве послання. Але божественний Апостол сказав: «написане» не до Лаодикії, а «від Лаодикії» . Бо лаодикійці писали до Апостола про щось, ймовірно або звинувачували колосян за те, що сталося у них, або страждали на одну з ними хворобу. Тому й наказав апостол прочитати послання і їм. Кіл.4:17. Скажіть Архипу: Дивись, щоб тобі виконати служіння, яке ти прийняв у Господі. «І риціть Архипу: дотримуйся служіння, що прийняв Ти про Господа, нехай довершиш його» . Деякі стверджували, що Архіпп був учителем у Лаодикії, але Послання до Філімона сповіщає, що він жив у Колосах, тому що Апостол приєднує його до Філімона. Кільк.4:18. Привітання моєю рукою, Павловою. Пам'ятайте мої пута. Благодать із усіма вами. Амінь. «Цілування моєю рукою Павлею» . Апостол додав це, даючи тим самим знати, що з відвагою наказує не зберігати закон.