Глава 4

Kol.4:1. Páni, ukážte svojim otrokom, čo sa patrí a čo je spravodlivé, vediac, že ​​aj vy máte Pána v nebi. "Pane, daj pravdu a právo svojim otrokom, vediac, že ​​aj ty máš Pána v nebi." To, čo Apoštol nazval „rovnicou“, nebola rovnosť cti, ale náležitá starostlivosť, ktorú by mali dostať aj služobníci od svojich pánov. Kol.4:2. Buďte stáli v modlitbe, bdejte v nej s vďakou. "Buďte trpezliví v modlitbe, bdejte v nej s vďakou." Lebo najprv treba poďakovať za to, čo bolo dané, a potom podať žiadosť. Kol.4:3. Modlite sa aj za nás, aby nám Boh otvoril dvere, aby sme mohli hovoriť, ohlasovať Kristovo tajomstvo, pre ktoré som v reťaziach. Kol.4:4. Aby som to mohol odhaliť tak, ako by som to mal hlásať. "Spoločne sa za nás modlite, aby nám Boh otvoril dvere slova, hovorte Kristovo tajomstvo." Apoštol prejavil svoju obvyklú pokoru; ale učí nás aj nespoliehať sa na seba, ale hľadať vzájomnú pomoc jeden od druhého. "Pre ňu som zaviazaný," "dovoľte mi, aby som vám ukázal, ako je vhodné, aby som hovoril." Poukázal na dôvod svojich zväzkov, lebo hovorí: robia kázeň zrejmejšou. V Liste Filipanom teda povedal: „Lebo moje putá sa prejavili v Kristovi, súdený vo všetkom a vo všetkom“ (Flp 1:13). Kol.4:5. Správajte sa k cudzincom múdro a využívajte svoj čas. „S múdrosťou choďte k tým, ktorí sú vonku“, teda k tým, ktorí ešte neuverili. Nedávajte im, hovorí Apoštol, žiadny dôvod na škodu, použite všetky opatrenia, aby ste ich zachránili. „Čas vykupuje“. Súčasný vek nie je váš; Preto ho používajte tak, ako sa patrí, a prispôsobte si ho, vykúpte ho dobrými skutkami. Kol.4:6. Tvoje slovo nech je vždy s milosťou, ochutené soľou, aby si vedel každému odpovedať. "Nech je tvoje slovo vždy v milosti, zmiešané so soľou." Ozdobte sa duchovnou rozvahou. A tak Pán prikázal apoštolom, aby mali soľ v sebe (Marek 9:50) a nazval ich soľou (Matúš 5:13). Apoštol učí, ako to dosiahnuť. "Veď tak, ako je vhodné, aby ste si navzájom odpovedali sami." Lebo inak treba ponúkať učenie neverným a inak verným, inak dokonalým a inak nedokonalým, inak slabým a inak zdravým. Kol.4:7. Tychicus, milovaný brat a verný služobník a spolupracovník v Pánovi, ti o mne povie všetko. Kol.4:8. ktorého som k vám poslal, aby sa dozvedel o vašich pomeroch a potešil vaše srdcia. Kol.4:9. S Onezimom, naším verným a milovaným bratom, ktorý je od vás. Tu vám povedia o všetkom. „Aj o mne ti všetko povie Tychikos, milovaný brat a verný služobník a spolupracovník v Pánovi“, „ktorého k tebe v tejto veci poslal, aby pochopil, čo je o nás a potešil tvoje srdcia“, „s Onezimom, verným a milovaným bratom, ktorý je od teba: všetko ti bude povedané, aj tu. Onezimus bol Filemonov sluha. Keď ho Božský apoštol oznámil vo väzení, poslal ho k pánovi. keďže v liste povedal, že si ho zamýšľa ponechať pri sebe, ale nechcel to urobiť bez vôle Filemona, je pravdepodobné, že Filemon vrátil Onezima. Ale božský apoštol ho znova poslal s Tychikom, ktorý sa už stal pomocníkom pri kázaní. Apoštolovu múdrosť možno čerpať aj z toho, že poveril oboch, aby o ňom informovali (keďže hovorí: „Povedia vám všetko, čo je tu“), a nechal Tychika samého, aby utešoval, lebo hovorí: „Nech pochopí, čo je o nás, a uteší vaše srdcia. keďže vedeli, že Onezimus je otrok, a pravdepodobne by boli naštvaní, že včera a predvčerom bol bývalý otrok zrazu uznaný za schopného utešovať a učiť celú Cirkev, apoštol povedal, že na to bol poslaný iba Tychicus. A zistil, že je vhodné, aby obaja ohlásili apoštola, prejavili česť Onezimovi a neurazili Kolosanov. Kol.4:10. Pozdravuje vás Aristarchos, uväznený so mnou, a Marek, synovec Barnabáša (o ktorom ste dostali príkaz: ak príde k vám, prijmite ho). "Pobozkáš môjho zajatého Aristarcha." Bol z Tesaloniky, ako hovorí blažený Lukáš, a prišiel s Pavlom do Judey a odtiaľ s ním odišiel do Ríma. Apoštol ho nazval zajatcom ako spoluvinníka v znášaní utrpenia. "A Marco anepsius Varnavin o ňom dostal prikázanie: ak príde k tebe, prijmi ho." A tým je jasné, že apoštol, ktorý už videl Kolosanov, napísal list, pretože po spore, ktorý mal s blaženým Barnabášom o Markovi, vyučoval vo Frýgii a Galácii. Preto je pravdepodobné, že v tomto čase dal o nich prikázania. Keď príde, prikáže mu udeliť poctu, ktorá patrí učiteľovi. Kol.4:11. Tiež Ježiš, zvaný Justus, obaja z obriezky. Oni sú jediní pracovníci pre Božie kráľovstvo, ktorí boli mojou radosťou. "Ja som Ježiš, zvaný Justus, ktorý je z obriezky; toto sú jediní spoločníci v Božom kráľovstve, ktorí boli mojou útechou." To je najväčšia chvála – aby sa apoštol stal zdrojom radosti. Kol.4:12. Pozdravuje ťa Epafras, tvoj služobník Ježiša Krista, ktorý sa o teba stále usiluje v modlitbe, aby si zostal dokonalý a naplnený všetkým, čo sa Bohu páči. "Pobozkáš Epafrasa, jedného svojho druhu, Kristovho služobníka." Epafras, ako sme povedali vyššie, bol ich spoluobčan. "Vždy sa za seba usiluj v modlitbe, aby si bol dokonalý a naplnený v celej Božej vôli." Nevyhnutne poukázal na Epafrasovu dobrú vôľu voči nim, aby usilovnejšie počúvali jeho učenie. Kol.4:13. Svedčím o ňom, že má veľkú horlivosť a starostlivosť o vás a o tých v Laodicei a Hierapolise. "Svedčím o ňom, že veľmi žiarli na teba a na tých, ktorí sú v Laodicei a Hierapolise." Tieto mestá sú blízko seba a obe sú vo Frýgii. Kol.4:14. Pozdravuje vás Lukáš, milovaný lekár, a Demas. "Pobozkáš Luka, milovaného lekára, a Dimasa." Tento Lukáš napísal Božie evanjelium aj históriu Skutkov. A z toho je jasné, že posledný zo všetkých Pavlových listov bol Druhý list Timotejovi, lebo tam sa o Démasovi píše: „Opusť mi Démas, milujúc tento súčasný vek“ (2 Tim 4,10). Kol.4:15. Pozdravte bratov v Laodicei a Nymphasa a jeho domácu cirkev. "Pobozkajte bratov, ktorí sú v Laodicei, a Nymphas a jeho domácu cirkev." S najväčšou pravdepodobnosťou bol jedným z veriacich v Laodicei a po vyzdobení zbožnosťou premenil svoj dom na kostol. Kol.4:16. Keď vám bude toto posolstvo prečítané, potom zariaďte, aby ho čítali v laodicejskej cirkvi; a čítali ste aj ten z Laodicey. "A keď sa medzi vami bude čítať tento list, urobte to, aby sa mohol čítať aj v laodicejskej cirkvi a aby ste mohli čítať aj to, čo je napísané z Laodicey." Iní navrhli, že Pavol písal aj Laodicejčanom; Preto uvádzajú falošnú správu. Ale božský apoštol povedal: „Čo je napísané“ nie je do Laodicey, ale „z Laodicey“. Lebo Laodicejčania o niečom písali apoštolovi, pravdepodobne buď obviňovali Kolosanov z toho, čo sa medzi nimi stalo, alebo trpeli tou istou chorobou ako oni. Preto Apoštol prikázal prečítať posolstvo aj im. Kol.4:17. Povedz Archippovi: Hľaď, aby si plnil službu, ktorú si prijal v Pánovi. „A volaj k Archippovi: Dodržuj službu, ktorú si vykonal v Pánovi, aby si ju dokončil. Niektorí tvrdili, že Archippus bol učiteľom v Laodicei, ale list Filemonovi informuje, že žil v Kolose, pretože apoštol sa k nemu pripojil k Filemonovi. Kol 4:18. Pozdrav z mojej ruky, Pavlova. Pamätaj na moje putá. Milosť s vami všetkými. Amen. "Bozkávam Paula svojou rukou." Apoštol to dodal a dal im najavo, že im smelo prikazuje nedodržiavať zákon. „Pamätaj na moje putá,“ to znamená, súťažte a napodobňujte ma a trpezlivo znášajte smútok, ktorý vás stretne. Milosť s tebou, amen. A my musíme vždy pamätať na tieto putá a získavať úžitok z tejto spomienky a modliť sa, aby sme neupadli do pokušenia; a ak sa nám to stane, milujte Božiu hospodárnosť a prejavte svoju vlastnú odvahu a volajte o pomoc Božiu milosť. Lebo tak bude možné usilovať sa a zvíťaziť a byť hodný chvály v Kristovi. S Ním buď sláva a lesk Otcovi s Duchom Svätým, teraz i vždycky i na veky vekov! Amen. List Kolosanom napísali z Ríma Tychicus a Onezimus. Mohlo by vás zaujímať: