Глава 4

Col.4:1. Amos, mostrad a vuestros siervos lo que es debido y justo, sabiendo que también vosotros tenéis Señor en los cielos. “Señor, da verdad y justicia a tus siervos, sabiendo que también tienes al Señor en los cielos”. Lo que el Apóstol llamó “ecuación” no era la igualdad de honor, sino el cuidado adecuado, que los siervos debían recibir también de sus amos. Col.4:2. Sed constantes en la oración, velando en ella con acción de gracias. “Sed pacientes en la oración, velad en ella con acción de gracias”. Porque primero hay que dar gracias por lo que se ha dado y luego hacer una petición. Col.4:3. Orad también por nosotros, para que Dios nos abra la puerta para hablar, para proclamar el misterio de Cristo, por el cual estoy encadenado. Col.4:4. Para que pueda revelarlo como debo proclamarlo. “Orando juntos por nosotros, para que Dios nos abra las puertas de la palabra, hable el misterio de Cristo”. El apóstol mostró su habitual humildad; pero también nos enseña a no confiar en nosotros mismos, sino a buscar ayuda mutua. “Es por ella que estoy obligado”, “déjame mostrarte cómo me conviene hablar”. Señaló el motivo de sus ataduras, pues dice: hacen más evidente el sermón. Por eso, en la Epístola a los Filipenses dijo: “Porque mis prisiones han sido manifestadas en Cristo, juzgadas en todas las cosas y en todos” (Fil. 1:13). Col.4:5. Trate a los forasteros con prudencia y utilice su tiempo. “Id con sabiduría a los que están fuera”, es decir, a los que aún no han creído. No les deis, dice el Apóstol, ningún motivo de daño, utilizad todas las medidas para salvarlos. "El tiempo redime". La época actual no es vuestra; Por tanto, úsala como debes y hazla tuya, redimiéndola con buenas obras. Col.4:6. Que tu palabra sea siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepas responder a todos. “Que tu palabra esté siempre en gracia, mezclada con sal”. Adornaos con la prudencia espiritual. Entonces el Señor ordenó a los apóstoles que tuvieran sal en sí mismos (Marcos 9:50) y los llamó sal (Mateo 5:13). El Apóstol enseña cómo lograrlo. “Dirijan como conviene que ustedes solos se respondan unos a otros”. Porque la enseñanza debe ofrecerse de otra manera a los infieles y de otra manera a los fieles, de otra manera a los perfectos y de otra manera a los imperfectos, de otra manera a los débiles y de otra manera a los sanos. Col.4:7. Tíquico, amado hermano y fiel servidor y colaborador en el Señor, os lo contará todo acerca de mí. Col.4:8. a quien os envié para que conociera vuestras circunstancias y consolara vuestros corazones. Col.4:9. Con Onésimo, nuestro fiel y amado hermano, que es tuyo. Aquí te contarán todo. “Aun de mí os lo dirá todo Tíquico, el hermano amado y fiel siervo y colaborador en el Señor”, “al cual os envió para este asunto, para que entienda lo que nos sucede y consuele vuestros corazones”, “con Onésimo, el hermano fiel y amado, que es vuestro: todo os será dicho, incluso aquí”. Onésimo era el siervo de Filemón. El Divino Apóstol, habiéndolo anunciado en la cárcel, lo envió al maestro. Dado que en la carta dijo que tenía la intención de retenerlo con él, pero no quería hacerlo sin la voluntad de Filemón, es probable que Filemón devolviera a Onésimo. Pero el divino Apóstol lo envió nuevamente con Tíquico, que ya se había convertido en asistente en la predicación. La sabiduría del Apóstol también se puede deducir del hecho de que encomendó a ambos informar sobre él (ya que dice: “Os contarán todo lo que aquí hay”), y dejó solo a Tíquico para consolarlo, pues dice: “Que entienda lo que nos sucede y consuele vuestros corazones”. Como sabían que Onésimo era un esclavo, y probablemente se habrían molestado porque ayer y anteayer un antiguo esclavo fuera repentinamente reconocido como capaz de consolar y enseñar a toda la Iglesia, el Apóstol dijo que sólo Tíquico había sido enviado para hacer esto. Y consideró oportuno que ambos anunciaran al Apóstol, honrando a Onésimo y no ofendiendo a los Colosenses. Col.4:10. Aristarco, encarcelado conmigo, y Marcos, sobrino de Bernabé (sobre quien habéis recibido órdenes: si viene a vosotros, recíbelo), os saludan. "Besas a mi cautivo Aristarco". Era de Tesalónica, como relata el bendito Lucas, y vino con Pablo a Judea, y de allí fue con él a Roma. El Apóstol lo llamó cautivo como cómplice de soportar el sufrimiento. “Y Marco anepsius Varnavin, acerca de él recibió el mandamiento: si viene a vosotros, recíbelo”. Y esto deja claro que el Apóstol, habiendo visto ya a los Colosenses, escribió la epístola, porque después de la disputa que tuvo con el bienaventurado Bernabé sobre Marcos, éste enseñó en Frigia y Galacia. Por lo tanto, es probable que en este momento diera mandamientos sobre ellos. Cuando viene, ordena que se le dé el honor que corresponde a un maestro. Col.4:11. También Jesús, llamado Justo, ambos de la circuncisión. Ellos son los únicos trabajadores del Reino de Dios que han sido mi alegría. “Yo soy Jesús, llamado Justo, el de la circuncisión; estos son los únicos compañeros en el Reino de Dios, que fueron mi consuelo”. Esta es la mayor alabanza: que el Apóstol se convierta en fuente de alegría. Col.4:12. Os saluda Epafras, vuestro siervo de Jesucristo, esforzándose siempre por vosotros en oración, para que seáis perfectos y plenos en todo lo que agrada a Dios. “Besas a Epafras, uno de tu especie, el siervo de Cristo”. Epafras, como dijimos anteriormente, era su conciudadano. “Esforzaos siempre por vosotros en oración, para que seáis perfectos y cumplidos en toda la voluntad de Dios”. Por necesidad, señaló la buena voluntad de Epafras hacia ellos, para que escucharan más diligentemente sus enseñanzas. Col.4:13. Testifico de él que tiene gran celo y cuidado por vosotros y por los de Laodicea y Hierápolis. “Doy testimonio de él que tiene mucho celo por vosotros y por los que están en Laodicea y Hierápolis”. Estas ciudades están cerca una de otra y ambas están en Frigia. Col.4:14. Os saludan Lucas, el querido médico, y Demas. "Besas a Luke, el amado doctor, y a Dimas". Este Lucas escribió tanto el Divino Evangelio como la historia de los Hechos. Y de esto se desprende claramente que la última de todas las epístolas escritas por Pablo fue la Segunda Epístola a Timoteo, porque allí dice de Demas: “Abandona por mí a Demas, habiendo amado este siglo presente” (2 Tim. 4:10). Col.4:15. Saludad a los hermanos de Laodicea, a Ninfas y a su iglesia en casa. “Besa a los hermanos que están en Laodicea, a Ninfas y a su iglesia en casa”. Lo más probable es que fuera uno de los fieles de Laodicea y, habiéndola adornado con piedad, convirtió su casa en una iglesia. Col.4:16. Cuando se les lea este mensaje, hagan arreglos para que se lea en la iglesia de Laodicea; y también lees el de Laodicea. “Y cuando se lea entre vosotros esta epístola, haced que también se lea en la iglesia de Laodicea, y lo que está escrito desde Laodicea también sea leído por vosotros”. Otros han sugerido que Pablo también escribió a los laodicenses; Por eso presentan un mensaje falso. Pero el divino Apóstol dijo: “lo que está escrito” no es para Laodicea, sino “de Laodicea”. Porque los laodicenos escribieron al Apóstol sobre algo, probablemente culpando a los colosenses por lo que les sucedió, o padeciendo la misma enfermedad que ellos. Por eso el Apóstol ordenó que también a ellos se les leyera el mensaje. Col.4:17. Dile a Arquipo: cuida de cumplir el ministerio que has aceptado en el Señor. “Y clama a Arquipo: observa el servicio que has emprendido en el Señor, para que puedas completarlo”. Algunos han argumentado que Arquipo era maestro en Laodicea, pero la Epístola a Filemón informa que vivió en Colosas, porque el Apóstol lo une a Filemón. Col. 4:18. Saludos de mi mano, Pavlova. Recuerda mis ataduras. La gracia sea con todos vosotros. Amén. "Besar a Paul con mi mano". El Apóstol añadió esto, haciéndoles saber que él les ordena con valentía que no guarden la ley. “Acuérdate de mis ataduras”, es decir, compite e imítame y soporta con paciencia los dolores que encuentres. La gracia sea contigo, amén. Y siempre debemos recordar estos vínculos, beneficiarnos de este recuerdo y orar para no caer en la tentación; y si esto nos sucede, amemos la economía de Dios, mostremos nuestro propio valor e invoquemos la gracia de Dios en busca de ayuda. Porque de esta manera será posible esforzarse, vencer y ser dignos de alabanza en Cristo. ¡Con Él sea la gloria y el esplendor del Padre con el Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos! Amén. La Epístola a los Colosenses fue escrita desde Roma por Tíquico y Onésimo. Quizás te interese: