Глава 3

Кол. 3:1. Значи, ако сте воскреснати со Христа, тогаш барајте го она што е горе, каде што Христос седи од десната страна на Бога. Кол. 3:2. Поставете го вашиот ум на нештата погоре, а не на земните работи. „Ако воскреснавте со Христа, барајте ги оние што се горе, каде што Христос седи од десната страна на Бога“: „Бидете мудри на небото, а не на земјата“. Вие го споделивте воскресението со Христа, и Тој е над сè, живее со Отецот на небесата; Затоа, имитирајте го животот погоре. Кол. 3:3. Зашто ти си мртов, а твојот живот е скриен со Христа во Бога. Кол. 3:4. Кога ќе се појави Христос, твојот живот, тогаш ќе се појавиш со Него во слава. „Зашто вие умревте и вашиот живот е скриен со Христос во Бога“: „Кога ќе се појави Христос, вашиот живот, тогаш ќе се појавите со Него во слава“. Станавте мртви за вистинскиот живот, бидејќи бевте погребани со Христа во крштевањето и ја прифативте надежта за воскресение. Зашто тоа значи она што е речено: „вашиот живот е скриен со Христос во Бога“. Штом Тој воскресна, сите ние воскреснавме, но сè уште не го гледаме вистинскиот настан, но тајната на нашето воскресение е скриена во Него. Затоа, кога ќе се појави по втор пат, тогаш ќе го доживееме воскресението и ќе уживаме во бесмртен живот. Сосема пригодно, апостолот се изразил за Христа: „Тој ќе се појави“, зашто Тој е за вас невидлив, а за неверните целосно непознат. Тој го употреби истиот израз за нас; вели: „појави се во слава“; затоа што во надеж имаме ветување за добри работи и тогаш она што е сега непознато ќе се покаже. И бидејќи апостолот ги отфрли правните опсервации, за да не мислат дека може да се греши без страв, тој, нужно, дава мудри упатства за тоа. Кол. 3:5. Затоа, убијте ги своите членови на земјата: блудот, нечистотијата, страста, лошата страст и лакомоста, што е идолопоклонство. „Затоа, убијте ги вашите зла што се на земјата, блудот, нечистотијата, страста, лошата страст и лакомоста, што е идолопоклонство. Апостолот ги нарече овие телесни „удари“, бидејќи преку нив се будат овие страсти. Затоа се изразуваше ограничено, не рече: „твојата среќа“, туку додаде: „дури и на земјата“, односно склоноста на мислите кон полошо. А апостолот како да го вели ова: „Телото да не води до делотворноста на гревот“. Тој ја нарече „лакомоста“ идолопоклонство, бидејќи Спасителот го нарече мамонот господар (Матеј 6:24), поучувајќи дека оној кој им робува на страстите на среброљубието го почитува богатството како Бог. Кол. 3:6. За што ќе дојде гневот Божји врз синовите на непослушноста. „Заради нив Божјиот гнев доаѓа врз синовите на непослушноста“. Апостолот, нужно, додал закана со казна. Кол.3:7. Во кој исто така еднаш се сврте кога живееше меѓу нив. „Понекогаш одиш во нив, а понекогаш живееш во нив“. Така, во Посланието до Коринтјаните тој рекол: „И тоа не беше, туку беше измиено, туку беше осветено, но беше праведно“ и така натаму (1. Кор. 6:11). Кол.3:8. И сега ставаш сè настрана: гнев, бес, злоба, клевета и гаден јазик на твоите усни. Кол. 3:9. Не кажувајте лаги еден на друг, отфрлајќи го старецот со неговите дела. „Сега оставете го сето тоа настрана“. Потоа кажува што точно: „Гнев, гнев, злоба, богохулење, клевета од вашата уста“: „Не лажете се еден со друг“. Откако го објасни тоа што тој го нарече телесни уди, го покажува и самото тело, чии уди го сочинуваат сето ова. „Одложување на старецот со неговите дела. „Старец“ го нарече стариот начин на живот. Зашто вели: „Понекогаш чекориш во нив, додека живееш во нив“. Го одложивте овој старец во крштевањето. Кол. 3:10. И облекувајќи го новото, кое се обновува во знаењето според ликот на Оној Кој го создал. „И откако ќе се облече новото, умот се обновува според ликот на Оној кој го создал“. Зашто во почетокот Бог на сè нè создаде и ни ги втисна точните карактеристики на Божјиот лик, кои беа оштетени од гревот. Апостолот го кажал тоа и во Посланието до Римјаните: „Кого претходно ги познаваше и ги постави да бидат угледни според ликот на Неговиот Син“ (Рим. 8:29), и во Посланието до Филипјаните: „Тој ќе го преобрази телото на нашата смирение, за да се удобиеме со телото на Неговата слава.3:1. Кол. 3:11. Онаму каде што нема ни Грк ни Евреин, ни обрезание ни необрезание, варварин, скит, роб, слободен, но Христос е сè и во сè. „Онаму каде што нема ниту Грк, ниту Евреин, обрезание и необрезание, варварин, скит, роб, слобода, туку сè и Христос во сè. Апостолот го претвори својот говор од сликата во прототип. Зашто, зборувајќи за сесветото крштевање, тој ни го прикажува животот во идниот живот. Во него нема ни најмала таква разлика, но по престанокот на гревот, Божјата волја се остварува кај сите. Еве што рекол апостолот: „Христос е сè и во сè“. Така вели во Посланието до Коринтјаните: „Бог да биде сè во сè“ (1. Кор. 15:28). Затоа, во идниот живот ќе облечеме сосема нова личност, бидејќи во неа ќе се ослободиме од расипаноста и ќе ја облечеме нераспадливоста, а во крштевањето правиме предзнак на идниот живот. Кол. 3:12. Затоа, како Божји избраници, свети и возљубени, облечете се во милост, добрина, смирение, кротост, долготрпеливост, Кол. 3:13. Трпете се еден со друг и простувајќи си еден на друг, ако некој има поплака против некого: како што Христос ви прости вам, така и вие. „Облечете се во изборот на Бога, свети и сакани, во утробата на великодушноста, љубезноста, понизноста, кротоста, долготрпеливоста“, „прифаќајќи се еден со друг и простувајќи си ако некој некого обвинува“. Тогаш овој совет се потврдува со пример. „Како што Христос ви прости да јадете, така правите и вие“. Погледнете ја љубовта на Господа кон човештвото; колку гревови ти даде прошка? Затоа, угледајте се на Учителот и секој нека ги прости гревовите што му ги направил неговиот брат. Кол. 3:14. Пред сè, облечете ја љубовта, која е збир на совршенство. „Над сè е љубовта, која е суштината на совршенството“. Зашто таа е и чувар и следбеник на другите заповеди. И како што врските им даваат сила на зградите, така носи совршенство и ги поврзува членовите на телото. Кол. 3:15. И нека владее во вашите срца Божјиот мир, кон кој сте повикани во едно тело, и бидете пријателски настроени. „И мирот Божји нека живее“ (βραβευέτω) „во вашите срца, во вашиот живот и во вашето име, во едно тело“. Од сите вас, Бог кој ве повика, создаде едно тело; затоа не го дробете. Но, ако некој доживее нешто тажно од некого, нека го зачува мирот во своето срце, кое одредува и дели награди за делата и донесува еднодушност богоугодни. „И биди благодарен“. Покажете ја својата благодарност кон Господарот со вашите постапки. Кол. 3:16. Нека Словото Христово живее во вас богато со сета мудрост; поучувајте и советувајте се еден со друг со псалми, химни и духовни песни, пеејќи Му на Господа со благодат во вашите срца. „Нека Христовото Слово живее во тебе богато, со секаква мудрост, поучувајќи се и опоменувајќи се себеси, во псалми и песни и духовни песни, пеејќи Му на Господа во своето срце во благодатта. Постојаното учење на зборовите Божји е пропишано и со стариот закон. Зашто е речено: „И оние што седат во куќата нека зборуваат за нив и нека одат по патеката, лежејќи и стоејќи“ (5. Мој. 6:7). Истото го заповеда и божествениот апостол, имено: Христовото учење секогаш да се чува во душата, да се пее Христа и да се осветува јазикот со духовни песни. А ова: „во срцето“ значи: не само со усните. Кол. 3:17. И што и да правите, со збор или со дело, правете сè во името на Господ Исус Христос, благодарејќи му на Бога Отецот преку Него. И „сè што правите со збор или дело, правете го сето тоа во името на Господ Исус, благодарејќи му на Бога и на Отецот“. бидејќи тие заповедале да се почитуваат ангелите, апостолот заповеда спротивно од ова, имено: да се украсуваат и зборовите и делата со споменот на Господ Христос, и вели: „По тој пат“, а не преку Ангелите, праќајте благодарност на Бога и Отецот. Поради оваа причина, следејќи го законот и сакајќи да излечи стара болест, Лаодикскиот собор легализираше да не се моли на ангелите и да не се напушта нашиот Господ Исус Христос. После ова, апостолот нуди приватни упатства. Кол. 3:18. Жени, покорувајте им се на своите мажи, како што доликува во Господа. „Жени, покорувајте им се на своите мажи како што треба во Господа“. Бидејќи се случи и побожните жени да се омажат со зли, јас од потреба направив ограничување. Зашто тој рече: за Господ, односно како што заповеда Господовиот закон. Кол. 3:19. Мажи, сакајте ги своите жени и не бидете груби со нив. „Мажи, сакајте ги своите жени и не тагувајте по нив“. Со закон им пропишал послушност на жените и љубов кон сопрузите, заповедајќи им да се однесуваат кротко со своите жени, како да се нивни членови. Кол. 3:20 . Деца, бидете послушни на своите родители во сè, зашто тоа е угодно на Господа. „Деца, слушајте ги своите родители во сè: тоа е она што му угодува на Господа“. Зашто Бог го заповедал тоа во Својот закон. Кол. 3:21. Татковци, не предизвикувајте гнев на вашите деца, за да не се разнежнат. „Татковци, не предизвикувајте гнев на вашите деца, за да не губат срце“. И не треба да ги навредувате децата, туку да правите се што е пристојно и да им угодувате. Кол. 3:22. Слуги, послушајте им се на своите господари според телото во сè, служејќи им не само во изгледот како луѓе угодници, туку и во едноставноста на срцето, плашејќи се од Бога. „Раби, слушај ги телесните господари во сè“. Апостолот покажа дека душата е слободна и само телото е подложно на ропство. „Не работејќи пред вашите очи како на луѓето што ги угодуваат, туку во едноставноста на срцето, плашејќи се од Бога“. Служете им на своите господари со соодветна претпазливост, без никаква злоба. Објаснувајќи го ова: „не работи пред твоите очи“, апостолот додаде: Кол. 3:23. И што и да правите, правете го од срце, како за Господа, а не за луѓето. „И што и да правите, правете го од срце“. А за да ги направи уште поревносни, додаде: „Како Господ, а не како човек“. За тоа е подготвена награда за вас. И ова е она што ни дозволуваат да го видиме следните зборови. Кол. 3:24. Знаејќи дека ќе добиете наследство од Господа како награда, затоа што му служите на Господа Христос. „Знаејќи дека од Господа ќе ја добиете наградата од своето богатство; вие работите за Господ Христос“. Доволна утеха за робовите е да знаат дека не служат на луѓето, туку на Господа. Бидејќи и неправедните луѓе можат да бидат господари, апостолот нужно додаде: Кол. 3:25. А кој прави зло, ќе добие според својата неправда; Тој нема пристрасност. „Но, оној што навредува ќе добие навреда и нема да има срам“. Ако господарите, вели апостолот, не те наградат со добро за твојата служба, тогаш има вистинит Судија, кој не прави разлика меѓу роб и господар, туку изговара правична определба. Можеби ќе ве интересира: