Глава 3

Col. 3:1. Ainsi, si vous avez été ressuscités avec Christ, recherchez les choses d’en haut, là où Christ est assis à la droite de Dieu. Col. 3:2. Fixez votre esprit sur les choses d’en haut, pas sur les choses terrestres. « Si vous êtes ressuscités avec le Christ, cherchez ceux d’en haut, là où le Christ est assis à la droite de Dieu » : « Soyez sage au ciel, non sur la terre. » Vous avez partagé la résurrection avec Christ, et Il demeure avant tout avec le Père qui est aux cieux ; Par conséquent, imitez la vie d’en haut. Col. 3:3. Car vous êtes mort et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Col. 3:4. Quand Christ, votre vie, apparaîtra, alors vous apparaîtrez avec Lui dans la gloire. « Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu » : « quand Christ apparaîtra, votre vie, alors vous apparaîtrez avec Lui dans la gloire. » Vous êtes morts à la vie réelle, parce que vous avez été enterrés avec Christ dans le baptême et que vous avez accepté l’espérance de la résurrection. Car cela signifie ce qui est dit : « votre vie est cachée avec Christ en Dieu ». Dès qu’Il ​​est ressuscité, nous sommes tous ressuscités, mais nous ne voyons toujours pas l’événement réel, mais le secret de notre résurrection est caché en Lui. Par conséquent, lorsqu’il apparaîtra une seconde fois, nous connaîtrons alors la résurrection et jouirons de la vie immortelle. Très opportunément, l’Apôtre s’exprime à propos du Christ : « il apparaîtra », car il vous est invisible et complètement inconnu des infidèles. Il a utilisé la même expression à notre sujet ; dit : « apparaît dans la gloire » ; car dans l'espérance nous avons la promesse de bonnes choses, et alors ce qui est maintenant inconnu se manifestera. Et puisque l'Apôtre a rejeté les observations juridiques, afin qu'ils ne pensent pas qu'on peut pécher sans crainte, il donne nécessairement de sages instructions à ce sujet. Col. 3:5. Faites donc mourir vos membres sur la terre : la fornication, l'impureté, la passion, les mauvaises convoitises et la convoitise, qui est de l'idolâtrie. « Faites donc mourir vos maux qui sont sur la terre, la fornication, l'impureté, la passion, les mauvaises convoitises et la convoitise, qui est de l'idolâtrie. » L’Apôtre a appelé ces « coups » corporels parce que c’est à travers eux que ces passions sont éveillées. C'est pourquoi il s'est exprimé avec limitation, n'a pas dit : « votre chance », mais a ajouté : « même sur terre », c'est-à-dire la tendance des pensées au pire. Et c’est comme si l’Apôtre disait ceci : « Que le corps ne conduise pas à l’efficacité du péché ». Il a qualifié la « convoitise » d’idolâtrie, parce que le Sauveur a appelé Mammon maître (Matthieu 6 :24), enseignant que celui qui est esclave des passions de la convoitise honore la richesse comme Dieu. Col. 3:6. C'est pour cela que la colère de Dieu s'abattra sur les fils de la désobéissance. « À cause d’eux, la colère de Dieu s’abat sur les fils de la désobéissance. » L’apôtre a nécessairement ajouté une menace de punition. Col.3:7. Dans lequel vous vous êtes également tourné autrefois lorsque vous viviez entre eux. « Parfois, vous marchez dedans, et parfois vous y vivez. » Ainsi, dans l'épître aux Corinthiens, il dit : « Et ces choses n'étaient pas, mais elles étaient lavées, mais elles étaient sanctifiées, mais elles étaient justes », et ainsi de suite (1 Cor. 6 : 11). Col.3:8. Et maintenant, vous mettez tout de côté : la colère, la rage, la méchanceté, la calomnie et le langage grossier de vos lèvres. Col. 3:9. Ne vous mentez pas les uns les autres, après avoir dépouillé le vieil homme de ses actes. "Maintenant, mets tout de côté." Puis il dit quoi exactement : « Colère, rage, méchanceté, blasphème, calomnie de votre bouche » : « ne vous mentez pas ». Après avoir ainsi expliqué ce qu'il appelle les ouds corporels, il montre aussi le corps lui-même, dont les ouds constituent tout cela. "Retarder le vieil homme avec ses actes. "Vieil homme" appelait l'ancien mode de vie. Car il dit : "Vous marchez parfois dans ces choses, pendant que vous y vivez." Vous avez repoussé ce vieil homme au baptême. Col. 3:10. Et avoir revêtu le nouveau, qui se renouvelle dans la connaissance à l'image de Celui qui l'a créé. « Et après avoir revêtu le nouveau, l’esprit se renouvelle à l’image de Celui qui l’a créé. » Car au commencement, le Dieu de toutes choses nous a créés et a imprimé en nous les traits exacts de l’image de Dieu, qui ont été endommagés par le péché. L’Apôtre a dit cela à la fois dans l’épître aux Romains : « Celui qu’il a connu d’avance et qu’il a établi pour être conforme à l’image de son Fils » (Rom. 8 : 29), et dans l’épître aux Philippiens : « Il transformera le corps de notre humilité, afin que nous soyons conformes au corps de sa gloire » (Phil. 3 : 21). Col. 3:11. Là où il n'y a ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare, ni Scythe, ni esclave, ni libre, mais où le Christ est tout et en tous. « Là où il n’y a ni Grec ni Juif, circoncis et incirconcis, barbare, Scythe, esclave, liberté, mais toutes choses et Christ en tous. » L'Apôtre a fait passer son discours de l'image au prototype. Car, parlant du tout saint baptême, il nous dépeint la vie dans la vie future. Il n’y a pas la moindre différence, mais après la cessation du péché, la volonté de Dieu s’accomplit en chacun. C’est ce que dit l’Apôtre : « Le Christ est tout et en tous ». C'est ce qu'il dit dans l'Épître aux Corinthiens : « afin que Dieu soit tout en tous » (1 Cor. 15 :28). Par conséquent, dans la vie future, nous revêtirons une personne complètement nouvelle, car en elle nous nous débarrasserons de la corruption et revêtirons l'incorruption, et dans le baptême nous ferons une préfiguration de la vie future. Col. 3:12. C'est pourquoi, comme les élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous de miséricorde, de bonté, d'humilité, de douceur, de longanimité, Col. 3:13. Supportez-vous les uns les autres et pardonnez-vous les uns aux autres si quelqu'un a à se plaindre de quelqu'un : tout comme Christ vous a pardonné, vous aussi. "Revêtez-vous de l'élection de Dieu, saint et bien-aimé, dans le sein de la générosité, de la bonté, de l'humilité, de la douceur et de la longanimité", "en vous acceptant les uns les autres et en vous pardonnant si quelqu'un blâme quelqu'un". Ensuite, ce conseil est confirmé par l'exemple. « Tout comme Christ vous a pardonné de manger, vous aussi. » Regardez l’amour du Seigneur pour l’humanité ; combien de péchés le pardon vous a-t-il accordé ? Imitez donc le Maître, et que chacun pardonne les péchés commis contre lui par son frère. Col. 3:14. Surtout, revêtez-vous d’amour, qui est la somme de la perfection. "Au-dessus de tout cela se trouve l'amour, qui est l'essence de la perfection." Car elle est à la fois la gardienne et la disciple des autres commandements. Et tout comme les connexions donnent de la force aux bâtiments, de même elles apportent la perfection et relient les membres du corps. Col. 3:15. Et que la paix de Dieu règne dans vos cœurs, à laquelle vous avez été appelés en un seul corps, et soyez amicaux. « Et que la paix de Dieu habite » (βραβευέτω) « dans vos cœurs, dans votre vie et en votre nom, dans un seul corps ». De vous tous, Dieu qui vous a appelé a formé un seul corps ; ne l'écrasez donc pas. Mais si quelqu'un éprouve quelque chose de douloureux de la part de quelqu'un, qu'il garde la paix dans son cœur, qui détermine et distribue les récompenses pour les actes et amène à l'unanimité ce qui plaît à Dieu. "Et sois reconnaissant." Montrez votre gratitude envers le Maître par vos actions. Col. 3:16. Laissez la Parole du Christ habiter en vous richement avec toute sagesse ; enseignez-vous et exhortez-vous les uns les autres avec des psaumes, des hymnes et des chants spirituels, en chantant avec grâce dans vos cœurs au Seigneur. « Que la Parole de Dieu du Christ habite en vous richement, en toute sagesse, vous enseignant et vous réprimandant, par des psaumes, des chants et des cantiques spirituels, chantant de grâce dans votre cœur au Seigneur. » L’enseignement continu des paroles de Dieu est également prescrit par l’ancienne loi. Car il est dit : « Et que ceux qui sont assis dans la maison parlent d'eux et de ceux qui parcourent le chemin, couchés et debout » (Deut. 6 : 7). Le divin Apôtre commande également la même chose, à savoir : garder toujours l'enseignement du Christ dans l'âme, chanter le Christ et sanctifier la langue par des chants spirituels. Et ceci : « dans le cœur » signifie : pas seulement avec les lèvres. Col. 3:17. Et quoi que vous fassiez, en paroles ou en actes, faites tout au nom du Seigneur Jésus-Christ, en rendant grâce à Dieu le Père par Lui. Et « tout ce que vous faites en paroles ou en actes, faites-le au nom du Seigneur Jésus, en rendant grâce à Dieu et au Père ». puisqu'ils ont ordonné d'honorer les anges, l'Apôtre commande le contraire, à savoir : orner les paroles et les actes du souvenir du Seigneur Christ, et dit : « Par cette voie », et non par les anges, envoyez des actions de grâces à Dieu et au Père. Pour cette raison, suivant la loi et voulant guérir une vieille maladie, le Concile de Laodicée a légalisé de ne pas prier les Anges et de ne pas abandonner notre Seigneur Jésus-Christ. Après cela, l’Apôtre donne des instructions privées. Col. 3:18. Femmes, soumettez-vous à vos maris, comme il convient dans le Seigneur. « Femmes, soumettez-vous à vos maris comme vous le devez dans le Seigneur. » Puisqu'il arrivait aussi que des femmes pieuses épousaient des méchantes, j'ai imposé une restriction par nécessité. Car il a dit : du Seigneur, c'est-à-dire comme le commande la loi du Seigneur. Col. 3:19. Maris, aimez vos femmes et ne soyez pas durs avec elles. «Maris, aimez vos femmes et ne vous affligez pas à leur égard.» Il prescrit par la loi l'obéissance aux femmes et l'amour aux maris, leur ordonnant de traiter leurs femmes avec douceur, comme si elles étaient leurs propres membres.