Глава 6

Ef.6:1. Deti, poslúchajte svojich rodičov v Pánovi, lebo to vyžaduje spravodlivosť. „Deti, počúvajte svojich rodičov o Pánovi: toto je milé a spravodlivé, to znamená v súlade s Božím zákonom. Toto dodal apoštol: Ef.6:2. Cti svojho otca a matku, to je prvé prikázanie so zasľúbením. "Cti svojho otca a matku, to je prvé prikázanie zasľúbenia." Pred týmto sú aj iné prikázania, ale Zákonodarca s nimi nespájal zasľúbenia. A tu som dodal: Ef.6:3. Nech je vám dobre a budete dlho žiť na zemi. „Nech je vám dobre a dlho žijete na zemi“ (2M. 20:12). Božský apoštol ukázal, že to, čo bolo v zákone nadbytočné, po príchode Zákonodarcu stratilo svoju silu, ale to, čo predpísala sama príroda, má platnosť aj po Novom zákone. Ef.6:4. A vy, otcovia, nepopudzujte svoje deti k hnevu, ale vychovávajte ich v učení a napomínaní Pánovom. "A otcovia, nepopudzujte svoje deti k hnevu, ale vychovávajte ich v kázni a učení Pánovom." Prikázal deťom, aby poslúchali, slúžili svojim otcom a neurážali ich, a aby zbožne vychovávali otcov a učili Božské. Ef.6:5. Sluhovia, poslúchajte svojich pánov podľa tela s bázňou a chvením, v jednoduchosti svojho srdca ako Krista. "Rabbi, počúvaj svojich pánov podľa tela, s bázňou a chvením, v jednoduchosti svojho srdca, ako Kristus." V prípade potreby vytvára zákony pre otrokov. Telo Cirkvi totiž obsahuje všetko: mužov a manželky, otcov a deti, otrokov a pánov, bohatých aj chudobných, vládcov i podriadených. Preto prikazuje, aby otroci slúžili svojim pánom s náležitým strachom a boli oslobodení od zla. Vyjadril to slovami: „v jednoduchosti svojho srdca“. Dodal: „ako Kristus“, čím utešuje a učí, že pre tých, ktorí slúžia, je úprimne pripravená odmena. Ef.6:6. Nielen s viditeľnou ochotou, ako milovníci ľudí, ale ako Kristovi služobníci, ktorí z duše plnia vôľu Božiu. Ef.6:7. Slúžte horlivo ako Pán, nie ako ľudia. „Nie pred vašimi očami ako záľuba ľuďom, ale ako Kristovi služobníci, ktorí z duše plnia Božiu vôľu“, „obozretne slúžiace Pánovi, a nie človeku“. Apoštol povolal slúžiacich pánov s dobrou vôľou, aby slúžili Pánovi a opäť utešoval otrokov. Služba „pred očami“ sa vzťahuje na službu, ktorú neponúkame z úprimného srdca, ale je ozdobená vonkajším vzhľadom. Označuje aj pripravenú odmenu. Ef.6:8. Vedieť, že každý dostane od Pána podľa dobra, ktoré vykonal, či už otrok alebo slobodný. "Vediac, že ak niekto koná dobro, dostane ho od Pána, či už je otrokom, alebo je slobodný. Apoštol ukázal, že otroctvo a nadvláda sú obmedzené na súčasný život, ale po odchode odtiaľto nebude rozdiel medzi otroctvom a nadvládou, ale medzi cnosťou a neresťou." Ef.6:9. A vy, páni, robte s nimi to isté, zmiernite svoju prísnosť, vediac, že nad vami a nad nimi je Pán v nebi, s ktorým niet zaujatosti. „A Pane, urob im to isté,“ aby neslúžili ako otroci, ale slúžili s dobrou vôľou. Lebo apoštol dodal aj toto: „Pokarhaj ich laxne“, to znamená, správaj sa k nim láskavo a pokorne. Potom vystraší samotných pánov. "Vie, že ty aj Pán si v nebi, a on nemá žiadnu vinu." Tak, ako chcete mať Pána voči sebe, buďte takí voči sluhovi, pretože Boh nepozná rozdiel medzi otrokom a pánom, všetkých stvoril rovnako. Poradie v tomto napomenutí je hodné prekvapenia. Apoštol najprv predpísal zákony pre manželov a manželky, pretože manželstvo predchádza pôrodu; potom deťom a otcom, lebo ovocím manželstva je rodenie detí; po narodení dieťaťa sa jeden nazýva otcom, druhý synom; Posledné miesto dal vzájomnému spojeniu sluhov a pánov, pretože toto spojenie je založené okolnosťami a prví sú poctení prirodzenými výhodami. Keď o tom predpísal samostatné zákony, ponúka aj všeobecné napomenutie. Ef.6:10. Napokon, bratia moji, buďte silní v Pánovi a v sile Jeho sily. "A ostatne, bratia, posilňujte sa v Pánovi a v sile Jeho sily." Odložte všetok strach, strážený Božou mocou. Ef.6:11. Oblečte si celú Božiu výzbroj, aby ste sa mohli postaviť proti úkladom diabla. "Oblečte si plnú Božiu výzbroj, aby ste sa mohli postaviť proti úkladom diabla." Vojenskí velitelia v zmyselnom boji neozbrojujú svoje manželky, deti ani starých ľudí. Vojenský veliteľ Pána Krista dáva všetkým plnú kráľovskú výzbroj a poukazuje na triky nepriateľa. Triky nazval „úskoky“, pretože nepriateľ často pod rúškom cnosti pripravuje neresť a v iných prípadoch mieša márnivosť s pôstom, modlitbou a starostlivosťou o tých, ktorí to potrebujú, a do cudnosti vnáša trestuhodnú aroganciu. Apoštol ukazuje aj veľa nepriateľov. Ef.6:12. Pretože náš boj nie je proti telu a krvi, ale proti kniežatstvám, proti mocnostiam, proti vládcom temnoty tohto sveta, proti duchom zla na vysokých miestach. „Lebo náš boj nie je proti telu a krvi, ale proti vládcom a mocnostiam a proti vládcom temnoty tohto sveta, proti duchovnej zlobe na výšinách. Zlí démoni patrili medzi sväté hodnosti, no pre svoju zlobu boli o túto hodnosť pozbavení. A dokonca dodnes majú tieto mená, aby odsúdili svoju korupciu. Apoštol ich nazval „držiteľmi sveta“ nie preto, že by dostali autoritu od Boha, ale preto, že dobrovoľne milovali otroctvo tých, ktorí žijú bezstarostne. A božský Apoštol napodobňuje udatného vojaka, ktorý so zámerom, aby v jeho armáde nebolo lenivosti, opisuje odvahu svojich nepriateľov. Poukazuje aj na výhody víťazstva, aby boli vojaci horlivejší; pretože, hovorí, boj je s nebeskými, teda nebeskými radmi, a odmenou za tento boj je Kráľovstvo nebeské. Ef.6:13. Na tento účel si vezmite celú Božiu výzbroj, aby ste mohli odolať zlému dňu a po vykonaní všetkého obstáť. "Preto vezmite do rúk všetky Božie zbrane, aby ste boli schopní odolať v deň krutosti a všetkému, čo ste vykonali. "Divný deň" nazýva deň bitky a pomenoval ho od diabla, ktorý v ten deň pôsobil. V tom čase boli zjavne vystavení zneužívaniu, prenasledovaniu, trýzneniu a všetkým druhom smrti. Ef.6:14. Stojte teda, opásajte si bedrá pravdou a oblečte si pancier spravodlivosti. "Opásajte si bedrá pravdou." Apoštol predovšetkým ukazuje nenásytnosť žiadostivosti, pretože v bedrách ležia obličky a v nich je sila žiadostivosti. Tak blahoslavený Dávid, ktorý smútil nad hriechom cudzoložstva, povedal: „Lebo moja duša je plná výčitiek“ (Ž 37:8), to znamená, že použil prirodzenú žiadostivosť: nebola použitá tak, ako by mala byť. A tak božský apoštol povedal o Lévim: „Ešte bolo v bedrách jeho otca, keď Melchisedech vzal jeho sračky“ (Žid. 7:10). Preto nám prikazuje, aby sme si opásali bedrá pravdou, aby sme túžili po tom, čo je pravdivé a trvalé. "A zabalený v brnení pravdy." Nech racionálna sila v srdci chráni pravdu a osvetľuje ju, aby nemyslela na nič iné ako na to, čo je spravodlivé. Ef.6:15. A obujte si nohy pripravenosťou kázať evanjelium pokoja. A „mať topánky na nose na prípravu evanjelia pokoja“. Nenechajte svoje nohy blúdiť k neslušným skutkom, ale nasledujte evanjelium, aby ste si aj vy zaslúžili prorockú chválu: „Ak sú nohy červené... tých, ktorí prinášajú dobré posolstvo pokoja, tých, ktorí prinášajú dobré posolstvo“ (Iz 52,7). Apoštol použil slovo „mier“, pretože spomenul aj vojnu, aby sme boli v mieri medzi sebou a so spoločným Majstrom, ale bojovali iba s diablom a jeho hordami. Ef.6:16. A hlavne si vezmite štít viery, s ktorým budete môcť uhasiť všetky ohnivé šípy toho zlého. "Vezmi si štít viery nad každým, v ňom budeš môcť uhasiť všetky šípy toho zlého." Namiesto štítu maj vieru, lebo ti ukazuje pomáhajúceho Boha, zjavuje ti odmeny za boj, vyhlasovanie za víťazov a koruny za udatnosť. Napriek tomu uhasí šípy toho zlého. A apoštol ich nazval „zapálenými“, čím podnietil vojakov a prikázal im, aby sa pevne chránili. Ef.6:17. A vezmite si prilbu spasenia a meč Ducha, ktorým je Slovo Božie. "A vezmite si prilbu spasenia." Sám Pán Kristus, hovorí Apoštol, vám prikryje hlavu a ako prilbou vás ochráni spásou, aby ste neprijímali údery, ktoré vám uštedrili vaši nepriatelia. "A meč Ducha, ktorým je Božie slovo. "Meč Ducha" nazval účinnosťou Ducha a "Božie sloveso" účinnosťou Ducha. A to znamená, že Duch Svätý uskutočňuje našu spásu akoby slovom. Duchovný človek totiž karhá diabla a obracia sa na útek. A to nám umožňuje vidieť nasledovné: Ef.6:18. Modlite sa v každom čase v duchu každou modlitbou a prosbou a snažte sa práve o túto vec so všetkou vytrvalosťou a modlitbou za všetkých svätých "Modlite sa so všetkou modlitbou a prosbou v každom čase v Duchu a v tomto čase bdejte so všetkou trpezlivosťou a modlitbou." Vždy obklopení nepriateľmi nemôžu spať. Preto nám božský apoštol prikazuje, aby sme neustále bdeli a modlili sa a neoslabovali svoju telesnú prácu, ale aby sme v nej zotrvávali s veľkou trpezlivosťou. Prikazuje nám modliť sa nielen za seba, ale aj za všetkých našich spoluveriacich. Pre toto dodal. „Na všetkých svätých“. Ale ukazuje svoju pokoru aj nenásytnosť, pretože je zároveň pokorný a nenásytne obdivuje a hovorí: Ef.6:19. A o mne, aby mi bolo dané slovo – svojimi ústami otvorene a smelo ohlasujte tajomstvo evanjelia. Ef.6:20. Pre ktorých vykonávam ambasádu v reťaziach, aby som mohol smelo kázať, ako sa patrí. "A o mne". Na čo potrebuješ túto modlitbu? "Nech mi je dané slovo otvorením mojich úst." Čo presne mám povedať? S „odvahou hovoriť o tajomstve evanjelia“, „o ňom budem slúžiť vo väzení, aby som sa v ňom odvážil hovoriť, ako by to pre mňa malo byť“. Požiadajte ma o odvahu, smelosť a hojnosť slov, aby ste mohli viesť kurz podľa Božieho zákona. Znovu ukázal na putá, povzbudzoval ich a učil, že sa nemajú hanbiť ani sa oddávať hanbe v utrpení pre Majstra, ale byť zvelebovaní a chváliť sa nimi. Ef.6:21. A aby ste aj vy vedeli o mojich pomeroch a záležitostiach, Tychicus, milovaný brat a verný služobník v Pánovi, vás bude o všetkom informovať. Ef.6:22. Ktorého som k vám poslal práve na tento účel, aby ste o nás vedeli a aby potešil vaše srdcia. „Aj ty vieš, čo robím, všetko ti povie Tychicus, milovaný brat a verný služobník v Pánovi,“ „ktorého posol k tebe na tento účel, nech vie, čo s nami robí, a nech poteší vaše srdcia.“ Tychicus bol pôvodne z Ázie; O tom nás informuje aj blažený Lukáš v Skutkoch. Po vymenovaní rodákov z Tesaloniky a Berie, ktorí sprevádzali Pavla, dodal: „Ale Tychicus a Trofimus sú Aziati“ (Skutky 20:4). Ef.6:23. Pokoj bratom a láska s vierou od Boha Otca a Pána Ježiša Krista. "Pokoj bratov a láska s vierou od Boha Otca a Pána Ježiša Krista." Postavil mier, ale aj lásku, čím ukázal, že tá druhá produkuje tú prvú. Vieru spájal aj s láskou, lásku predpisoval podľa zákona evanjelia. Naznačil aj ich Darcu, nielen Boha a Otca, ale aj Pána Ježiša Krista a s nimi aj Ducha Svätého. Lebo dodal: Ef.6:24. Milosť so všetkými, ktorí vždy milujú nášho Pána Ježiša Krista. Amen. "Milosť so všetkými, ktorí milujú nášho Pána Ježiša Krista v neporušiteľnosti. Amen." Lebo milosť nie je daná každému bezpodmienečne, ale tým, ktorí milujú Pána, a dokonca aj tým, ktorí nie bezpodmienečne, ale s láskou zachovávajú Jeho životodarné zákony. Dodržiavajme aj tieto zákony a horme láskou k Pánovi, aby sme sa z milosti samotného Krista, ktorý nás zachránil, stali účastníkmi apoštolského požehnania. S Ním sláva Otcu s Duchom Svätým, teraz i vždycky i na veky vekov! Amen. List Efezanom napísal Tychicus z Ríma. Mohlo by vás zaujímať: