Глава 5

Ef.5:1. Naśladujcie więc Boga jako umiłowane dzieci. „Bądź naśladowcą Boga, jak Twoje ukochane dziecko”. Zostałeś zaszczycony synostwem; nazywasz Boga Ojcem. Dlatego bądź zazdrosny o ten związek. Efez.5:2. I żyjcie w miłości, bo i Chrystus nas umiłował i samego siebie wydał za nas w ofierze i ofierze Bogu na miłą woń. „I chodźcie w miłości, bo i Chrystus umiłował nas pożreć i samego siebie dał za nas Bogu ofiarę i ofiarę za wonność wonności.” I tutaj Apostoł pokazał równość Ojca i Syna. Przykazując bowiem naśladować Boga, nakazuje to samo w rozumowaniu Syna. I tak jak powiedział o Ojcu, którego nam dał, tak też mówi o Synu, że „umiłował nas zjeść i wydał nas sobie za nas”. Nie był bowiem posłuszny z konieczności jak niewolnik, lecz dobrowolnie „wydał samego siebie za nas”. To: „ofiara i ofiara w woni wonności” wyraźnie mówi o ciele, ponieważ ciało jest przybite do krzyża. Efez.5:3. Ale rozpusta i wszelka nieczystość i chciwość nie powinny być nawet wymieniane wśród was, jak przystoi świętym. „Niech będą nazywać się wśród was rozpusta oraz wszelka nieczystość i chciwość, jak przystało na świętych”. Wystarczająco ukazał obrzydliwość wymienionych wad, nakazując wymazanie z pamięci ich samych nazw. Ef.5:4. Poza tym nie przystoi ci wulgarny język, próżne rozmowy i wyśmiewanie, ale wręcz przeciwnie, dziękczynienie tak. „I wulgarny język, wulgarny język lub bluźnierstwo, nawet niestosowne, ale coś więcej niż dziękczynienie”. Wypędza także nieumiarkowany śmiech ze zgromadzenia pobożnych, ponieważ rodzi się on z bluźnierstwa i bluźnierstwa. Efez.5:5. Wiedzcie to bowiem, że żaden rozpustnik, ani nieczysty, ani chciwy, czyli bałwochwalca, nie ma dziedzictwa w królestwie Chrystusa i Boga. „Wiecie to bowiem, że żaden rozpustnik, ani nieczysty, ani chciwy, czyli bałwochwalca, nie będzie miał dziedzictwa w królestwie Chrystusa i Boga”. To samo powiedział w Liście do Koryntian (1 Kor. 6:9-10). Według słowa Pańskiego pożądliwość nazwał bałwochwalstwem. Mówi się bowiem: „Nikt nie może pracować dla dwóch panów” oraz: „Nie można pracować dla Boga i Mamony” (Mt 6,24). Ef 5:6. Niech was nikt nie zwodzi pustymi słowami, bo z tego powodu gniew Boży przychodzi na synów nieposłusznych. „Niech nikt wam nie pochlebia próżnymi słowami, bo z tego powodu nadchodzi gniew Boży na synów nieposłusznych”. ponieważ ci, którzy podążali za naukami helleńskimi, postępowali zgodnie z powyższym, nakazuje nie słuchać tych nauk, ponieważ działaczom niegodziwości grozi kara Boża. Efez.5:7. Nie bądźcie więc ich wspólnikami. „Nie będziecie tego uczestnikami”, to znaczy tych, którzy są zniewoleni niegodziwością. Efez.5:8. Byliście kiedyś ciemnością, ale teraz jesteście światłem w Panu: postępujcie jak dzieci światłości. „Czasami bowiem jest ciemność, ale teraz jest światło w Panu”; ponieważ zostały oświecone Boskim światłem. „Postępujcie jak dzieci światłości”. Ponieważ nazwał ich światłem, a Pan prawdziwym światłem, nazwał ich także dziećmi światłości. Ef 5:9. Ponieważ owocem Ducha jest wszelka dobroć, sprawiedliwość i prawda. „Wszelka dobroć, sprawiedliwość i prawda dają duchowy owoc”. Kto uczestniczy w Duchu Świętym, rodzi owoce Ducha. Ef 5:10. Testuj to, co podoba się Bogu. „Kuszące jest to, co miłe” Panu. Jesteś obdarzony rozumem i otrzymałeś łaskę Najświętszego Ducha. Dzięki temu możesz łatwo rozpoznać, co podoba się Bogu. Ef 5:11. I nie bierzcie udziału w bezowocnych dziełach ciemności, ale też karćcie. Ef.5:12. Bo to, co robią w tajemnicy, jest wstydem nawet mówić. Efez.5:13. Wszystko, co zostaje objawione, objawia się w świetle, gdyż wszystko, co się objawia, jest światłem. „I nie zadawaj się z bezowocnymi czynami, raczej je karć”. „Zabierzcie od nich na zawsze swą hańbę, ale jedzcie i mówcie”. „Wszystko, co odsłonięte, ukazuje się ze światła, gdyż wszystko, co zostaje odsłonięte, jest światłem”. Nazwał Efezjan światłem i dziećmi światłości. A światło odsłania to, co ukryte w ciemności. Dlatego nakazuje im nie tylko unikać kontaktów z tymi, którzy są w ciemności, ale także demaskować swoją niegodziwość. Efez.5:14. Dlatego powiedziane jest: „Zbudź się, śpiący, i powstań z martwych, a zajaśnieje ci Chrystus”. „Dlatego mówi: Wstań, śpij i powstań z martwych, a oświeci cię Chrystus”. Dlatego w niektórych wykazach jest napisane: „Chrystus cię oświeci” i to brzmienie jest najbardziej odpowiednie dla powiązania mowy. Kto bowiem odkłada lenistwo jak sen, otrzymuje promień światła Pana. Należy jednak wiedzieć, że dowód ten nie pochodzi z Pisma Świętego, gdyż nie znajdziemy go nigdzie w Boskim Piśmie. Niektórzy interpretatorzy argumentowali, że ci, którzy byli godni łaski duchowej, napisali kilka psalmów, co jasno pokazuje, że były one boskie. Apostoł w Liście do Koryntian: „Niech każdy z was ma psalm” (1 Kor. 14,26). Ef 5:15. Dlatego uważajcie i postępujcie ostrożnie, nie jak głupcy, ale jak mądrzy. Ef 5:16. Pielęgnuj czas, bo dni są złe. „Uważaj, jak niebezpiecznie postępujesz, nie jakbyś nie był mądry, ale jakbyś był mądry”: „odkupiając czas, bo dni są złe. „Złe dni” nie nazywają czasem samego czasu (bo jaką niegodziwość miałby czas?), ale złośliwością, na którą ludzie w dzisiejszych czasach ośmielają się czynić. Dlatego powiedział: „czas jest odkupieniem”, to znaczy nie jest twój, bo jesteś obcy i obcy. Dlatego też znoś smutki, które napotykasz, z odwagą i używaj czasu teraźniejszego tak, jak powinieneś. Efez.5:17. Nie bądźcie więc nierozsądni, ale poznajcie, jaka jest wola Boża. „Dlatego nie bądźcie głupi, ale zrozumcie, że jest wola Boża”. Bo skrajnym szaleństwem jest nie służyć Panu, który wszystkich zbawił. Efez.5:18. I nie upijajcie się winem, które powoduje rozpustę; ale bądźcie napełnieni Duchem. Ef 5:19. Rozmawiajcie ze sobą w psalmach, hymnach i pieśniach duchowych, śpiewając i grając w sercach waszych Panu. „I nie upijajcie się winem, bo jest w nim rozpusta, ale napełniajcie się Duchem”, „mówiąc do siebie psalmami, pieśniami i pieśniami duchowymi, grając i śpiewając w sercach waszych Panu”. Apostoł, odrzucając szkodliwe upojenie, wprowadził w jego miejsce duchowość. Zrozumiał to, gdy mówił: „Bądźcie napełnieni Duchem”, czyli nieustannie śpiewajcie Bogu pieśni, wchodząc w głąb siebie i zawsze pobudzając swoje myśli. Śpiewa bowiem sercem, które nie tylko wprawia w ruch język, ale także pobudza umysł do zrozumienia tego, co się mówi. Efez.5:20. Zawsze dziękując za wszystko Bogu i Ojcu, w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa. „Zawsze dziękujcie wszystkim w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa Bogu i Ojcu”. Pieśni o dobroczyńcy Boga należy śpiewać nie tylko dla siebie, ale także dla wszystkich uczestniczących w dobrym uczynku. Trzeba to czynić, zawsze pamiętając o Chrystusie, który nas zbawił. Efez.5:21. Ulegli sobie nawzajem w bojaźni Bożej. „Wzajemne posłuszeństwo w męce Bożej”. Trzeba bowiem słuchać nie tych, którzy nakazują żyć bezprawnie, ale tych, którzy żyją pobożnie. A ponieważ Apostoł przedstawił ogólne prawo dotyczące uległości, teraz udziela rad odpowiednich dla szczególnego rodzaju ludzi. Efez.5:22. Żony, bądźcie uległe swoim mężom jak Panu. Efez.5:23. Ponieważ mąż jest głową żony, tak jak Chrystus jest głową Kościoła i On jest Zbawicielem ciała. „Żony, bądźcie posłuszne swoim mężom, jak Pan”, „mąż jest głową żon, jak Chrystus jest głową Kościoła i On jest Zbawicielem ciała”. Bardzo mądrze boski Apostoł przedstawił ten przykład. To wystarczy, aby zaszczepić w żonach szacunek dla mężów i zaszczepić w mężach czułą miłość do żon. Efez.5:24. Ale tak jak Kościół jest podporządkowany Chrystusowi, tak żony mężom we wszystkim. „Ale jak Kościół jest podporządkowany Chrystusowi, tak żony mężom we wszystkim”. Jako nakazowe prawo dla pobożnych Apostoł dodał: „we wszystkim”. A co prawo daje pobożnym, widać na podanym przykładzie. Żaden z uczniów pobożności nie woli własnego Boga. Ef 5:25. Mężowie, miłujcie żony, jak i Chrystus umiłował Kościół i wydał za niego samego siebie. Ef 5:26. Aby go uświęcić, oczyścić go obmyciem wodą przez słowo. Efez.5:27. Aby go sobie przedstawić jako chwalebny Kościół, nie mający zmazy ani zmarszczki, ani niczego podobnego, ale aby był święty i bez skazy. Ef.5:28. Tak mężowie powinni miłować swoje żony jak własne ciała: kto miłuje swoją żonę, miłuje siebie. Efez.5:29. Nikt bowiem nigdy nie miał w nienawiści własnego ciała, lecz je żywi i ogrzewa, jak Pan Kościół. „Mężowie, miłujcie żony, jak i Chrystus umiłował Kościół i oddał go sobie za niego”: „niech ją uświęci, oczyszczając obmyciem wodą w czasowniku”, „niech postawi przed sobą Kościół pełen chwały, nie mający brudu ani występków, ani niczego z nich, ale niech będzie święty i nienaganny”. „Dlatego mężowie powinni miłować swoje żony, jak miłują własne ciała”. Naśladujcie suwerenną troskę i to, co Pan pokazał w sądzie Kościoła, miejcie to samo w osądzie żyjących z wami w małżeństwie. Albowiem Pan Chrystus nie odmówił nawet śmierci za swoją Oblubienicę, aby ją oczyścić, uwielbić, zatrzeć ślady dawnej starości i uwolnić ją od wszelkich występków. Dlatego powinniśmy żywić taką samą miłość do naszych współmałżonków i dbać o nich, jak o własne ciało. A to: „oczyściwszy się obmyciem wodą” w czasowniku oznacza: w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. „Kto miłuje swoją żonę, miłuje siebie”: „nikt nie ma w nienawiści własnego ciała, lecz je żywi i ogrzewa”. Jeżeli w jakimkolwiek członku pojawia się cierpienie, nie odcinamy go, lecz staramy się je uleczyć. Zatem i wy, mówi Apostoł, powinniście troszczyć się o swoje żony. „Jak Pan jest Kościołem”. On ją karmi i ogrzewa, ofiarowuje jej jako pokarm swoje własne Ciało i Swoją Krew. Efez.5:30. Ponieważ jesteśmy członkami Jego Ciała, Jego ciała i Jego kości. „Zanim osądziliście Jego ciało na podstawie Jego ciała i Jego kości”. Bo jak Ewa powstała z Adama, tak my jesteśmy z Pana Chrystusa. Jesteśmy z Nim pogrzebani i wzbudzeni w chrzcie, spożywamy Jego Ciało i pijemy Jego Krew. Apostoł przypomina nam także, co powiedziano o żonie. Efez.5:31. Dlatego opuści mężczyzna ojca i matkę i złączy się z żoną swoją, i będą oboje jednym ciałem. „Dlatego opuści mężczyzna ojca i matkę i złączy się z żoną swoją, i będą oboje jednym ciałem” (Rdz 2,24). Szanujcie to pierwsze prawo, które zostało dane przy stworzeniu kobiety i wpajane w naturę ludzką. Kto bowiem wstępuje w związek małżeński, opuszczając rodziców, jednoczy się z żoną i związek staje się tak ścisły, że oboje uważani są za jedno ciało. Świadczy o tym owoc małżeństwa, gdyż z obojga rodzi się jedno dziecko. Jednak boski Apostoł, powtarzając prawo małżeństwa, pokazuje, że jaśnieje ono także w małżeństwie duchowym, i woła: Efez.5:32. Wielka jest ta tajemnica; Mówię w odniesieniu do Chrystusa i Kościoła. „Wielka jest ta tajemnica: mówię do Chrystusa i do Kościoła”. Dla samego Chrystusa, opuszczającego Najwyższego Ojca, zjednoczonego z Kościołem. Ale pozostawił to tylko pozornie, zgodnie z koncepcją wcielenia, ponieważ podobnie jak Bóg jest nierozerwalnie związany z Bogiem, gdyż On Sam ma nieopisaną naturę. Efez.5:33. Niech więc każdy z was kocha swą żonę jak siebie samego; a żona niech się boi swego męża. „Obydwoje, jeden po drugim, niech każdy kocha swoją żonę tak bardzo, jak siebie samego, a żona niech się boi męża”. Nie pod każdym względem – mówi Apostoł – stosuję prawo małżeńskie do Chrystusa i Kościoła. Bo i wy podlegacie prawu, a mąż ma miłować swoją żonę jak własne ciało, a żona ma kochać i bać się męża. Boskie prawo również nakazywało to: „Twoja kolej na męża, a ona cię posiądzie” (Rdz 3,16). Może zainteresuje Cię: