Глава 5

Εφεσ.5:1. Μιμηθείτε, λοιπόν, τον Θεό, ως αγαπημένα παιδιά. «Γίνε μιμητής του Θεού, όπως το αγαπημένο σου παιδί». Έχετε τιμηθεί με το γιο. αποκαλείς τον Θεό Πατέρα. Επομένως, ζηλέψτε αυτή τη σχέση. Εφεσ.5:2. Και ζήστε με αγάπη, όπως ο Χριστός μας αγάπησε και παρέδωσε τον εαυτό Του για εμάς ως προσφορά και θυσία στον Θεό για ένα γλυκό άρωμα. «Και να περπατάτε με αγάπη, όπως και ο Χριστός αγάπησε να μας τρώει και έδωσε τον εαυτό Του προσφορά και θυσία για εμάς στον Θεό για τη μυρωδιά της ευωδίας». Και εδώ ο Απόστολος έδειξε την ισότητα του Πατέρα και του Υιού. Διότι, αφού πρόσταξε να μιμηθεί τον Θεό, το ίδιο διατάζει και στον συλλογισμό του Υιού. Και όπως είπε για τον Πατέρα που μας έδωσε, έτσι λέει και για τον Υιό ότι «αγαπούσε να μας τρώει και μας έδωσε στον εαυτό του για μας». Διότι δεν υπάκουσε από ανάγκη, όπως κάποιος σκλάβος, αλλά οικειοθελώς «έδωσε τον εαυτό Του για μας». Αυτό: «θυσία και προσφορά στη δυσωδία της ευωδίας», μιλάει ξεκάθαρα για το σώμα, γιατί το σώμα είναι καρφωμένο στον σταυρό. Εφεσ.5:3. Αλλά η πορνεία και κάθε ακαθαρσία και πλεονεξία δεν πρέπει να ονομάζονται μεταξύ σας, όπως αρμόζει στους αγίους. «Η πορνεία και κάθε ακαθαρσία και πλεονεξία ας ονομαστεί ανάμεσά σας, όπως αρμόζει στους αγίους». Επέδειξε επαρκώς την αποκρουστική φύση των απαριθμούμενων κακών, διατάζοντας τα ίδια τα ονόματά τους να εξαλειφθούν από τη μνήμη. Εφεσ.5:4. Επίσης, η βρωμοδουλειά και οι άσκοπες κουβέντες και η γελοιοποίηση δεν γίνονται για εσάς, αλλά, αντίθετα, η ευχαριστία είναι. «Και αχρεία γλώσσα, και κακή γλώσσα, ή βλασφημία, ακόμη και ακατάλληλη, αλλά περισσότερο από ευχαριστία». Διώχνει και το άμετρο γέλιο από τη σύναξη των ευσεβών, γιατί γεννιέται από τη βλασφημία και τη βλασφημία. Εφεσ.5:5. Γιατί να ξέρετε αυτό, ότι κανένας πόρνος, ή ακάθαρτος, ή φιλήδονος, που είναι ειδωλολάτρης, δεν έχει καμία κληρονομιά στη βασιλεία του Χριστού και του Θεού. «Διότι το γνωρίζετε αυτό, ότι κάθε πόρνος, ή ακάθαρτος, ή πλεονέκτης, που είναι ειδωλολάτρης, δεν θα έχει κληρονομιά στη Βασιλεία του Χριστού και του Θεού». Το ίδιο είπε και στην προς Κορινθίους Επιστολή (Α' Κορ. 6:9-10). Ονόμασε την πλεονεξία ειδωλολατρία, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου. Διότι λέγεται: «Κανείς δεν μπορεί να εργαστεί για δύο κυρίους» και: «Δεν μπορείτε να εργαστείτε για τον Θεό και τον Μαμμωνά» (Ματθαίος 6:24). Εφεσ.5:6. Κανείς να μην σας εξαπατήσει με κενά λόγια, γιατί γι' αυτό έρχεται η οργή του Θεού στους γιους της ανυπακοής. «Κανείς να μη σας κολακεύει με μάταια λόγια, γιατί για χάρη αυτών έρχεται η οργή του Θεού στους ανυπάκουους γιους». Εφόσον όσοι ακολούθησαν τις Ελληνικές διδασκαλίες έκαναν όλα όσα αναφέρθηκαν παραπάνω, διατάζει να μην ακούτε αυτές τις διδασκαλίες, γιατί οι εργάτες της κακίας απειλούνται με τιμωρία από τον Θεό. Εφεσ.5:7. Επομένως, μην είστε συνεργοί τους. «Μη συμμετάσχετε σε αυτό», δηλαδή εκείνων που είναι σκλάβοι της κακίας. Εφεσ.5:8. Ήσασταν κάποτε σκοτάδι, αλλά τώρα είστε φως στον Κύριο: περπατήστε ως παιδιά του φωτός. «Επειδή μερικές φορές υπάρχει σκοτάδι, αλλά τώρα υπάρχει φως στον Κύριο». γιατί φωτίστηκαν από το Θείο φως. «Περπατάτε σαν παιδιά του φωτός». Εφόσον τους ονόμασε φως, και ο Κύριος ονομάζεται αληθινό φως, τους ονόμασε και παιδιά του φωτός. Εφεσ.5:9. Γιατί ο καρπός του Πνεύματος αποτελείται από κάθε καλοσύνη, δικαιοσύνη και αλήθεια. «Υπάρχει πνευματικός καρπός σε κάθε καλοσύνη και δικαιοσύνη και αλήθεια». Αυτός που μετέχει του Παναγίου Πνεύματος φέρει τους καρπούς του Πνεύματος. Εφεσ.5:10. Δοκιμάστε τι ευχαριστεί τον Θεό. «Ο πειρασμός είναι αυτό που είναι ευάρεστο» στον Κύριο. Είστε προικισμένοι με λογική και έχετε λάβει τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος. Επομένως, μπορείτε εύκολα να διακρίνετε τι είναι ευάρεστο στον Θεό. Εφεσ.5:11. Και μη συμμετέχετε στα άκαρπα έργα του σκότους, αλλά και επιδοκιμάζετε. Εφεσ.5:12. Γιατί αυτό που κάνουν στα κρυφά είναι ντροπή να το συζητάμε. Εφεσ.5:13. Κάθε τι που αποκαλύπτεται γίνεται φανερό από το φως, γιατί ό,τι γίνεται φανερό είναι φως. «Και μη συναναστρέφεσαι με άκαρπες πράξεις· αντίθετα, επίπλησέ τις». «Αφήστε τους για πάντα την ντροπή σας, αλλά φάτε και μιλήστε». «Ό,τι εκτίθεται εμφανίζεται από το φως, γιατί ό,τι αποκαλύπτεται είναι φως». Ονόμασε τους Εφεσίους φως και τέκνα φωτός. Και το φως αποκαλύπτει ό,τι κρύβεται στο σκοτάδι. Γι’ αυτό, τους διατάζει όχι μόνο να αποφεύγουν την επικοινωνία με όσους βρίσκονται στο σκοτάδι, αλλά και να αποκαλύπτουν την κακία τους. Εφεσ.5:14. Γι' αυτό λέγεται: «Ξύπνα, κοιμώμενη, και αναστήστε από τους νεκρούς, και ο Χριστός θα λάμψει επάνω σας». «Γι’ αυτό λέει: Σήκω, κοιμήσου και αναστήθηκες από τους νεκρούς, και ο Χριστός θα σε φωτίσει». Έτσι σε ορισμένες λίστες γράφει: «Ο Χριστός θα σε φωτίσει», και αυτή η ανάγνωση είναι η πιο κατάλληλη για τη σύνδεση του λόγου. Γιατί όποιος αναβάλλει την τεμπελιά σαν ύπνο, λαμβάνει την ακτίνα του φωτός του Κυρίου. Ωστόσο, πρέπει να γνωρίζει κανείς ότι αυτά τα στοιχεία δεν προέρχονται από τη Γραφή, γιατί δεν τα βρίσκουμε πουθενά στη Θεία Γραφή. Μερικοί από τους διερμηνείς υποστήριξαν ότι όσοι ήταν άξιοι της πνευματικής χάρης έγραψαν αρκετούς ψαλμούς, και αυτό καθιστά σαφές ότι ήταν θεϊκοί. Ο Απόστολος στην Προς Κορινθίους Επιστολή: «Ας έχει ο καθένας σας έναν ψαλμό» (Α' Κορ. 14:26). Εφεσ.5:15. Επομένως, προσέξτε και περπατήστε προσεκτικά, όχι ως ανόητοι, αλλά ως σοφοί. Εφεσ.5:16. Να αγαπάτε τον χρόνο, γιατί οι μέρες είναι κακές. "Πρόσεχε πόσο επικίνδυνα περπατάς, όχι σαν να μην είσαι σοφός, αλλά σαν να είσαι σοφός": "Λύτρωση του χρόνου, γιατί οι μέρες είναι κακές. Οι "κακές μέρες" δεν αποκαλούν τον ίδιο τον χρόνο (για τι είδους κακία θα είχε ο χρόνος;), αλλά την κακία που τολμούν να κάνουν οι άνθρωποι αυτές τις μέρες. υπομείνετε με θάρρος τις λύπες που συναντάτε και χρησιμοποιήστε τον ενεστώτα όπως πρέπει. Εφεσ.5:17. Επομένως, μην είστε παράλογοι, αλλά ξέρετε ποιο είναι το θέλημα του Θεού. «Για αυτόν τον λόγο, μην είστε ανόητοι, αλλά καταλάβετε ότι υπάρχει το θέλημα του Θεού». Γιατί είναι εξαιρετική τρέλα να μην υπηρετείς τον Κύριο που έσωσε τους πάντες. Εφεσ.5:18. Και μη μεθύσεις με το κρασί, που προκαλεί ασέβεια. αλλά γέμισε με το Πνεύμα. Εφεσ.5:19. Μιλώντας στον εαυτό σας με ψαλμούς και ύμνους και πνευματικά τραγούδια, τραγουδώντας και μελωδώντας στις καρδιές σας στον Κύριο. «Και μη μεθύσετε με κρασί, γιατί υπάρχει πορνεία σε αυτό, αλλά γεμίστε με Πνεύμα», «μιλώντας στον εαυτό σας με ψαλμούς και τραγούδια και πνευματικά τραγούδια, μελωδώντας και τραγουδώντας στις καρδιές σας στον Κύριο». Ο Απόστολος, απορρίπτοντας τη βλαβερή μέθη, εισήγαγε την πνευματική στη θέση της. Αυτό το κατάλαβε όταν είπε: «Γέμισε Πνεύμα», δηλαδή να τραγουδάς συνεχώς τραγούδια στον Θεό, να πηγαίνεις βαθιά μέσα σου και να ξεσηκώνεις πάντα τις σκέψεις σου. Γιατί τραγουδάει με την καρδιά του, που όχι μόνο θέτει σε κίνηση τη γλώσσα, αλλά και διεγείρει το μυαλό για να καταλάβει τι λέγεται. Εφεσ.5:20. Πάντα ευχαριστώντας για όλα στον Θεό και Πατέρα, στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. «Πάντα ευχαριστούμε όλους στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στον Θεό και Πατέρα». Δεν πρέπει να τραγουδά κανείς τραγούδια για τον ευεργέτη του Θεού μόνο για τον εαυτό του, αλλά και για όλους όσους συμμετέχουν στην καλή πράξη. Αυτό πρέπει να γίνει, πάντα να θυμόμαστε τον Χριστό που μας έσωσε. Εφεσ.5:21. Υποταγή ο ένας στον άλλο με φόβο Θεού. «Υπακούοντας ο ένας στον άλλον στο πάθος του Θεού». Γιατί δεν πρέπει να υπακούμε σε αυτούς που διατάζουν να ζουν παράνομα, αλλά σε αυτούς που ζουν ευσεβώς. Και αφού ο Απόστολος έθεσε τον γενικό νόμο για την υποταγή, τώρα προσφέρει συμβουλές κατάλληλες σε ειδικούς τύπους ανθρώπων. Εφεσ.5:22. Γυναίκες, υποταχθείτε στους συζύγους σας όπως στον Κύριο. Εφεσ.5:23. Διότι ο σύζυγος είναι η κεφαλή της συζύγου, όπως ο Χριστός είναι η κεφαλή της Εκκλησίας και είναι ο Σωτήρας του σώματος. «Γυναίκες, υπακούτε στους συζύγους σας, ως Κύριος», «ο σύζυγος είναι η κεφαλή των συζύγων, όπως ο Χριστός είναι η κεφαλή της Εκκλησίας και είναι ο Σωτήρας του σώματος». Πολύ σοφά ο θείος Απόστολος παρουσίασε αυτό το παράδειγμα. Διότι αυτό αρκεί για να ενσταλάξει στις γυναίκες τον σεβασμό για τους συζύγους τους και να ενσταλάξει στους συζύγους τρυφερή αγάπη για τις γυναίκες τους. Εφεσ.5:24. Αλλά όπως η Εκκλησία υποτάσσεται στον Χριστό, έτσι και οι γυναίκες στους συζύγους τους σε όλα. «Όπως όμως η Εκκλησία υποτάσσεται στον Χριστό, έτσι και οι γυναίκες στους συζύγους τους σε όλα». Ως δεσμευτικό νόμο για τους ευσεβείς, ο Απόστολος πρόσθεσε: «σε όλα». Και τι δίνει ο νόμος στους ευσεβείς φαίνεται από το παράδειγμα που παρουσιάζεται. Κανένας από τους μαθητές της ευσέβειας δεν προτιμά τον δικό του Θεό. Εφεσ.5:25. Σύζυγοι, αγαπάτε τις γυναίκες σας, όπως ο Χριστός αγάπησε την Εκκλησία και έδωσε τον εαυτό Του για αυτήν. Εφεσ.5:26. Να το αγιάσει, καθαρίζοντας το με το πλύσιμο του νερού δια του λόγου. Εφεσ.5:27. Να την παρουσιάσει στον εαυτό Του ως μια ένδοξη Εκκλησία, που δεν έχει κηλίδες, ρυτίδες ή κάτι τέτοιο, αλλά για να είναι αγία και χωρίς ψεγάδι. Εφεσ.5:28. Έτσι πρέπει οι σύζυγοι να αγαπούν τις γυναίκες τους όπως το σώμα τους: όποιος αγαπά τη γυναίκα του αγαπά τον εαυτό του. Εφεσ.5:29. Διότι ποτέ κανείς δεν μίσησε τη σάρκα του, αλλά την τρέφει και τη θερμαίνει, όπως ο Κύριος την Εκκλησία. «Οι σύζυγοι, αγαπάτε τις γυναίκες σας, όπως ο Χριστός αγάπησε την Εκκλησία και την έδωσε στον εαυτό Του για χάρη της»: «ας την αγιάσει, καθαρίζοντάς την με το πλύσιμο του νερού στο ρήμα», «ας παρουσιάσει στον εαυτό του μια ένδοξη Εκκλησία, που δεν έχει βρωμιά ή κακία ή κάτι τέτοιο, αλλά ας είναι αγία και άμεμπτη». «Έτσι οι σύζυγοι πρέπει να αγαπούν τις γυναίκες τους όπως αγαπούν το σώμα τους». Μιμηθείτε την Κυρίαρχη φροντίδα, και αυτό που έδειξε ο Κύριος στην κρίση της Εκκλησίας, να έχετε το ίδιο στην κρίση όσων ζουν μαζί σας σε γάμο. Διότι ο Κύριος Χριστός δεν αρνήθηκε ούτε να πεθάνει για τη νύφη Του για να την καθαρίσει, να την δοξάσει, να σβήσει από αυτήν τα ίχνη του προηγούμενου γήρατος και να την δείξει απαλλαγμένη από κάθε κακία. Επομένως, θα πρέπει να έχουμε την ίδια αγάπη για τους συζύγους μας και να τους φροντίζουμε όπως θα κάναμε για το σώμα μας. Και αυτό: «έχοντας καθαρίσει με το πλύσιμο του νερού» στο ρήμα σημαίνει: στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. «Όποιος αγαπά τη γυναίκα του αγαπά τον εαυτό του»: «Κανείς δεν μισεί τη σάρκα του, αλλά την τρέφει και τη ζεσταίνει». Αν υπάρχει κάποιο βάσανο σε κάποιο μέλος, δεν το κόβουμε, αλλά προσπαθούμε να το γιατρέψουμε. Έτσι κι εσύ, λέει ο Απόστολος, να προσέχεις τις γυναίκες σου. «Όπως ο Κύριος είναι η Εκκλησία». Την τρέφει και τη ζεσταίνει, της προσφέρει ως τροφή το δικό Του Σώμα και το Αίμα Του. Εφεσ.5:30. Γιατί είμαστε μέλη του σώματός Του, της σάρκας Του και των οστών Του. «Πριν κρίνετε το σώμα Του από τη σάρκα Του και από τα οστά Του». Γιατί όπως η Εύα δημιουργήθηκε από τον Αδάμ, έτσι κι εμείς είμαστε από τον Κύριο Χριστό. Θάβουμε μαζί Του και αναστηλόμαστε στο βάπτισμα, τρώμε το σώμα Του και πίνουμε το αίμα Του. Ο Απόστολος μας θυμίζει και όσα ειπώθηκαν για τη σύζυγο. Εφεσ.5:31. Γι' αυτό ο άντρας θα αφήσει τον πατέρα και τη μητέρα του και θα ενωθεί με τη γυναίκα του, και οι δύο θα γίνουν μια σάρκα. «Και οι δύο, ο ένας μετά τον άλλον, ας αγαπά ο καθένας τη γυναίκα του όσο αγαπά τον εαυτό του· και η γυναίκα ας φοβάται τον άντρα της». Όχι από όλες τις απόψεις, λέει ο Απόστολος, εφαρμόζω τον νόμο του γάμου στον Χριστό και στην Εκκλησία. Διότι και εσείς υποτάσσεστε στον νόμο, και ο σύζυγος πρέπει να αγαπά τη γυναίκα του σαν το σώμα του, και η γυναίκα να αγαπά και να φοβάται τον άντρα της. Ο θείος νόμος το πρόσταξε επίσης: «Η σειρά σου θα είναι στον άντρα σου και θα σε έχει στην κατοχή της» (Γέν. 3:16). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: