Глава 4

Eph.4:1. Deshalb fordere ich, ein Gefangener des Herrn, Sie auf, würdig der Berufung zu wandeln, zu der Sie berufen wurden. „Ich bete für dich, ich bin ein Gefangener im Herrn.“ Die Erwähnung von Bindungen reicht aus, um selbst diejenigen zu erregen, die unter extremer Unempfindlichkeit gegenüber Tugenden leiden. Denn um euretwillen, sagt der Apostel, bin ich mit Ketten gefesselt. Wenn ich nicht predigen wollte, wäre ich natürlich frei von ihnen. Dies ist auch beim göttlichen Apostel überraschend, der durch die Bande Christi mehr gepriesen wird als durch das Diadem des Königs. Wofür beten Sie, Apostel? „Es ist würdig, mit Rang zu gehen, schneller als Rang.“ Lieben Sie einen Lebensstil, der Ihrem Rang entspricht, und beschämen Sie gute Taten nicht mit einem gesetzlosen Leben. Und da sie mit geistlichen Gaben Wunder vollbrachten, in verschiedenen Sprachen sprachen und prophetische Wirksamkeit in sich hatten und dies ausreichte, um arrogant über sich selbst zu denken, ermahnt sie der Apostel zunächst dazu. Eph.4:2. Mit aller Demut und Sanftmut und Langmut, einander in Liebe ertragend. Eph.4:3. Der Versuch, die Einheit des Geistes in der Einheit des Friedens aufrechtzuerhalten. Mit „aller Demut und Sanftmut, mit Langmut, einander in Liebe ertragend“, „um die Einheit des Geistes im Band des Friedens eifrig zu bewahren.“ Ihnen allen wurde die gleiche Gnade zuteil; Eine einzige Quelle ergießt verschiedene Ströme. Deshalb ertragt ihr, geleitet von Demut und Sanftmut, einander nach dem Gesetz der Liebe und haltet den Bund des Friedens ein. Epheser 4:4. Es gibt einen Körper und einen Geist, so wie Sie zu der einen Hoffnung Ihrer Berufung berufen sind. „Ein Körper, ein Geist, so wie deine Berufung schnell ist in der einen Hoffnung deiner Berufung.“ Du hast einen Geist empfangen, du bist ein Körper, dir wurde die Hoffnung auf Auferstehung und das Himmelreich gegeben. Eph.4:5. Ein Herr, ein Glaube, eine Taufe. Epheser 4:6. Ein Gott und Vater aller, der über allem und durch alles und in uns allen ist. „Ein Herr, ein Glaube, eine Taufe“, „ein Gott und Vater aller, der über allem und durch alle und in uns allen ist.“ Der Apostel benutzte überall die Worte „eins“ und „eins“ und brachte damit die Kirche zur Einigung. Wir haben einen Herrn, sagt er, wir haben eine Taufe empfangen, wir haben einen Glauben gebracht, wir haben alle einen Gott und Vater. Deshalb ist es für Sie als Brüder Pflicht, untereinander einer Meinung zu sein. Dieses „über alles“ bedeutet Herrschaft, „durch alles“ bedeutet Vorsehung, „in allem“ bedeutet Innewohnen. Eph.4:7. Jedem von uns wurde Gnade entsprechend dem Maß der Gabe Christi zuteil. „Einem von euch wurde Gnade gegeben nach dem Maß der Gabe Christi.“ Sie tröstet offenbar diejenigen, die ihn aufgenommen haben; geringere Gaben und zeigt, dass der Herr Christus sie verteilt, als würde er sagen: „Sei nicht verärgert, denn Christus selbst hat, wie er weiß, jedem die Gnade zugeteilt.“ Dieses Wort wird durch prophetische Zeugnisse bestätigt. Epheser 4:8. Deshalb heißt es: Er stieg in die Höhe auf, nahm die Gefangenschaft gefangen und gab den Menschen Gaben. „Er sagt auch: Du bist in die Höhe aufgestiegen, hast die Gefangenschaft gefangen genommen und den Menschen Gaben gegeben.“ Im Psalm heißt es: „Du hast die Gabe der Menschen angenommen“ (Psalm 67,19); Der Apostel drückte es so aus: „Dade.“ Er tut beides, denn wenn er Glauben annimmt, belohnt er ihn mit Gnade. Der vom Propheten verwendete Ausdruck ist sehr treffend: „Du hast die Gefangenschaft gefangen genommen“; denn er hat uns nicht gefangen genommen, als wir frei waren, sondern er hat uns gefangen genommen, als wir Gefangene des Teufels waren, und uns die Freiheit gegeben. Dann erklärt der Apostel, was Himmelfahrt bedeutet. Eph.4:9. Und was bedeutet „aufgestiegen“, wenn nicht, dass Er zuvor in die Unterregionen der Erde hinabgestiegen war? „Und der Igel, der heraufgekommen ist, was ist da, so wie er zuvor in die tiefsten Länder der Erde herabgekommen ist?“ Der Aufstieg zeigt den Abstieg an. Denn nachdem er zuerst herabgestiegen war und für unsere Erlösung gesorgt hatte, kam er dann „herauf“, weil der Apostel den Tod „die tiefsten Länder der Erde“ nannte. So sagt der Prophet: „Er legte mich in die Grabgrube“ (Psalm 87:7); und noch einmal: „Und mein Bestand ist in der Tiefe der Erde“ (Psalm 139,15). Epheser 4:10. Der herabgestiegen ist auch derjenige, der über alle Himmel aufgestiegen ist, um alles zu erfüllen. „Der herabgestiegen ist, ist auch derjenige, der über alle Himmel aufgefahren ist, um alles zu erfüllen.“ Denn nicht einer stieg hinab und ein anderer stieg auf, sondern, kurz gesagt, „er stieg hinab“ und ein anderer „stieg hinauf“. Denn nachdem er körperlos herabgestiegen war, stieg er mit einem Körper auf. Der Abstieg bedeutet keine lokale Herablassung, sondern zeigt die Größe der Ökonomie, nämlich, dass der Allmächtige eine solche Demütigung auf sich genommen hat. Eph.4:11. Und er ernannte einige zu Aposteln, andere zu Propheten, andere zu Evangelisten und wieder andere zu Hirten und Lehrern. Epheser 4:12. Für die Vollkommenheit der Heiligen, für die Arbeit des Dienstes, für den Aufbau des Leibes Christi. „Und er gab ihnen zwei Apostel, zwei Propheten, zwei Evangelisten, zwei Hirten und Lehrer“, „zur Vervollkommnung der Heiligen, zum Werk des Dienstes, zum Aufbau des Leibes Christi.“ Zu dieser Zeit gab es, wie ich schon mehr als einmal gesagt habe, diejenigen, die der prophetischen Gnade würdig waren. Die Apostelgeschichte erwähnt den Propheten Agave und andere, die in Antiochia prophezeiten (Apostelgeschichte 11:27-28), und unter ihnen war der göttliche Apostel selbst; es gab auch Evangelisten, und unter ihnen war der gesegnete Philippus, der es schon seit Wochen tat (Apostelgeschichte 21,8); Der Apostel nennt die in Städten und Dörfern ernannten Hirten und Lehrer, weshalb er sie nach den Evangelisten erwähnt, da diese predigten, während sie von Ort zu Ort gingen. Diese Gaben, sagt der Apostel, wurden vom Herrn zur Erbauung und zum Nutzen der Gläubigen gegeben, weil er sie den Leib Christi nannte. Epheser 4:13. Bis wir alle zur Einheit des Glaubens und zur Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen, zu einem vollkommenen Menschen, zum Maß der vollen Größe Christi. „Wir werden alles erreichen in der Vereinigung des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes, in einem vollkommenen Menschen, im Maß des Zeitalters der Erfüllung Christi.“ Wir werden im zukünftigen Leben Perfektion erreichen. Deshalb brauchen wir in diesem Leben die Hilfe von Aposteln, Propheten und Lehrern. Epheser 4:14. Damit wir nicht länger Kinder sind, hin und her geworfen und mitgerissen von jedem Wind der Lehre, von der List der Menschen, von der listigen Kunst der Täuschung. „Lasst uns nicht Kleinkinder sein, hin und her geworfen von jedem Wind der Lehre, in den Lügen der Menschen, in der Täuschung der List der Schmeichelei.“ Die Kindheit ist noch immer von Unbesonnenheit und Frivolität geprägt. So, sagt der Apostel, waren wir vor der Berufung, stürmten hin und her wie in Wellen und vertrauten auf Betrüger. „Lüge“ (κυβεία) bezieht sich auf List. Dieses griechische Wort kommt vom Verb „Dame spielen“; Es ist üblich, dass Spieler Steine ​​hin und her bewegen und dabei geschickt vorgehen. Und er nannte List „die Machenschaften der Schmeichelei“. Denn der Teufel befiehlt nicht offen den Ehebruch, sondern er lockt entweder mit den Augen oder fesselt mit den Ohren; ermutigt einen nicht eindeutig dazu, auf Gott zu verzichten, sondern zwingt einen dazu, auf die Weissagung von Vögeln, auf Omen und auf die Verwendung von Schutzanhängern zurückzugreifen. Epheser 4:15. Aber mit wahrer Liebe wuchs jeder zu dem Einen heran, der das Haupt ist, Christus. „Lasst uns in Liebe alles in Ihn wachsen lassen, dessen Haupt Christus ist.“ Der Apostel sagte dies in seinem Brief an die Römer: „Die Liebe ist ungeheuchelt“ (Röm 12,9); Er sagte auch im Brief an die Korinther: „in der Liebe ohne Heuchelei“ (2 Kor 6,6). Hier befiehlt er also, wahre Liebe zu haben und damit den Reichtum der Tugend im Herrn selbst zu vermehren. Denn es heißt: „Jede Rute, die in mir keine Frucht bringt“, wird genommen und ins Feuer geworfen (Johannes 15,2). Und da der Apostel den Herrn erneut das Haupt nannte, zeigt dies, wie viele Vorteile das Haupt bringt. Epheser 4:16. Daraus erhält der ganze Körper, zusammengesetzt und begattet durch allerlei sich gegenseitig verbindende Bindungen, wenn jedes Glied nach seinem eigenen Maß handelt, einen Zuwachs für die Erschaffung seiner selbst in Liebe. „Von Ihm wird der ganze Körper durch alle Berührung der Almosen zusammengesetzt und anständig zusammengesetzt, entsprechend der Wirkung jedes einzelnen Teils erschafft sich die Rückkehr des Körpers in die Schöpfung durch Liebe“, das heißt, so wie der Kopf allen Teilen des Körpers die Kraft der Empfindung verleiht, weil die Quelle der Kraft der Gefühle das Gehirn ist, so teilt der Herr Christus, indem er das Haupt zusammensetzt, die geistlichen Gaben und vereint die Glieder des Körpers zu einem einzigen harmonischen Ganzen. Der Apostel nannte den Sinn „Berührung“, weil es einer der fünf Sinne ist, und er nannte das Ganze „Teil“. Epheser 4:17. Deshalb sage ich und ermahne euch beim Herrn, dass ihr nicht länger wie andere Nationen in der Eitelkeit ihrer Gedanken wandelt. „Deshalb sage und gehorche ich im Herrn.“ Der Apostel kam noch einmal auf das zurück, was zu Beginn der Ermahnung gesagt wurde, und wird durch die Erinnerung an den Herrn bezeugt. Mit dem Herrn als Zeugen werde ich dies sagen, sagt er. Was bedeutet es? „Wer sollte dich nicht wandeln, wie auch andere Nationen wandeln.“ Er ruft diejenigen, die noch nicht geglaubt haben, zu anderen Sprachen auf. Wie gehen sie? „In der Eitelkeit ihres Geistes“, getrieben von bösen Gedanken, die das Nichtexistierende vergöttern. Epheser 4:18. Da ihr Geist verfinstert ist, sind sie aufgrund ihrer Unwissenheit und der Härte ihres Herzens vom Leben Gottes entfremdet. „Vom Sinn der Existenz verdunkelt.“ Gott nannte Unwissenheit Dunkelheit. Dann enthüllt er die Gesetzlosigkeit des Lebens. „Entfremdung vom Leben Gottes.“ Er nannte das Leben Gottes ein tugendhaftes Leben. Er nennt auch den Grund für die Gesetzlosigkeit. „Für die Unwissenheit, die in ihnen existiert, für die Versteinerung ihrer Herzen.“ So sagt der Prophet David: „Der Narr sagt in seinem Herzen: Es gibt keinen Gott. Verdorben und verachtet in meinen Bemühungen“ (Psalm 13,1). Der Apostel nannte die extreme Gefühllosigkeit „Versteinerung“ des Herzens, weil die versteinerten Teile im Körper kein Gefühl haben, als wären sie völlig tot. Das hat der göttliche Apostel gesagt. Denn er fügt hinzu: Epheser 4:19. Als sie den Punkt der Empfindungslosigkeit erreicht hatten, gaben sie sich der Ausschweifung hin, so dass sie mit Völlerei alle Unreinheit begingen. „Diejenigen, die sich der Hoffnungslosigkeit verschrieben haben“ (hier sollte ein Satzzeichen stehen), „haben sich der Praxis der Verzweiflung hingegeben, dem Tun aller Unreinheit aus Habgier.“ Sie litten zuerst unter Gesetzlosigkeit, dann unter Sättigung, denn nachdem sie sich in ein gesetzloses Leben verkrochen hatten, begannen sie bald unter Gefühllosigkeit zu leiden. Dann wagen sie sich furchtlos in jede Sünde und frönen einem korrupten Leben bis zur Sättigung. Denn der Apostel nannte die Unkenntnis der Proportionen „Habgier“. Daraus verstehen wir, was im Römerbrief gesagt wurde: „Gott gab sie einem ungebildeten Geist aus“ (Röm 1,28). Denn das nannte er Erlaubnis. Hier zeigte er deutlich, dass sie sich der Unanständigkeit hingegeben hatten. Epheser 4:20. Aber so lernten Sie Christus nicht kennen. Epheser 4:21. Weil Sie von ihm gehört und von ihm gelernt haben, so wie die Wahrheit in Jesus ist. „Aber ihr habt Christus nicht auf diese Weise kennengelernt“, „sondern wenn ihr ihn gehört und von ihm erfahren habt, wie es die Wahrheit über Jesus ist.“ Dies sind die Anweisungen der Bosheit; Die Anweisungen des Herrn Christus sind völlig entgegengesetzt. Auch der Apostel verkündet genau diese Regeln. Epheser 4:22. Lege deine frühere Lebensweise ab, alter Mann, die von ihren betrügerischen Begierden verdorben ist. Epheser 4:23. Und seien Sie im Geiste Ihres Geistes erneuert Epheser 4:24. Und ziehe den neuen Menschen an, geschaffen nach Gott in Gerechtigkeit und wahrer Heiligkeit. „Lege nach deinem ersten Leben für dich den alten Menschen beiseite, der in den Begierden deiner Seele verderbt“: „Erneuere dich im Geiste deines Geistes“, „und ziehe den neuen Menschen an, der von Gott in Gerechtigkeit und in der Vortrefflichkeit der Wahrheit geschaffen wurde.“ Der Apostel nannte „den alten Menschen“ nicht die eigentliche Natur, sondern die Wirksamkeit der Sünde. Denn wer getauft wird, legt nicht seinen Körper ab, sondern seine befleckte sündige Kleidung. Er nannte den, der gemäß dem lebt Das Gesetz des Evangeliums ist ein „neuer“ „Mensch“. Und er nannte sowohl Tugend als auch Laster menschlich, weil sie von Menschen begangen werden. Und er nannte das spirituelle Streben des Geistes „Geist des Geistes“. Er sagt, was für einen neuen Menschen charakteristisch ist. Epheser 4:25. Darum legt jede Lüge beiseite und sagt die Wahrheit, jeder von euch, zu eurem Nächsten, denn wir sind Mitglieder des anderen. „In gleicher Weise legen Sie die Lügen beiseite und sagen Sie jedem Ihrer Aufrichtigen die Wahrheit: Wir sind miteinander zufrieden.“ Es ist höchst unanständig, wenn diejenigen, die einander als Mitglieder dienen, einander sagen, was nicht der Fall ist. Für Mitglieder ist das ungewöhnlich. Die Augen, die Stromschnellen und Abgründe sehen, weisen ihre Füße darauf hin, dass sie dem ganzen Körper ausweichen und ihn nicht schädigen. Und das Gehör, das Geräusche wahrnimmt, teilt es den Augen mit, und die Sinne belügen einander nicht, weil Lügen allgemein schädlich sind. Epheser 4:26. Wenn du wütend bist, sündige nicht; Lass die Sonne nicht über deinem Zorn untergehen. „Sei wütend“ (setze hier Satzzeichen), „und sündige nicht.“ Er gibt ein der Natur angemessenes Gesetz, weil er weiß, dass die Vernunft den Angriff der Leidenschaft nicht immer tapfer erträgt. Deshalb befiehlt er, den Ärger so schnell wie möglich zu beruhigen. Denn er fügt Folgendes hinzu: „Lass deinen Zorn nicht untergehen.“ Als Maß des Tages habe ich das Maß der Gereiztheit angegeben. Denn er befürchtet, dass der Gedanke, nachts zu schweigen, die Krankheit verschlimmern könnte. Er kennt auch die listigen Wege des Teufels. Warum habe ich hinzugefügt: Epheser 4:27. Und gebt dem Teufel keinen Raum. „Unten gebt dem Teufel Platz.“ Nachdem er dieser Leidenschaft ein gutes Gegenmittel geboten hat, wendet er sich einer anderen Leidenschaft zu. Epheser 4:28. Wer auch immer gestohlen hat, stehlen Sie nicht zuerst, sondern arbeiten Sie und erledigen Sie nützliche Dinge mit Ihren eigenen Händen, damit Sie den Bedürftigen etwas geben können. „Wer stiehlt, soll niemanden bestehlen, sondern er soll arbeiten und mit seinen eigenen Händen Gutes tun, damit er dem gibt, der verlangt.“ Da diese Sünde in erster Linie zu Müßiggang führt, habe ich sie zu Recht den guten Taten gegenübergestellt. Denn es gibt auch Böses; Eine seiner Arten ist Tatba. Der Apostel befiehlt uns, nicht nur für den Mutterleib zu arbeiten, sondern auch für die Bedürfnisse der Bedürftigen. So heilt er, nachdem er eine Krankheit der Hände geheilt hat, eine Krankheit der Zunge. Epheser 4:29. Lass kein verderbtes Wort aus deinem Mund kommen, sondern nur das, was gut ist zur Erbauung im Glauben, damit es denen, die es hören, Gnade bringe. „Lass kein faules Wort aus deinem Mund kommen. Ein faules Wort ist“ Schimpfwörter, Verleumdungen, Verleumdungen, Gotteslästerungen, Lügen und dergleichen.“ „Aber es gibt auf jeden Fall Gutes.“ Aber auch ein solches Wort muss rechtzeitig ausgesprochen werden. Denn er fügte auch Folgendes hinzu: „Zur Schaffung des Glaubens schenke er denen Gnade, die ihn hören.“ Er nannte „Gnade“ Angenehmheit, das heißt, damit das Wort für diejenigen, die es hören, akzeptabel erscheint. Epheser 4:30. Und beleidige nicht den Heiligen Geist Gottes, durch den du für den Tag der Erlösung versiegelt wurdest. „Und beleidige nicht den Heiligen Geist Gottes, durch ihn bist du am Tag der Erlösung gekennzeichnet.“ Was den Heiligen Geist beleidigt, ist das Gegenteil von dem, was gesagt wurde – ein gesetzloses Leben. Der Allheilige Geist hat uns zur Herde Gottes gemacht. Epheser 4:31. Lass alle Verärgerung und Wut und Zorn und Geschrei und Verleumdung sowie alle Bosheit von dir verschwinden. „Alle Trauer, jeder Zorn, jeder Zorn, jedes Weinen und jede Lästerung soll von euch genommen werden, zusammen mit aller Bosheit.“ Der gesamte Schwarm dieser Leidenschaft muss mit der Wurzel ausgerottet werden. Epheser 4:32. Aber seien Sie freundlich zueinander, mitfühlend, vergeben Sie einander, so wie Gott Ihnen in Christus vergeben hat. „Seid gütig und barmherzig zueinander und vergebt einander, wie Gott in Christus uns vergeben hat.“ Ertragen Sie die Unzulänglichkeiten des anderen und werden Sie wie der Gott aller, der uns durch den Herrn Christus die Vergebung der gesamten Menge unserer Sünden gewährt hat. Sie könnten interessiert sein an: