Глава 3

Еф.3:1. Затоа јас, Павле, станав заробеник на Исус Христос за вас незнабошците. Еф.3:2. Како што сте слушнале за доделувањето на благодатта Божја што ми е дадено за вас. Еф.3:3. Затоа што мистеријата ми беше објавена преку откровението (за кое накратко напишав погоре). Еф.3:4. Потоа, додека читате, можете да го забележите моето разбирање за Христовата тајна. „Затоа јас Павле, слугата на Исус Христос, зборував за тебе меѓу народите“. „Ако сте го слушнале погледот на благодатта Божја што ми е даден во вас“, „како преку откровение да ми се откри тајна, како во пишаните натписи во минатото“: „За него можете попочитувано да го разберете мојот ум во тајната Христова“. Апостолот сака да каже: „Имајќи го сознанието за овој ваш повик, знаејќи точно кој сте, и како и за што сте повикани, го молам и го молам Бога на сите да ве потврди во верата и да ви даде спасение што произлегува од верата“. Но, тој внесе доста во оваа мисла, повторно означувајќи ја големината на доброто дело. Тој раскажува како самиот бил повикан, како му била дадена Божествена благодат и назначен за проповедник на незнабошците, давајќи им до знаење дека нему му прилега да проповеда и дека не си присвојува туѓа работа за себе, туку го исполнува заповеданото. А ова: „претходно напишано во средина“ не значи, како што сугерираат другите, дека напишал поинаква порака. Тој рече: „прописи“, не за она што се однесува на себе, туку за тајната. Зашто тој го изразил тоа со зборовите: „како што ми беше кажано мистеријата преку откровението, како што беше напишано претходно“, односно она за што напишав сега; бидејќи тој разговараше за ова од самиот почеток до ова место. Тој зборува за ова во продолжение. Еф.3:5. Што не им беше објавено на претходните генерации на синовите човечки, како што сега им се открива на Неговите свети апостоли и пророци од Светиот Дух. „Но, јас не бев откриен на друг начин да бидам човечки син, како што сега ми беше откриен од Неговиот свет апостол и пророк Дух. Иако тајната им беше позната на старите пророци, но не како што е сега. Зашто тие самите не ги видоа делата, туку го запишаа она што беше кажано за нив. Така Господ рече во Светото Евангелие: „Многумина го видоа она што го видоа, но пророците го видоа 10:24 Но, сега Бог им го открил прво на апостолите, а потоа на пророците, зашто во времето на апостолите, многумина имале пророчка благодат. Еф.3:6. За да можат и незнабошците да бидат сонаследници, да бидат едно тело и да учествуваат во Неговото ветување во Христа Исуса преку Евангелието. Еф.3:7. На кого станав слуга со дарот на Божјата благодат, што ми беше даден со дејството на Неговата сила. „Да бидам наследник и учесник на јазикот и учесник во Неговото ветување во Христа Исуса, Евангелието“, „да бидам Нему слуга според дарот на Божјата благодат, кој ми беше даден според делувањето на Неговата сила“. бидејќи ги нарекол верните едно тело, тој вели дека паганите станале „крадци“. А бидејќи се сметало дека наследството им припаѓа на Евреите, тој ги нарекол и паганите „наследници“. И како што Евреите мислеа дека само ним им се дадени ветувањата, како што рекол апостолот во Посланието до Римјаните: „чии... се ветувањата“ (Рим. 9:4), ги нарекол и незнабошците „учесници на ветувањето“. Сепак, сето тоа им беше дадено преку „евангелието“ чиешто, вели Павле, јас сум проповедник и служител, според неискажливата благодат на Оној кој повикал и според Неговата неискажлива сила. Кажува зошто спомна сила. Еф.3:8. Мене, најмалиот од сите светци, ми беше дадена оваа благодат - да им го проповедам на незнабошците неистражливото Христово богатство. „Мене, најмалиот од сите светци, ми беше дадена оваа благодат, да им го проповедам на народите неистражливото Христово богатство. Тој ми ја покажа делотворноста на сопствената сила, нарекувајќи ме недостоен и ми го довери учењето на паганите. Во исто време, апостолот ги блокирал бесрамните усни на Евномиј, нарекувајќи го Христовото богатство неистражливо. Зашто, Евномиј, нарекувајќи го Отецот Христов Творец, си тврдел дека ја сфатил суштината на Самиот Отец. Божествениот апостол не само што ја нарекол Божествената природа на Христос, туку и богатството неистражено. Како проповедате „ако“ богатството е неистражено? Токму тоа, вели апостолот, го проповедам, дека е неистражено. За ова е она што го додава. Еф.3:9. И да се открие на сите што е економијата на тајната која е скриена од вечноста во Бога, Кој создаде сè преку Исус Христос. „И да ги просветлиме сите дека има увид во тајните скриени со векови во Бога, Кој создаде сè преку Исус Христос“. Не го истражувам неистраженото, туку ги учам неуките на сега откриената мистерија. Зашто порано беше скриено и познато само на Бога, Кој создаде сè, имајќи го Синот за помошник. Еф.3:10. За сега преку Црквата да им се објави на небесните кнежевства и сили многукратната Божја мудрост. Еф.3:11. Според вечната цел, што ја исполни во Христа Исуса, нашиот Господ. Да, „многукратната Божја мудрост сега ќе се појави како почеток и сила на небесната Црква“, „според предлогот на вековите, што ги направи во Христа Исуса, нашиот Господ“. Зашто невидливите сили не ја знаеја оваа тајна, туку преку достоинството на Црквата ја научија неискажливата Божја мудрост. Апостолот вели: „по предлог на вековите“, односно го предложил тоа пред вековите и го создал со економијата на Господ Христос. Еф.3:12. Во кого имаме доверба и сигурен пристап преку вера во Него. За „Имамите имаат смелост и надеж преку Неговата вера“. Бидејќи поверувавме во Него, од Него бевме донесени кај Бога и кај Отецот. Еф.3:13. Затоа, ве замолувам да не губете срце поради моите неволји заради вас, кои се ваша слава. „Истото јас се молам да не се разочараш во моите таги за тебе, што е твоја слава“. Затоа, ве замолувам да ја искористите Божјата помош и, заради вашето спасение, храбро да ги издржите тагите со кои се соочувате. Зашто моето трпение во ова е твојата слава. Сето тоа апостолот го вметнал во средината на својот говор; потоа се свртува кон зборот за молитвата и вели: Еф.3:14. Затоа ги поклонувам моите колена пред Отецот на нашиот Господ Исус Христос. Еф.3:15. Од кого е именувана секоја татковина на небото и на земјата. „Затоа му ги поклонувам колената на Отецот на нашиот Господ Исус Христос“, „од Недостојните е повикана секоја татковина на небото и на земјата“. Бог е во правилна и вистинска смисла Отецот. Зашто тој не беше прво син, а потоа стана Татко, туку секогаш е Татко и Татко по природа. Други отци, телесни и духовни, го позајмија ова име одозгора. Апостолот ги нарекува природните отци „земни“, а духовните отци „на небесата“. Таков бил и самиот божествен апостол. И јасно го покажа тоа, пишувајќи им на Коринтјаните, зашто вели: „Иако многумина беа учители Христови, но не многу беа татковците: зашто во Христа Исуса го родив Евангелието“ (1. Кор. 4:15). Затоа тој вели: „Со молење и молење, ги поклонувам колената и му се молам на Отецот на Господ Исус Христос, Кој навистина е Отецот, не ја позајмил татковината од друг, туку Самиот им ја соопштил на другите“. За што се молите? Еф.3:16. Нека ви даде, според богатството на Неговата слава, да бидете силно зајакнати од Неговиот Дух во внатрешниот човек. Еф.3:17. Со вера дозволете Христос да живее во вашите срца. „Нека ви даде, според богатството на Неговата слава, да се зацврстите со сила со Неговиот Дух во внатрешниот човек“, „да живеете во Христа“. А Тој има неискажливо богатство и неизмерна сила. Затоа, се молам и вие да го постигнете тоа, за вашите души, со благодатта на Духот, да станат живеалиште на Христос кој ве спасил. Потоа поучува што треба да донесат од себе за да го изградат овој храм. „Со вера во вашите срца: вкоренети и втемелени во љубовта“. Потребни ви се вера и љубов за да можете да цветате со нив, како да имате некаква основа и корен кој е неприкосновен. Еф.3:18. За да можете, вкоренети и воспоставени во љубовта, со сите светии да разберете што е широчина и должина и длабочина и висина. Еф.3:19. И разберете ја Христовата љубов која го надминува знаењето, за да се исполните со сета Божја полнота. „Да можеш да разбереш со сите светци што е широчината и должината и длабочината и висината“, „да ја разбереш Христовата љубов која го победува разумот, за да бидеш исполнет со сето исполнување Божјо“. Преку верата и љубовта ни е можно да постигнеме духовна благодат, а преку неа да ја препознаеме големината на завршената Економија. Зашто апостолот ја прикажува големината по ширина, должина, длабочина и висина, бидејќи со овие мерења се означува големината. А ова: „за да се исполните со сето Божјо исполнување“, значи: да го имате целосно да живее во вас. Потоа апостолот го заклучува овој догматски збор со доксологија. Еф.3:20. Но на Оној кој, со моќта што работи во нас, може да направи многу изобилно над сè што бараме или мислиме. Еф.3:21. Нему слава во Црквата во Христа Исуса во сите поколенија, од век во век. Амин. „На оној кој може да прави сè, според изобилството на она што го бараме или разбираме, според силата што дејствува во нас“, „Нему нека му е слава во Црквата во Христа Исуса, во сите генерации векови, амин“. Ќе Го фалам, зашто е способен, и сака, и дава повеќе отколку што бараме. Но, секој треба да Му пее песни и во сегашниот и во идниот живот. Така, покажувајќи им го богатството на Божјите добри дела, тој ги поттикнува на различни видови доблест. Можеби ќе ве интересира: