Глава 3

Efesios 3:1. Por esto yo, Pablo, fui hecho prisionero de Jesucristo por vosotros, los gentiles. Efesios 3:2. Como habéis oído acerca de la dispensación de la gracia de Dios que me ha sido dada para vosotros. Efesios 3:3. Porque el misterio me fue anunciado a través de la revelación (sobre la cual escribí brevemente arriba). Efesios 3:4. Luego, mientras lees, podrás discernir mi comprensión del misterio de Cristo. “Por esto yo Pablo, siervo de Jesucristo, hablé de vosotros entre las naciones”. “Si habéis oído la visión de la gracia de Dios que me ha sido dada en vosotros”, “como por revelación se me ha revelado un misterio, como en las inscripciones escritas en el pasado”: ​​“acerca de él podréis comprender más reverentemente mi mente en el misterio de Cristo”. El Apóstol quiere decir: “Habiendo sido informado de esta vocación vuestra, sabiendo exactamente quién sois, cómo y para qué sois llamados, pido y suplico al Dios de todos que os confirme en la fe y os conceda la salvación que brota de la fe”. Pero insertó mucho en este pensamiento, significando nuevamente la grandeza de la buena acción. Relata cómo él mismo fue llamado, cómo le fue concedida la gracia divina y nombró predicador a los paganos, haciéndoles saber que le conviene mucho predicar y que no se apropia del trabajo de otro para sí, sino que cumple lo que se le ha ordenado. Y esto: “preescrito en el medio” no significa, como otros han sugerido, que escribió un mensaje diferente. Dijo: “prescripciones”, no de lo que le concierne, sino del secreto. Porque lo expresó con las palabras: “como me fue contado el misterio por revelación, como estaba escrito de antemano”, es decir, sobre lo que escribí ahora; ya que habló de esto desde el principio hasta este lugar. Habla de esto a continuación. Efesios 3:5. La cual no fue anunciada a las generaciones anteriores de los hijos de los hombres, como ahora es revelada a Sus santos Apóstoles y Profetas por el Espíritu Santo. "Pero no fui revelado de otra manera como hijo de hombre, como ahora he sido revelado por su Santo Apóstol y Profeta Espíritu. Aunque el secreto era conocido por los antiguos profetas, pero no como es ahora. Porque ellos mismos no vieron las obras, sino que escribieron lo que se decía de ellas. Por eso el Señor dijo en el Santo Evangelio: "Muchos profetas y reyes quisieron ver lo que veis, pero no vieron" (Lucas 10:24). Pero ahora Dios lo reveló primero a los apóstoles, luego a los profetas Porque durante el tiempo de los apóstoles muchos tuvieron gracia profética. Efesios 3:6. Para que también los gentiles sean coherederos, siendo un solo cuerpo, y participantes de su promesa en Cristo Jesús mediante el evangelio. Efesios 3:7. De quien llegué a ser ministro por el don de la gracia de Dios, que me fue dada por la operación de su poder. “ser heredero y partícipe de la lengua y partícipe de su promesa en Cristo Jesús el evangelio”, “ser ministro de él según el don de la gracia de Dios que me ha sido dada según la operación de su poder”. como llamó a los fieles un solo cuerpo, dice que los paganos se convirtieron en “ladrones”. Y como se consideraba que la herencia pertenecía a los judíos, también llamó “herederos” a los paganos. Y así como los judíos pensaban que sólo a ellos les habían sido dadas las promesas, como dijo el Apóstol en la Epístola a los Romanos: “de quienes... son las promesas” (Rom. 9,4), también llamó a los paganos “participantes de la promesa”. Sin embargo, todo esto les fue dado por el “evangelio” del cual, dice Pablo, soy predicador y ministro, según la inefable generosidad de Aquel que llamó, y según su inefable poder. Dice por qué mencionó la fuerza. Efesios 3:8. A mí, el más pequeño de todos los santos, me fue concedida esta gracia: predicar a los paganos las inescrutables riquezas de Cristo. “A mí, el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia de predicar a las naciones las inescrutables riquezas de Cristo”. Me mostró la eficacia de su propio poder, llamándome indigno y confiándome la enseñanza de los paganos. Al mismo tiempo, el Apóstol bloqueó los labios desvergonzados de Eunomio, calificando de inescrutable la riqueza de Cristo. Porque Eunomio, llamando al Padre creador de Cristo, afirmó para sí mismo que había comprendido la esencia del Padre mismo. El Divino Apóstol no sólo llamó a la naturaleza divina de Cristo, sino también a la riqueza inexplorada. ¿Cómo se predica “si” la riqueza es inexplorada? Esto mismo, dice el Apóstol, predico: es inexplorado. Pues esto es lo que añade. Efesios 3:9. Y revelar a todos cuál es la economía del misterio escondido desde la eternidad en Dios, que creó todas las cosas por Jesucristo. “Y para iluminar a todos que se pueden vislumbrar los secretos escondidos de vez en cuando en Dios, que creó todas las cosas por medio de Jesucristo”. No exploro lo inexplorado, pero enseño a los ignorantes el misterio ahora revelado. Porque antes estaba oculta y era conocida sólo por Dios, que creó todas las cosas, teniendo al Hijo como ayudante. Efesios 3:10. Para que ahora, por la Iglesia, la multiforme sabiduría de Dios sea dada a conocer a los principados y potestades del cielo. Efesios 3:11. Según el propósito eterno que cumplió en Cristo Jesús Señor nuestro. Sí, “la multiforme sabiduría de Dios aparecerá ahora como principio y poder sobre la Iglesia celestial”, “conforme a la propuesta de los siglos que tú has hecho en Cristo Jesús Señor nuestro”. Porque los poderes invisibles no conocían este secreto, pero por la dispensación de la Iglesia aprendieron la inefable sabiduría de Dios. El Apóstol dice: “por sugerencia de los siglos”, es decir, sugirió esto antes de los siglos y lo creó por la Economía del Señor Cristo. Efesios 3:12. En quien tenemos confianza y acceso seguro mediante la fe en Él. Acerca de "Los imanes tienen audacia y esperanza a través de Su fe". Por haber creído en Él, fuimos llevados por Él a Dios y Padre. Efesios 3:13. Por eso os pido que no os desaniméis ante mis tribulaciones por amor a vosotros, que son vuestra gloria. “Lo mismo pido que no quedéis decepcionados de mis dolores por vosotros, que es vuestra gloria”. Por eso os pido que aprovechéis la ayuda de Dios y, por vuestra salvación, soportéis con valentía los dolores que encontréis. Porque mi paciencia en esto es tu gloria. Todo esto fue insertado por el Apóstol en medio de su discurso; luego pasa a la palabra sobre la oración y dice: Efesios 3:14. Por esto doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo. Efesios 3:15. De quien toma nombre toda patria en el cielo y en la tierra. “Por esto doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo”, “de Indigno es llamada toda patria en el cielo y en la tierra”. Dios es en el sentido propio y verdadero el Padre. Porque no fue primero hijo y luego Padre, sino que es siempre Padre, y Padre por naturaleza. Otros padres, tanto carnales como espirituales, tomaron prestado este nombre de lo alto. El Apóstol llama padres a los padres naturales "en la tierra" y a los padres espirituales "en el cielo". Así fue el mismo divino Apóstol. Y dejó claro ver esto, escribiendo a los Corintios, porque dice: “Aunque muchos fueron maestros de Cristo, no muchos fueron los padres, porque en Cristo Jesús di a luz el evangelio” (1 Cor. 4:15). Por eso dice: “Al pedir y suplicar, doblo mis rodillas y oro al Padre del Señor Jesucristo, que verdaderamente es el Padre, no tomó prestada la patria de otro, sino que Él mismo la comunicó a otros”. ¿Por qué estás orando? Efesios 3:16. Que Él os conceda, según las riquezas de Su gloria, ser fortalecidos poderosamente por Su Espíritu en el hombre interior. Efesios 3:17. Por la fe, dejad que Cristo habite en vuestros corazones. “Que podáis entender con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura”, “que podáis comprender el amor de Cristo que supera el entendimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios”. A través de la fe y el amor nos es posible alcanzar la gracia espiritual y, a través de ella, reconocer la grandeza de la Economía completa. Porque el Apóstol representó la grandeza por la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, porque con estas medidas se significa la magnitud. Y esto: “para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios”, significa: que podáis tenerlo completamente habitando en vosotros. Luego el Apóstol concluye esta palabra dogmática con una doxología. Efesios 3:20. Pero a Aquel que, por el poder que actúa en nosotros, puede hacer mucho más de todo lo que pedimos o pensamos. Efesios 3:21. A él sea la gloria en la Iglesia en Cristo Jesús por todas las generaciones, de edad en edad. Amén. “Al que puede hacer todas las cosas, según la abundancia de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros”, “A él sea la gloria en la Iglesia en Cristo Jesús, por todas las generaciones y edades. Amén”. Lo alabaré, porque Él puede, quiere y da más de lo que pedimos. Pero todos deben cantarle cánticos tanto en la vida presente como en la futura. Así, mostrándoles la riqueza de las buenas obras de Dios, los anima a diferentes tipos de virtud. Quizás te interese: