Глава 3

Eph.3:1. Aus diesem Grund wurde ich, Paulus, für euch Heiden ein Gefangener Jesu Christi. Eph.3:2. Wie Sie von der Gnade Gottes gehört haben, die mir für Sie gegeben wurde. Eph.3:3. Denn das Geheimnis wurde mir durch Offenbarung offenbart (über die ich oben kurz geschrieben habe). Eph.3:4. Dann können Sie beim Lesen erkennen, wie ich das Geheimnis Christi verstehe. „Deshalb habe ich, Paulus, ein Diener Jesu Christi, von euch unter den Nationen gesprochen.“ „Wenn du den Anblick der mir geschenkten Gnade Gottes in dir gehört hast“, „als ob mir durch Offenbarung ein Geheimnis offenbart worden wäre, wie in den schriftlichen Inschriften in der Vergangenheit“: „Über ihn kannst du meine Gedanken im Geheimnis Christi ehrfurchtsvoller verstehen.“ Der Apostel möchte sagen: „Da ich über deine Berufung informiert bin und genau weiß, wer du bist und wie und wozu du berufen bist, bitte und flehe ich Gott an, dich im Glauben zu stärken und dir das Heil zu schenken, das aus dem Glauben fließt.“ Aber er hat in diesen Gedanken einiges hineingesteckt, was wiederum die Größe der guten Tat zum Ausdruck brachte. Er erzählt noch einmal, wie er selbst berufen wurde, wie ihm die göttliche Gnade zuteil wurde und er zum Prediger der Heiden ernannt wurde, und lässt sie wissen, dass es für ihn sehr angemessen ist, zu predigen, und dass er sich nicht die Arbeit eines anderen aneignet, sondern das erfüllt, was ihm geboten wird. Und das: „in der Mitte vorab geschrieben“ bedeutet nicht, wie andere behauptet haben, dass er eine andere Botschaft geschrieben hat. Er sagte: „Vorschriften“, nicht über das, was ihn selbst betrifft, sondern über das Geheimnis. Denn er drückte dies mit den Worten aus: „wie mir das Geheimnis durch Offenbarung offenbart wurde: wie es zuvor geschrieben stand“, das ist das, worüber ich jetzt geschrieben habe; da er dies von Anfang an bis hierhin besprochen hat. Darüber spricht er im Folgenden. Eph.3:5. Was früheren Generationen der Menschensöhne nicht verkündet wurde, wie es jetzt Seinen heiligen Aposteln und Propheten durch den Heiligen Geist offenbart wird. „Aber ich wurde auf keine andere Weise als Menschensohn offenbart, wie ich jetzt durch seinen heiligen Apostel- und Prophetengeist offenbart wurde. Das Geheimnis war zwar den alten Propheten bekannt, aber nicht so, wie es jetzt ist. Denn sie sahen die Taten nicht selbst, sondern schrieben auf, was über sie gesagt wurde. So sagte der Herr im Heiligen Evangelium: „Viele Propheten und Könige wollten sehen, was ihr seht, aber sie sahen nicht“ (Lukas 10,24). Doch nun offenbarte Gott es zuerst zu den Aposteln, dann zu den Propheten. Denn zur Zeit der Apostel hatten viele prophetische Gnade. Eph.3:6. Damit auch die Heiden Miterben seien, ein Leib seien und durch das Evangelium an seiner Verheißung in Christus Jesus teilhaben könnten. Eph.3:7. Sein Diener wurde ich durch die Gabe der Gnade Gottes, die mir durch das Wirken seiner Macht verliehen wurde. „Ein Erbe zu sein und ein Teilhaber der Zunge und ein Teilhaber seiner Verheißung in Christus Jesus, des Evangeliums“, „ein Diener von ihm zu sein gemäß der Gabe der Gnade Gottes, die mir gegeben wurde durch das Wirken seiner Macht.“ Da er die Gläubigen als einen einzigen Körper bezeichnete, sagt er, dass die Heiden „Diebstähle“ wurden. Und da man davon ausging, dass das Erbe den Juden gehörte, nannte er die Heiden auch „Erben“. Und so wie die Juden dachten, dass ihnen allein die Verheißungen gegeben worden seien, wie der Apostel im Brief an die Römer sagte: „Wessen ... sind die Verheißungen“ (Röm 9,4), so nannte er auch die Heiden „Teilhaber der Verheißung“. Doch all dies wurde ihnen durch das „Evangelium“ gegeben, dessen Prediger und Diener ich bin, sagt Paulus, gemäß der unaussprechlichen Großzügigkeit dessen, der berufen hat, und gemäß seiner unaussprechlichen Macht. Er sagt, warum er Stärke erwähnt hat. Eph.3:8. Mir, dem geringsten aller Heiligen, wurde diese Gnade geschenkt – den Heiden den unerforschlichen Reichtum Christi zu predigen. „Mir, dem geringsten aller Heiligen, wurde diese Gnade gegeben, den Nationen den unerforschlichen Reichtum Christi zu predigen.“ Er zeigte mir die Wirksamkeit seiner eigenen Macht, indem er mich als unwürdig bezeichnete und mir die Lehren der Heiden anvertraute. Gleichzeitig blockierte der Apostel die schamlosen Lippen von Eunomius und nannte den Reichtum Christi unergründlich. Denn Eunomius behauptete, indem er den Vater den Schöpfer Christi nannte, dass er das Wesen des Vaters selbst verstanden habe. Der göttliche Apostel bezeichnete nicht nur die göttliche Natur Christi, sondern auch den unerforschten Reichtum. Wie predigen Sie, „wenn“ Reichtum unerforscht ist? Genau das, sagt der Apostel, predige ich, es ist unerforscht. Denn das ist es, was es hinzufügt. Eph.3:9. Und um allen zu offenbaren, was hinter dem Geheimnis steckt, das seit Ewigkeit in Gott verborgen ist, der durch Jesus Christus alle Dinge erschaffen hat. „Und um allen klarzumachen, dass es einen Blick auf die Geheimnisse gibt, die von Zeit zu Zeit in Gott verborgen sind, der durch Jesus Christus alle Dinge erschaffen hat.“ Ich erforsche nicht das Unerforschte, sondern ich lehre die Unwissenden das nun offenbarte Geheimnis. Denn vorher war es verborgen und nur Gott bekannt, der alles erschuf und den Sohn als seinen Helfer hatte. Eph.3:10. Damit nun durch die Kirche den Fürstentümern und Mächten im Himmel die vielfältige Weisheit Gottes kundgetan werde. Eph.3:11. Nach dem ewigen Vorsatz, den Er in Christus Jesus, unserem Herrn, erfüllt hat. Ja, „die vielfältige Weisheit Gottes wird nun als Anfang und Kraft an der himmlischen Kirche erscheinen“, „nach dem Vorschlag der Zeitalter, den du in Christus Jesus, unserem Herrn, gemacht hast.“ Denn die unsichtbaren Mächte kannten dieses Geheimnis nicht, aber durch die Evangeliumszeit der Kirche lernten sie die unbeschreibliche Weisheit Gottes kennen. Der Apostel sagt: „auf Anregung der Zeitalter“, das heißt, er hat dies vor den Zeitaltern vorgeschlagen und es durch die Ökonomie des Herrn Christus geschaffen. Eph.3:12. Zu ihm haben wir Vertrauen und sicheren Zugang durch den Glauben an ihn. Über „Die Imame haben Mut und Hoffnung durch seinen Glauben.“ Weil wir an ihn glaubten, wurden wir von ihm zu Gott und dem Vater gebracht. Eph.3:13. Deshalb bitte ich dich, um deinetwillen, die deine Ehre sind, nicht den Mut zu verlieren angesichts meiner Drangsale. „Dasselbe bete ich, dass du nicht von meinem Kummer um dich, der deine Ehre ist, enttäuscht wirst.“ Deshalb bitte ich Sie, die Hilfe Gottes in Anspruch zu nehmen und im Interesse Ihrer Erlösung die Sorgen, denen Sie begegnen, mutig zu ertragen. Denn meine Geduld darin ist dein Ruhm. All dies fügte der Apostel mitten in seine Rede ein; dann wendet er sich dem Wort über das Gebet zu und sagt: Eph.3:14. Aus diesem Grund beuge ich meine Knie vor dem Vater unseres Herrn Jesus Christus. Eph.3:15. Von wem ist jedes Vaterland im Himmel und auf Erden benannt? „Deshalb beuge ich meine Knie vor dem Vater unseres Herrn Jesus Christus“, „von den Unwürdigen ist jedes Vaterland im Himmel und auf Erden berufen.“ Gott ist im eigentlichen und wahren Sinne der Vater. Denn er war nicht zuerst ein Sohn und wurde dann Vater, sondern er ist immer ein Vater, und zwar von Natur aus ein Vater. Andere Väter, sowohl fleischliche als auch spirituelle, haben diesen Namen von oben übernommen. Der Apostel nennt die leiblichen Väter „auf Erden“ Väter und die geistlichen Väter „im Himmel“. Das war der göttliche Apostel selbst. Und er machte dies deutlich, als er an die Korinther schrieb, denn er sagte: „Viele waren zwar Lehrer Christi, aber nicht viele waren Väter; denn in Christus Jesus habe ich das Evangelium geboren“ (1 Kor 4,15). Deshalb sagt er: „Indem ich bitte und flehe, beuge ich meine Knie und bete zum Vater des Herrn Jesus Christus, der wahrhaftig der Vater ist, der das Vaterland nicht von einem anderen geliehen hat, sondern er selbst es anderen mitgeteilt hat.“ Wofür betest du? Eph.3:16. Möge Er Ihnen entsprechend dem Reichtum Seiner Herrlichkeit eine kraftvolle Stärkung durch Seinen Geist im inneren Menschen gewähren. Eph.3:17. Durch den Glauben lasst Christus in euren Herzen wohnen. „Möge Er euch gemäß dem Reichtum Seiner Herrlichkeit gewähren, durch Seinen Geist im inneren Menschen mit Kraft gestärkt zu werden“, „um in Christus zu wohnen.“ Und Er verfügt über unaussprechlichen Reichtum und unermessliche Stärke. Deshalb bete ich, dass auch Sie dies erreichen, damit Ihre Seelen durch die Gnade des Geistes zur Wohnstätte Christi werden, der Sie gerettet hat. Dann lehrt er, was sie von sich selbst mitbringen sollten, um diesen Kirche zu bauen. „Durch den Glauben an eure Herzen: verwurzelt und gegründet in der Liebe.“ Sie brauchen Glauben und Liebe, damit Sie mit ihnen gedeihen können, als hätten Sie eine Art Fundament und Wurzel, die unantastbar ist. Eph.3:18. Damit du, in der Liebe verwurzelt und verankert, mit allen Heiligen begreifen kannst, was Breite und Länge und Tiefe und Höhe ist. Eph.3:19. Und verstehen Sie die Liebe Christi, die das Wissen übersteigt, damit Sie mit der ganzen Fülle Gottes erfüllt werden. „Mögen Sie mit allen Heiligen verstehen, was die Breite und Länge und Tiefe und Höhe ist“, „Mögen Sie die Liebe Christi verstehen, die das Verständnis überwindet, damit Sie mit der ganzen Erfüllung Gottes erfüllt werden.“ Durch Glauben und Liebe ist es uns möglich, spirituelle Gnade zu erlangen und dadurch die Größe der vollendeten Wirtschaft zu erkennen. Denn der Apostel stellte Größe durch Breite, Länge, Tiefe und Höhe dar, denn durch diese Maße wird Größe bezeichnet. Und das: „damit du mit der ganzen Erfüllung Gottes erfüllt wirst“, bedeutet: dass du Ihn vollständig in dir wohnen mögest. Dann schließt der Apostel dieses dogmatische Wort mit einer Doxologie ab. Eph.3:20. Sondern an Ihn, der durch die Kraft, die in uns wirkt, in der Lage ist, über alles, was wir bitten oder denken, überaus viel zu tun. Eph.3:21. Ihm sei Ehre in der Kirche in Christus Jesus in allen Generationen, von Zeitalter zu Zeitalter. Amen. „Dem, der alles tun kann, gemäß der Fülle dessen, was wir bitten oder verstehen, gemäß der Kraft, die in uns wirkt.“ „Dem sei Ehre in der Kirche in Christus Jesus, durch alle Generationen und Zeitalter hindurch, Amen.“ Ich werde ihn loben, weil er fähig ist und will, und weil er mehr gibt, als wir verlangen. Aber jeder sollte Ihm sowohl im gegenwärtigen als auch im zukünftigen Leben Lieder singen. Indem er ihnen den Reichtum der guten Taten Gottes zeigt, ermutigt er sie zu verschiedenen Arten von Tugend. Sie könnten interessiert sein an: