Глава 6

Гал.6:1. Браћо! Ако човек падне у какав грех, ви духовни га исправите у духу кротости, сваки гледајући себе, да не буде у искушењу. „Братство, чак и ако човек упадне у какав грех, таквог човека духовно исправљаш“, односно враћаш, афирмишеш, попуњаваш оно што недостаје. Он такође предаје методу лечења. „Дух кротости“. Онда то улива страх код доктора. „Пазите да и ви не будете у искушењу. Ти си људско биће, твоја природа је променљива, саосећај са онима које болест савлада. Гал.6:2. Носите бремена један другог и на тај начин испуните закон Христов. „Носите бремена један другог и тако испуните закон Христов. Имате једну ману, али другу немате. Он, напротив, нема недостатак који ви имате, већ има други. Ви носите његове недостатке, а он нека носи ваше. На тај начин се испуњава закон љубави. Јер Апостол је љубав назвао законом Христовим. Ово су Христове речи: „Нову вам заповест дајем да љубите једни друге“ (Јован 13:34). Гал.6:3. Јер ко мисли да је нешто када није ништа, вара се. „Ко замишља себе да је нешто, безвредно, ласка себи умом. То је срушило ароганцију оних који су се надимали било каквим малим достигнућима. Гал.6:4. Нека свако искуша свој рад, и тада ће имати похвалу само у себи, а не у другом. „Нека свако тестира свој рад, па нека има похвале у себи, а не у другима. Ако хоћеш да се хвалиш, онда размисли о свом животу и, ако га сматраш вредним хвале, хвали се самим собом, само ако то мораш. Гал.6:5. Јер сваки ће носити свој терет. "Свако ће сносити свој терет." Немојте бити радознали у вези са пословима других људи. Јер свако од нас ће дати рачун за своје грехе. Гал.6:6. Поучен речју, свако добро подели са оним који поучава. „Нека комуницира и научи речи оних који поучавају у свим добрима. Он упућује наставнике да прихвате одговарајуће услуге од ученика. И он ствар назива заједништвом и заповеда да они који уживају у духовним стварима треба да учествују у телесним стварима. Гал.6:7. Немојте се заваравати: Бог се не може ругати. Шта човек посеје, то ће и пожњети. „Не ласкајте, Богу се не може ругати, јер како човек сије, тако ће и пожњети. Бог свих надзире све; Немојте мислити да Он не зна шта се дешава. Али знај да ће жетва одговарати сетви: што сејеш, то ћеш и пожњети. Гал.6:8. Ко сеје у тело, пожњеће трулеж од тела, а ко сеје у дух, пожњеће од духа живот вечни. „Шта год сејеш у своје тело, од тела ћеш пожњети поквареност. Ко даје задовољство и насладу телу, од тога ће имати трулеж, јер се тело предаје трулежи. „А ко сеје у дух, од духа ће пожњети живот вечни. Ко стреми ка духовном циљу и следи законе Духа, добиће живот вечни. Гал.6:9. Немојмо се уморити у чињењу добра, јер ћемо у своје време пожњети ако не одустанемо. „Ако чинимо добро, немојмо се обесхрабрити; у нашој сезони ћемо пожњети без грешке. Нека ништа жалосно не прекине твоју ревност за добро. Јер без муке ћемо пожњети оно што смо посејали; Апостол је то изразио речима: „без слабљења“. Што се тиче чулног семена, сетва је повезана са радом, као и жетва. Често врућина времена жетве опушта оне који жању. Али ово није жетва; ослобођена је труда и зноја. Гал.6:10. Дакле, докле год имамо времена, чинимо добро свима, а посебно онима који припадају нашој вери. „У међувремену, имами, учинимо добро свима, а посебно онима који су нам блиски у вјери. Тако је Господ рекао у светом Јеванђељу: „Будите милостиви, као што је милостив Отац ваш Небески“ (Лк. 6, 36): „као што сунце Његово сија зле и добре, и кише на праведне и на неправедне“ (Матеј 5, 45). Међутим, треба првенствено служити онима исте вере. Гал.6:11. Видиш колико сам ти својом руком написао. „Видите, писао сам вам са неколико књига својом руком. Очигледно је сам написао целу ову поруку, поучавајући да када је истина у питању, не треба обраћати пажњу на достојанство личности. Речи „са низом књига” други су протумачили као велика, а други као незгодна слова, односно сам сам написао поруку, иако је ружно пишем. Гал.6:12. Они који желе да се хвале телом приморавају вас да се обрежете само да не бисте били гоњени за крст Христов. „Мале хоће да се хвале у телу, терају вас да се обрежете, да не будете гоњени крста ради. Они који траже људску славу и брину за сопствену безбедност нуде учење о потреби обрезања, да не би трпели укор и тамницу као ми који проповедамо Христа. Гал.6:13. Јер ни они који су обрезани не држе закона, него хоће да се обрежете, да би се хвалили телом вашим. „Ни они који су обрезани сами не држе закона, него хоће да се обрежу за вас, да би се хвалили вашим телом. Јер како је могуће да држе закон док живе далеко од Јерусалима? Како прославити празнике? Како се жртвовати? Како узети абдест након додира са нечим нечистим? Стога је јасно да су те, желећи да се похвале да су те научили новом учењу, натерали да се обрежеш. Гал.6:14. Али не желим да се хвалим осим крстом Господа нашег Исуса Христа, којим је мени свет распет, а ја свету. „Да се ​​не хвалим осим крстом Господа нашег Исуса Христа: коме је мир распет и свету. Али хоћу да се похвалим једним спасоносним крстом. Зато ми је сав живот сувишан, али сам и ја за њега, јер очекујем бесмртни живот. За то је Апостол додао: Гал.6:15. Јер у Христу Исусу ни обрезање ни необрезање не значе ништа, него постоји нова творевина. О „Христе Исусе, ни обрезање није могуће, ни необрезање, него је ново створење. Исто је рекао и у Посланици Коринћанима: „Ако је ко у Христу, ново је створење“ (2. Кор. 5:17). „Ново“ „твар“ у правом смислу се односи на будућу промену ствари након васкрсења из мртвих. Јер тада ће творевина бити ослобођена покварености која лежи на њој, а људска природа ће се обући у „бесмртност“. Али као да нека слика будућности показује спасоносно крштење. Јер у њему одвлачимо старог и обучемо се у новог; Одложивши бреме греха, прихватамо благодат Духа. Дакле, ни свесвето крштење ни будући живот не знају разлику између обрезања и необрезања. „Мир“ је апостол назвао све у животу, част, славу, богатство. И рекао је да је за њих мртав. Гал.6:16. Онима који поступају по овом правилу нека је мир и милост на њих и на Израела Божијег. „И малишани живе по овом правилу: мир и милост на њих и на Израиља Божијег. „Владуј“, назвао је апостол изнето учење, украшено праведношћу и немајући у себи ништа недовољно ни сувишно, и пожелео је милост и мир онима који су га волели. „Израиљ“ и „Божји верни“ како је овај Бог савременик назва. значи: „Израел“. Гал.6:17. Међутим, нека ме нико не оптерећује, јер ја носим белеге Господа Исуса на свом телу. „Осим тога, нико ми не даје труда, јер ја носим белеге Господа Исуса на свом телу. Сећајући се дела која је преузео, доносећи им Божанско Јеванђеље, он је ову реч изговорио као неку врсту сведочанства. Нећу, каже, да пишем било шта друго; Уместо списа, показујем чиреве и знаке прекора, нека сведоче о истинитости беседе. Јер за њу сам спреман да издржим све. Гал.6:18. Благодат Господа нашег Исуса Христа са духом вашим, браћо. Амин. „Милост Господа нашег Исуса Христа са духом вашим, браћо, амин. Као нека врста печата, он је приложио уобичајени благослов Светом писму. Додао је и помен духа, подсећајући на дар који им је дат, који су примили вером, а не законом. Чувајмо и ми ову благодат и нећемо увредити „Духа Светога, који беше означен у дан избављења“ (Еф. 4:30); али овој умној Светлости, као некој врсти уља, принесимо добра дела, да бисмо, Њом обасјани, ишли правим путем и дошли до жељеног краја пута у Христу Исусу Господу нашем. Њему слава и сила сада и увек и у векове векова! Амин. Посланица Галатима је написана из Рима, кога је божански Апостол видео и поучио. Можда ће вас занимати: