Глава 6

Gal.6:1. Bracia! Jeśli ktoś popadnie w jakiś grzech, wy, którzy jesteście duchowni, poprawiajcie go w duchu łagodności, każdy obserwując siebie, aby nie ulec pokusie. „Braterstwo, nawet jeśli ktoś popadnie w jakiś grzech, naprawiacie go duchowo”, czyli przywracacie, potwierdzacie, uzupełniacie to, czego brakuje. Uczy także metod uzdrawiania. „Duch łagodności”. Wtedy budzi to strach u lekarza. „Uważajcie, abyście i wy nie ulegli pokusie”. Jesteś człowiekiem, Twoja natura jest zmienna, współczuj tym, których dopada choroba. Gal.6:2. Noście jedni drugich brzemiona i w ten sposób wypełniajcie prawo Chrystusowe. „Jedni drugich brzemiona noście i tak wypełniajcie prawo Chrystusowe”. Masz jedną wadę, ale nie masz drugiej. On, przeciwnie, nie ma tego braku, który ty masz, ale ma inny. Ty znosisz jego wady, a on niech znosi twoje. W ten sposób wypełnia się prawo miłości. Apostoł bowiem nazwał miłość prawem Chrystusowym. Oto słowa Chrystusa: „Daję wam nowe przykazanie, abyście się wzajemnie miłowali” (Jan 13,34). Gal.6:3. Kto bowiem uważa się za coś, choć jest niczym, oszukuje samego siebie. „Kto uważa się za coś bezwartościowego, pochlebia sobie umysłem.” Zmniejszyło to arogancję tych, którzy byli nadęci jakimikolwiek drobnymi osiągnięciami. Gal.6:4. Niech każdy wypróbowuje swoje własne dzieło, a wtedy będzie miał pochwałę tylko w sobie, a nie w innym. „Niech każdy doświadcza swego dzieła i wtedy niech ma pochwałę w sobie, a nie w innych”. Jeśli chcesz się przechwalać, to zastanów się nad swoim życiem i jeśli uznasz, że jest godne pochwały, przechwalaj się sobą, jeśli tylko musisz. Gal.6:5. Bo każdy poniesie swój własny ciężar. „Każdy poniesie swoje brzemię”. Nie interesuj się sprawami innych ludzi. Bo każdy z nas zda rachunek za swoje grzechy. Gal.6:6. Pouczeni przez Słowo, dzielcie się wszelkim dobrem z tym, który poucza. „Niech porozumiewa się i uczy słów tych, którzy uczą wszystkiego, co dobre”. Nakazuje nauczycielom przyjmowanie odpowiednich usług od uczniów. I nazywa tę materię wspólnością i nakazuje, aby ci, którzy cieszą się sprawami duchowymi, mieli udział w sprawach cielesnych. Gal.6:7. Nie dajcie się zwieść: z Boga nie można drwić. Cokolwiek człowiek posieje, to i żąć będzie. „Nie schlebiajcie, z Boga nie można naśmiewać się, bo jak człowiek sieje, tak i żąć będzie.” Bóg wszystkich nadzoruje wszystko; Nie myśl, że On nie wie, co się dzieje. Ale wiedzcie, że żniwo będzie odpowiadać zasiewowi: co posiejecie, to zbierzecie. Gal.6:8. Kto sieje dla swojego ciała, będzie zbierał zepsucie w ciele, ale kto sieje dla Ducha, z Ducha będzie zbierał życie wieczne. „Cokolwiek posiejecie swojemu ciału, z ciała zbierzesz zepsucie”. Kto daje przyjemności i przyjemności ciału, na skutek tego dojdzie do skażenia, ponieważ ciało jest wydane na skażenie. „A kto sieje dla ducha, z ducha zbierze życie wieczne”. Kto dąży do celu duchowego i postępuje zgodnie z prawami Ducha, zyska życie wieczne. Gal.6:9. Nie ustawajmy się w czynieniu dobra, bo we właściwym czasie zbierzemy plony, jeśli się nie poddamy. „Jeśli czynimy dobrze, nie zniechęcajmy się; w swoim czasie będziemy żąć bez przerwy”. Niech nic smutnego nie zakłóca waszej gorliwości w dążeniu do dobra. Bo bez trudności zbierzemy to, co zasialiśmy; Apostoł wyraził to słowami: „bez osłabienia”. Jeśli chodzi o nasiona zmysłowe, siew wiąże się z pracą, a także zbiorem. Często upał w czasie żniw relaksuje tych, którzy zbierają plony. Ale to nie jest żniwo; jest wolna od pracy i potu. Gal.6:10. Dopóki więc mamy czas, czyńmy dobro wszystkim, a zwłaszcza tym, którzy należą do naszej wiary. „Tymczasem, imamowie, czyńmy dobrze wszystkim, a zwłaszcza tym, którzy są nam bliscy w wierze”. Dlatego Pan powiedział w Świętej Ewangelii: „Bądźcie miłosierni, jak miłosierny jest Ojciec wasz niebieski” (Łk 6,36): „jak słońce jego świeci nad złymi i dobrymi i pada deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych” (Mt 5,45). Należy jednak służyć przede wszystkim wyznawcom tej samej wiary. Gal.6:11. Widzisz, jak wiele napisałem do ciebie własną ręką. „Widzicie, pisałem do was, mając w ręku wiele ksiąg”. Podobno całe to przesłanie sam napisał, ucząc, że w prawdzie nie należy zwracać uwagi na godność osoby. Słowa „z wieloma książkami” przez innych były interpretowane jako duże, a przez innych jako niezgrabne litery, czyli sam napisałem wiadomość, chociaż piszę ją brzydko. Gal.6:12. Ci, którzy chcą się chlubić ciałem, zmuszają was do obrzezania tylko po to, abyście nie byli prześladowani za krzyż Chrystusa. „Mali chcą się chlubić ciałem, zmuszają was do obrzezania, abyście nie doznali prześladowania z powodu krzyża”. Ci, którzy szukają ludzkiej chwały i troszczą się o własne bezpieczeństwo, głoszą naukę o konieczności obrzezania, aby nie znosić hańby i więzienia jak my, głosiciele Chrystusa. Gal.6:13. Bo nawet ci, którzy są obrzezani, nie przestrzegają Prawa, ale chcą, abyście byli obrzezani, aby mogli się chlubić z waszego ciała. „Ani obrzezani sami nie przestrzegają Prawa, lecz chcą się dla was obrzezać, aby się chlubić z waszego ciała”. Bo jak to możliwe, że zachowują prawo, mieszkając daleko od Jerozolimy? Jak obchodzić święta? Jak dokonywać poświęceń? Jak wykonać ablucję po dotknięciu czegoś nieczystego? Dlatego jasne jest, że chcąc się pochwalić, że nauczyli cię nowej nauki, zmusili cię do obrzezania. Gal.6:14. Ale nie chcę się chlubić, chyba że krzyżem Pana naszego Jezusa Chrystusa, przez który świat został ukrzyżowany dla mnie, a ja dla świata. „Niech się chlubię jedynie z krzyża naszego Pana Jezusa Chrystusa, dla którego pokój został ukrzyżowany, i dla świata”. Ale chcę się chlubić tym jedynym zbawczym krzyżem. Dlatego wszelkie życie jest dla mnie zbyteczne, ale i ja jestem dla niego zbyteczny, ponieważ oczekuję życia nieśmiertelnego. W tym celu Apostoł dodał: Gal.6:15. Albowiem w Chrystusie Jezusie ani obrzezanie, ani nieobrzezanie nic nie znaczą, lecz następuje nowe stworzenie. O „Chrystusie Jezusie ani obrzezanie nie może, ani nieobrzezanie, lecz jest nowym stworzeniem”. To samo powiedział w Liście do Koryntian: „Jeśli ktoś jest w Chrystusie, nowym jest stworzeniem” (2 Kor. 5:17). „Nowe” „stworzenie” we właściwym znaczeniu odnosi się do przyszłej zmiany rzeczy po zmartwychwstaniu. Wtedy bowiem stworzenie zostanie uwolnione od spoczywającego na nim zepsucia, a natura ludzka przyodzieje się w „nieśmiertelność”. Ale jakby jakiś obraz przyszłości przedstawiał zbawienny chrzest. Bo w nim zrzuciliśmy starego człowieka, a przyoblekliśmy się w nowego; Złożywszy ciężar grzechów, przyjmujemy łaskę Ducha. Dlatego ani całkowicie święty chrzest, ani przyszłe życie nie znają różnicy między obrzezaniem a nieobrzezaniem. „Pokojem” Apostoł nazywał wszystko w życiu, cześć, chwałę, bogactwo. I powiedział, że dla nich umarł. Gal.6:16. Tym, którzy postępują zgodnie z tą zasadą, niech będzie pokój i miłosierdzie nad nimi i nad Izraelem Bożym. "A najmłodsi żyją według tej reguły: pokój i miłosierdzie niech będzie z nimi i nad Izraelem Bożym. «Prawo!» Apostoł nazwał przedstawioną naukę jako ozdobioną sprawiedliwością i niemającą w sobie niczego niewystarczającego ani zbytecznego, i życzył miłosierdzia i pokoju tym, którzy ją miłują. «Izraelem» i «Bożym» nazywał wiernych, czyli tych, którzy przez wiarę kontemplują Boga. Bo to właśnie oznacza to imię: «Izrael». Gal.6:17. Niech mnie jednak nikt nie obciąża, bo noszę na ciele znaki Pana Jezusa. „Oprócz tego nikt mnie nie daje do pracy, gdyż noszę na swoim ciele znamiona Pana Jezusa”. Przypominając dzieła, które podjął, niosąc im Boską Ewangelię, wypowiedział to słowo jakby na rodzaj świadectwa. Nie chcę – mówi – pisać nic więcej; Zamiast pism pokazuję wrzody i oznaki wyrzutów, niech świadczą o prawdzie kazania. Bo dla niej jestem gotowy znieść wszystko. Gal.6:18. Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa niech będzie z duchem waszym, bracia. Amen. „Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa niech będzie z duchem waszym, bracia, amen”. Jak swego rodzaju pieczęć przywiązał do Pisma Świętego zwykłe błogosławieństwo. Dodał wzmiankę o duchu, przypominając o danym im darze, który otrzymali przez wiarę, a nie przez prawo. Także i my zachowajmy tę łaskę i nie obrażajmy „Ducha Świętego, który objawił się w dniu wybawienia” (Ef 4,30); ale do tego inteligentnego Światła, jak jakiś olej, przynośmy dobre uczynki, abyśmy oświetleni Nim, kroczyli prostą ścieżką i dotarli do upragnionego końca ścieżki w Chrystusie Jezusie, Panu naszym. Jemu chwała i moc teraz i zawsze, i na wieki wieków! Amen. List do Galatów został napisany w Rzymie, kiedy boski Apostoł ich widział i nauczał. Może zainteresuje Cię: