Глава 6

Gal.6:1. Frères! Si une personne tombe dans un péché, vous qui êtes spirituels, corrigez-la dans un esprit de douceur, chacun se surveillant pour ne pas être tenté. « Fraternité, même si une personne tombe dans une sorte de péché, vous la corrigez spirituellement », c'est-à-dire restaurez, affirmez, remplissez ce qui manque. Il enseigne également la méthode de guérison. "Esprit de douceur". Ensuite, cela suscite la peur chez le médecin. "Faites attention, de peur que vous ne soyez vous aussi tenté." Vous êtes un être humain, votre nature est changeante, sympathisez avec ceux qui sont vaincus par la maladie. Gal.6:2. Portez les fardeaux les uns des autres et accomplissez ainsi la loi du Christ. « Portez les fardeaux les uns des autres et accomplissez ainsi la loi du Christ. » Vous avez un défaut, mais vous n’en avez pas d’autre. Lui, au contraire, n’a pas le défaut que vous avez, mais il en a un autre. Vous supportez ses défauts et laissez-le supporter les vôtres. De cette façon, la loi de l’amour s’accomplit. Car l’Apôtre a appelé l’amour la loi du Christ. Ce sont les paroles du Christ : « Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres » (Jean 13 :34). Gal.6:3. Car celui qui croit être quelque chose, alors qu'il n'est rien, se trompe lui-même. "Celui qui s'imagine être quelque chose qui ne vaut rien, se flatte de son esprit." Cela a fait tomber l’arrogance de ceux qui étaient enflés par de petites réalisations. Gal.6:4. Que chacun teste son propre travail, et alors il n'aura de louange qu'en lui-même et non chez un autre. « Que chacun teste son propre travail, puis qu'il ait des éloges en lui-même et non chez les autres. » Si vous voulez vous vanter, alors réfléchissez à votre vie et, si vous la trouvez digne d'éloges, vantez-vous de vous-même, si seulement vous devez le faire. Gal.6:5. Car chacun portera son propre fardeau. « Chacun portera son fardeau. » Ne soyez pas curieux des affaires des autres. Car chacun de nous rendra compte de ses propres péchés. Gal.6:6. Instruit par la parole, partage toute bonne chose avec celui qui instruit. « Qu'il communique et apprenne les paroles de ceux qui enseignent toutes les bonnes choses. » Il ordonne aux enseignants d’accepter les services appropriés de la part des étudiants. Et il appelle cela la communion fraternelle et ordonne que ceux qui jouissent des choses spirituelles participent aux choses charnelles. Gal.6:7. Ne vous y trompez pas : on ne peut pas se moquer de Dieu. Tout ce qu’un homme sème, il le récoltera aussi. "Ne soyez pas flatté, on ne peut pas se moquer de Dieu. Car comme un homme sème, ainsi il récoltera." Le Dieu de tous surveille tout ; Ne pensez pas qu’Il ​​ne sait pas ce qui se passe. Mais sachez que la récolte correspondra aux semailles : ce que vous semez, cela vous le récolterez. Gal.6:8. Celui qui sème pour sa chair récoltera la corruption de la chair, mais celui qui sème pour l'Esprit récoltera de l'Esprit la vie éternelle. « Tout ce que vous semez dans votre chair, vous récolterez de la chair la corruption. » Celui qui donne du plaisir et du plaisir à la chair en aura pour conséquence la corruption, car le corps est livré à la corruption. « Mais celui qui sème pour l’esprit récoltera de l’esprit la vie éternelle. » Celui qui s’efforce d’atteindre un objectif spirituel et suit les lois de l’Esprit obtiendra la vie éternelle. Gal.6:9. Ne nous lassons pas de faire le bien, car nous récolterons au temps voulu si nous n’abandonnons pas. « Si nous faisons le bien, ne nous décourageons pas ; à notre époque, nous récolterons sans faillir. » Ne laissez rien de triste interrompre votre zèle pour de bon. Car sans difficulté nous récolterons ce que nous semons ; L’Apôtre l’a exprimé en disant : « sans faiblir ». Quant aux graines sensuelles, le semis est associé au travail, au même titre que la récolte. Souvent, la chaleur du moment des récoltes détend ceux qui récoltent. Mais ce n’est pas la récolte ; elle est libre de travail et de sueur. Gal.6:10. Alors, tant que nous en avons le temps, faisons du bien à tous, et spécialement à ceux qui appartiennent à notre foi. « En attendant, imams, faisons du bien à tout le monde, en particulier à nos proches dans la foi. » Ainsi le Seigneur a dit dans le Saint Évangile : « Soyez miséricordieux, comme votre Père céleste est miséricordieux » (Luc 6 :36) : « comme son soleil brille sur les méchants et sur les bons, et pleut sur les justes et sur les injustes » (Matthieu 5 :45). Cependant, il faut avant tout servir ceux qui partagent la même foi. Gal.6:11. Vous voyez tout ce que je vous ai écrit de ma propre main. "Vous voyez, je vous ai écrit avec un certain nombre de livres avec ma main." Apparemment, il a écrit lui-même l’intégralité de ce message, enseignant que lorsqu’il s’agit de vérité, il ne faut pas prêter attention à la dignité des personnes. Les mots « avec un certain nombre de livres » ont été interprétés par d'autres comme de grandes lettres, et par d'autres comme des lettres maladroites, c'est-à-dire que j'ai écrit le message moi-même, même si je l'écris moche. Gal.6:12. Ceux qui veulent se vanter dans la chair vous obligent à être circoncis uniquement pour ne pas être persécutés à cause de la croix du Christ. « Les petits veulent se vanter de la chair, ils vous obligent à vous faire circoncire, afin que vous ne soyez pas persécutés à cause de la croix. » Ceux qui recherchent la gloire humaine et se soucient de leur propre sécurité proposent la doctrine de la nécessité de la circoncision, afin de ne pas endurer l'opprobre et l'emprisonnement comme nous qui prêchons le Christ. Gal.6:13. Car même ceux qui sont circoncis n'observent pas la loi, mais ils veulent que vous soyez circoncis, afin de se glorifier dans votre chair. "Ceux qui sont circoncis n'observent pas eux-mêmes la loi, mais ils veulent se faire circoncire pour vous, afin de se glorifier dans votre chair." Car comment leur est-il possible d’observer la loi tout en vivant loin de Jérusalem ? Comment célébrer les fêtes ? Comment faire des sacrifices ? Comment faire les ablutions après avoir touché quelque chose d’impur ? Il est donc clair que, voulant se vanter de vous avoir enseigné un nouvel enseignement, ils vous ont forcé à vous faire circoncire. Gal.6:14. Mais je ne veux me vanter que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par laquelle le monde a été crucifié pour moi et moi pour le monde. « Que je ne me vante que de la croix de notre Seigneur Jésus-Christ : à qui la paix a été crucifiée et au monde. » Mais je veux me vanter de la seule croix salvatrice. C'est pourquoi toute vie m'est superflue, mais je suis aussi superflu pour elle, car j'attends la vie immortelle. Pour cela, l'Apôtre a ajouté : Gal.6:15. Car en Jésus-Christ, ni circoncision ni incirconcision ne signifient rien, mais il y a une nouvelle création. À propos de « Jésus-Christ, ni la circoncision ni l’incirconcision ne le peuvent, mais c’est une nouvelle création ». Il dit la même chose dans l'épître aux Corinthiens : « Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création » (2 Cor. 5 : 17). Au sens propre, la « nouvelle » « créature » fait référence au changement futur des choses après la résurrection d’entre les morts. Car alors la création sera libérée de la corruption qui la recouvre, et la nature humaine sera revêtue de « l’immortalité ». Mais comme si une image du futur montrait le baptême salvateur. Car en lui nous nous dépouillons du vieil homme et revêtons le nouveau ; Après avoir mis de côté le fardeau des péchés, nous acceptons la grâce de l’Esprit. Par conséquent, ni le tout saint baptême ni la vie future ne connaissent la différence entre la circoncision et l’incirconcision. « Paix » l'Apôtre appelle tout dans la vie, l'honneur, la gloire, la richesse. Et il a dit qu'il était mort pour eux. Gal.6:16. À ceux qui agissent selon cette règle, paix et miséricorde soient sur eux, ainsi que sur l'Israël de Dieu. "Et les petits vivent selon cette règle : la paix et la miséricorde soient sur eux et sur l'Israël de Dieu. "Règle", l'Apôtre a appelé l'enseignement présenté, comme orné de justice et n'ayant en soi rien d'insuffisant ni de superflu, et il a souhaité miséricorde et paix à ceux qui l'aimaient. "Israël" et "à Dieu", il appelait les fidèles, comme ceux qui contemplent Dieu par la foi. Car c'est ce que signifie le nom : "Israël". Gal.6:17. Cependant, que personne ne me charge, car je porte les marques du Seigneur Jésus sur mon corps. « A part cela, personne ne me donne de travail : car je porte les marques du Seigneur Jésus sur mon corps. » Rappelant les œuvres qu'il avait entreprises, leur apportant le divin Évangile, il prononça cette parole comme une sorte de témoignage. Je ne veux pas, dit-il, écrire autre chose ; Au lieu d'écrits, je montre des ulcères et des signes de reproche, qu'ils témoignent de la vérité du sermon. Parce que je suis prêt à tout endurer pour elle. Gal.6:18. La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec votre esprit, frères. Amen. « Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec votre esprit, frères, amen. » Comme une sorte de sceau, il attachait la bénédiction habituelle à l’Écriture. Il a ajouté une mention de l'esprit, rappelant le don qui leur a été fait, qu'ils ont reçu par la foi et non par la loi. Gardons aussi cette grâce et n'offenserons pas « le Saint-Esprit, qui a été signifié au jour de la délivrance » (Eph. 4, 30) ; mais à cette Lumière intelligente, comme une sorte d'huile, apportons de bonnes actions, afin que, illuminés par Elle, nous puissions marcher sur le droit chemin et atteindre le bout désiré du chemin en Jésus-Christ notre Seigneur. A lui soient la gloire et la puissance maintenant et toujours et dans les siècles des siècles ! Amen. L'épître aux Galates a été écrite de Rome, lorsque le divin Apôtre les a vus et les a enseignés. Vous pourriez être intéressé par :