Глава 6

Gal.6:1. Brüder! Wenn jemand in irgendeine Sünde verfällt, korrigieren Sie ihn im Geiste der Sanftmut, indem Sie ihn geistlich leiten, wobei jeder auf sich selbst aufpasst, um nicht in Versuchung zu geraten. „Brüderlichkeit, selbst wenn eine Person in irgendeine Sünde fällt, korrigiert ihr eine solche Person spirituell“, das heißt, stellt das Fehlende wieder her, bestätigt es und füllt es auf. Er lehrt auch die Heilmethode. „Geist der Sanftmut“. Dann flößt es dem Arzt Angst ein. „Seien Sie vorsichtig, damit nicht auch Sie in Versuchung geraten.“ Sie sind ein Mensch, Ihre Natur ist wandelbar, haben Sie Mitgefühl mit denen, die von Krankheiten überwältigt werden. Gal.6:2. Tragen Sie einander die Lasten und erfüllen Sie auf diese Weise das Gesetz Christi. „Tragt einander die Lasten und erfüllt so das Gesetz Christi.“ Du hast einen Fehler, aber keinen anderen. Im Gegenteil, er hat nicht den Mangel, den Sie haben, sondern einen anderen. Du erträgst seine Unzulänglichkeiten und lasst ihn deine Unzulänglichkeiten ertragen. Auf diese Weise wird das Gesetz der Liebe erfüllt. Denn der Apostel nannte die Liebe das Gesetz Christi. Dies sind die Worte Christi: „Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr einander liebt“ (Johannes 13,34). Gal.6:3. Denn wer sich für etwas hält, obwohl er nichts ist, täuscht sich. „Wer sich für etwas Wertloses hält, schmeichelt sich mit seinem Verstand.“ Dadurch wurde die Arroganz derjenigen gemildert, die sich von kleinen Erfolgen aufblähen ließen. Gal.6:4. Möge jeder seine eigene Arbeit testen, dann wird er nur bei sich selbst Lob finden und nicht bei einem anderen. „Jeder soll seine eigene Arbeit testen, und dann möge er sich selbst loben und nicht andere.“ Wenn Sie sich rühmen wollen, dann denken Sie über Ihr Leben nach und, wenn Sie es lobenswert finden, prahlen Sie mit sich selbst, wenn Sie es nur müssen. Gal.6:5. Denn jeder wird seine eigene Last tragen. „Jeder wird seine Last tragen.“ Seien Sie nicht neugierig auf die Angelegenheiten anderer Leute. Denn jeder von uns wird über seine eigenen Sünden Rechenschaft ablegen. Gal.6:6. Teilen Sie, durch das Wort belehrt, alles Gute mit dem, der Sie belehrt. „Er soll kommunizieren und die Worte derer lernen, die alles Gute lehren.“ Es weist Lehrer an, angemessene Dienste von Schülern anzunehmen. Und er nennt die Sache Gemeinschaft und befiehlt, dass diejenigen, die sich an spirituellen Dingen erfreuen, an fleischlichen Dingen teilhaben sollen. Gal.6:7. Lass dich nicht täuschen: Gott lässt sich nicht verspotten. Was der Mensch sät, das wird er auch ernten. „Sei nicht geschmeichelt, Gott lässt sich nicht verspotten. Denn wie ein Mensch sät, so wird er auch ernten.“ Der Gott aller überwacht alles; Denken Sie nicht, dass er nicht weiß, was vor sich geht. Aber wisse, dass die Ernte der Aussaat entsprechen wird: Was du säst, das wirst du ernten. Gal.6:8. Wer auf sein Fleisch sät, wird vom Fleisch Verderben ernten, wer aber auf den Geist sät, wird vom Geist ewiges Leben ernten. „Was auch immer du in dein Fleisch säst, vom Fleisch wirst du Verderben ernten.“ Wer dem Fleisch Freude und Vergnügen bereitet, wird dadurch Verderbnis erleiden, denn der Körper ist der Verderbnis preisgegeben. „Wer aber für den Geist sät, der wird vom Geist ewiges Leben ernten.“ Wer ein spirituelles Ziel anstrebt und den Gesetzen des Geistes folgt, wird ewiges Leben erlangen. Gal.6:9. Lasst uns nicht müde werden, Gutes zu tun, denn zu gegebener Zeit werden wir ernten, wenn wir nicht aufgeben. „Wenn wir Gutes tun, lassen wir uns nicht entmutigen; zu unserer Zeit werden wir ernten, ohne zu scheitern.“ Lass nichts Trauriges deinen Eifer endgültig unterbrechen. Denn ohne Schwierigkeiten werden wir ernten, was wir säen; Der Apostel drückte dies aus, indem er sagte: „ohne zu schwächen.“ Was sinnliche Samen betrifft, so ist die Aussaat sowohl mit Arbeit als auch mit der Ernte verbunden. Oftmals entspannt die Hitze der Erntezeit die Erntenden. Aber das ist nicht die Ernte; Sie ist frei von Wehen und Schweiß. Gal.6:10. Lasst uns also, solange wir Zeit haben, allen Gutes tun, insbesondere denen, die unserem Glauben angehören. „In der Zwischenzeit, Imame, lasst uns allen Gutes tun, insbesondere denen, die uns im Glauben nahestehen.“ So sagte der Herr im Heiligen Evangelium: „Seid barmherzig, wie euer himmlischer Vater barmherzig ist“ (Lukas 6,36): „Wie seine Sonne scheint über Böse und Gute und es regnen lässt über Gerechte und Ungerechte“ (Matthäus 5,45). Allerdings sollte man in erster Linie den Gleichgläubigen dienen. Gal.6:11. Sie sehen, wie viel ich Ihnen mit meiner eigenen Hand geschrieben habe. „Sehen Sie, ich habe Ihnen mit meiner Hand eine Reihe von Büchern geschrieben.“ Anscheinend hat er diese gesamte Botschaft selbst verfasst und gelehrt, dass man bei der Wahrheit nicht auf die Würde des Menschen achten sollte. Die Worte „mit einer Reihe von Büchern“ wurden von anderen als groß und von anderen als unangenehme Buchstaben interpretiert, das heißt, ich habe die Nachricht selbst geschrieben, obwohl ich sie hässlich schreibe. Gal.6:12. Diejenigen, die sich des Fleisches rühmen wollen, zwingen dich zur Beschneidung, nur um nicht wegen des Kreuzes Christi verfolgt zu werden. „Die Kleinen wollen sich des Fleisches rühmen, sie zwingen euch zur Beschneidung, damit ihr nicht um des Kreuzes willen verfolgt werdet.“ Diejenigen, die nach menschlichem Ruhm streben und um ihre eigene Sicherheit besorgt sind, vertreten die Lehre von der Notwendigkeit der Beschneidung, um nicht wie wir, die wir Christus predigen, Vorwürfe und Gefangenschaft zu ertragen. Gal.6:13. Denn auch die Beschnittenen halten das Gesetz nicht, sondern wollen, dass du beschnitten wirst, damit sie sich deines Fleisches rühmen. „Auch die Beschnittenen halten sich nicht an das Gesetz, sondern wollen für euch beschnitten werden, damit sie sich eures Fleisches rühmen.“ Denn wie ist es ihnen möglich, das Gesetz zu halten, während sie fern von Jerusalem leben? Wie feiert man Feiertage? Wie bringt man Opfer? Wie vollzieht man die Waschung, nachdem man etwas Unreines berührt hat? Daher ist es klar, dass sie dich beschneiden lassen wollten, weil sie sich rühmen wollten, dass sie dir eine neue Lehre beigebracht hätten. Gal.6:14. Aber ich möchte mich nur des Kreuzes unseres Herrn Jesus Christus rühmen, durch das mir die Welt und ich der Welt gekreuzigt wurden. „Lass mich nur des Kreuzes unseres Herrn Jesus Christus rühmen, dem der Friede gekreuzigt wurde und der Welt.“ Aber ich möchte mich des einen rettenden Kreuzes rühmen. Deshalb ist für mich alles Leben überflüssig, aber ich bin auch dafür überflüssig, weil ich ewiges Leben erwarte. Dazu fügte der Apostel hinzu: Gal.6:15. Denn in Christus Jesus bedeutet weder Beschneidung noch Unbeschnittenheit etwas, sondern es gibt eine neue Schöpfung. Über „Christus Jesus, weder Beschneidung noch Unbeschnittenheit können, sondern ist eine neue Schöpfung.“ Dasselbe sagte er im Brief an die Korinther: „Wenn jemand in Christus ist, ist er eine neue Schöpfung“ (2. Korinther 5,17). „Neues“ „Geschöpf“ im eigentlichen Sinne bezieht sich auf die künftige Veränderung der Dinge nach der Auferstehung von den Toten. Denn dann wird die Schöpfung von der Verderbnis befreit, die auf ihr liegt, und die menschliche Natur wird in „Unsterblichkeit“ gekleidet. Aber als ob irgendein Bild der Zukunft die rettende Taufe zeigt. Denn in ihm legen wir das Alte ab und ziehen das Neue an; Nachdem wir die Last der Sünden abgelegt haben, nehmen wir die Gnade des Geistes an. Daher kennen weder die allheilige Taufe noch das zukünftige Leben den Unterschied zwischen Beschneidung und Unbeschnittenheit. „Frieden“ nannte der Apostel alles im Leben: Ehre, Herrlichkeit, Reichtum. Und er sagte, dass er für sie gestorben sei. Gal.6:16. Denen, die nach dieser Regel handeln, sei Friede und Barmherzigkeit mit ihnen und mit dem Israel Gottes. „Und die Kleinen leben nach dieser Regel: Friede und Barmherzigkeit sei über sie und über das Israel Gottes. „Regel“ nannte der Apostel die dargelegte Lehre, die mit Gerechtigkeit geschmückt ist und nichts Unzulängliches oder Überflüssiges an sich hat, und er wünschte Barmherzigkeit und Frieden denen, die sie liebten. „Israel“ und „Gottes“ nannte er die Gläubigen, als diejenigen, die Gott im Glauben betrachten. Denn das bedeutet der Name: „Israel.“ Gal.6:17. Aber niemand soll mich belasten, denn ich trage die Zeichen des Herrn Jesus auf meinem Körper. „Anders als das gibt mir niemand Arbeit; denn ich trage die Zeichen des Herrn Jesus auf meinem Körper.“ Er erinnerte sich an die Werke, die er begonnen hatte, brachte ihnen das göttliche Evangelium und sprach dieses Wort wie eine Art Zeugnis. Ich möchte, sagt er, nichts anderes schreiben; Anstelle von Schriften zeige ich Geschwüre und Zeichen des Vorwurfs, lass sie die Wahrheit der Predigt bezeugen. Weil ich bereit bin, alles für sie zu ertragen. Gal.6:18. Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit eurem Geist, Brüder. Amen. „Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus sei mit eurem Geist, Brüder, Amen.“ Wie eine Art Siegel verband er die Schrift mit dem üblichen Segen. Er fügte eine Erwähnung des Geistes hinzu und erinnerte an die ihnen gegebene Gabe, die sie durch Glauben und nicht durch Gesetz erhielten. Bewahren wir auch diese Gnade und beleidigen wir nicht „den Heiligen Geist, der am Tag der Erlösung bezeichnet wurde“ (Eph. 4,30); Aber zu diesem intelligenten Licht, wie zu einer Art Öl, lasst uns gute Taten bringen, damit wir, erleuchtet von ihm, den geraden Weg gehen und das gewünschte Ende des Weges in Christus Jesus, unserem Herrn, erreichen können. Ihm sei Ruhm und Macht jetzt und immer und in alle Ewigkeit! Amen. Der Brief an die Galater wurde in Rom geschrieben, als der göttliche Apostel sie sah und lehrte. Sie könnten interessiert sein an: