Глава 6

Gal.6:1. Bratři! Upadne-li člověk do nějakého hříchu, vy, kteří jste duchovně, ho opravte v duchu mírnosti a každý na sebe dávejte pozor, aby nebyl pokoušen. „Bratrstvo, i když člověk upadne do nějakého hříchu, duchovně napravíš takového člověka,“ to znamená, že obnovíš, potvrdíš, naplníš, co chybí. Učí také metodu léčení. "Duch mírnosti". Pak to v doktorovi vyvolává strach. "Buď opatrný, abys nebyl v pokušení." Jste lidská bytost, vaše povaha je proměnlivá, soucitte s těmi, které nemoc přemohla. Gal.6:2. Noste navzájem svá břemena, a tak naplňujte Kristův zákon. "Neste navzájem svá břemena, a tak naplňte Kristův zákon." Máte jednu chybu, ale nemáte jinou. On naopak nemá nedostatek, který máte vy, ale má jiný. Ty poneseš jeho nedostatky a nechej on nést ty tvoje. Tímto způsobem se naplňuje zákon lásky. Neboť apoštol nazval lásku zákonem Kristovým. Toto jsou slova Kristova: „Nové přikázání vám dávám, abyste se navzájem milovali“ (Jan 13:34). Gal.6:3. Neboť kdo si o sobě myslí, že je něco, když není ničím, klame sám sebe. "Kdo si o sobě myslí, že je něco bezcenného, ​​lichotí si svou myslí." To srazilo aroganci těch, kteří byli nafouknuti jakýmikoli malými úspěchy. Gal.6:4. Ať si každý vyzkouší svou práci, a pak bude mít chválu jen v sobě, a ne v jiném. "Ať si každý otestuje svou práci a pak ať má chválu v sobě a ne v ostatních." Chceš-li se chlubit, uvažuj o svém životě, a pokud shledáš, že je chvályhodný, chlub se sám sebou, jen když to musíš udělat. Gal.6:5. Neboť každý ponese své břemeno. "Každý ponese své břemeno." Nebuďte zvědaví na záležitosti jiných lidí. Neboť každý z nás bude skládat účty ze svých vlastních hříchů. Gal.6:6. Poučen slovem, sdílej každou dobrou věc s tím, kdo poučuje. "Nechte ho komunikovat a učit se slova těch, kteří učí ve všem dobrém." Nařizuje učitelům, aby od studentů přijímali náležité služby. A nazývá věc společenstvím a přikazuje, aby ti, kdo se těší z duchovních věcí, měli podíl na věcech tělesných. Gal.6:7. Nenechte se oklamat: Bohu se nelze vysmívat. Co člověk zaseje, to také sklidí. "Nebuďte polichoceni, Bohu se nelze vysmívat. Neboť jak člověk zaseje, tak bude také sklízet." Bůh všeho dohlíží na vše; Nemyslete si, že On neví, co se děje. Ale vězte, že úroda bude odpovídat setbě: co zaseješ, to sklidíš. Gal.6:8. Kdo rozsévá pro své tělo, sklidí z těla porušení, ale kdo rozsévá pro Ducha, bude sklízet z Ducha věčný život. "Cokoli zaseješ svému tělu, z těla sklidíš porušení." Kdo dává potěšení a potěšení tělu, bude mít v důsledku toho porušení, protože tělo je vydáno porušení. "Ale kdo rozsévá duchu, z ducha sklidí život věčný." Kdo usiluje o duchovní cíl a řídí se zákony Ducha, získá věčný život. Gal.6:9. Nenechme se unavovat konáním dobra, protože v pravý čas budeme sklízet, pokud se nevzdáme. "Pokud konáme dobro, nenechme se odradit; v naší sezóně budeme sklízet bez selhání." Ať nic smutného nepřeruší váš zápal pro dobro. Neboť bez obtíží sklidíme, co zasejeme; Apoštol to vyjádřil slovy: „bez oslabení“. Pokud jde o smyslná semena, setí je spojeno s prací a sklizní. Žár časů sklizně často uvolňuje ty, kdo sklízejí. Ale to není sklizeň; je bez práce a potu. Gal.6:10. Dokud tedy máme čas, konejme dobro všem a zvláště těm, kteří patří k naší víře. "Mezitím, imámové, čiňme dobro všem, zvláště těm, kteří jsou nám blízcí ve víře." Tak Pán řekl ve svatém evangeliu: „Buďte milosrdní, jako je milosrdný váš Nebeský Otec“ (Lukáš 6:36): „jako jeho slunce svítí na zlé i na dobré a prší na spravedlivé i nespravedlivé“ (Matouš 5:45). Člověk by však měl sloužit především těm, kteří jsou stejného vyznání. Gal.6:11. Vidíš, jak moc jsem ti napsal vlastní rukou. "Vidíš, napsal jsem ti rukou několik knih." Celé toto poselství zjevně napsal sám a učil, že když jde o pravdu, člověk by neměl dbát na důstojnost osob. Slova „s množstvím knih“ si jiní vykládali jako velká a jiní jako nepohodlná písmena, to znamená, že jsem zprávu napsal sám, i když ji píšu ošklivě. Gal.6:12. Ti, kdo se chtějí chlubit v těle, vás nutí k obřezání jen proto, abyste nebyli pronásledováni pro Kristův kříž. "Malí se chtějí chlubit v těle, nutí vás k obřezání, abyste nebyli pronásledováni pro kříž." Ti, kdo hledají lidskou slávu a mají starost o vlastní bezpečí, nabízejí nauku o nutnosti obřízky, aby nesnášeli potupu a vězení jako my, kteří kážeme Krista. Gal.6:13. Neboť ani ti, kdo jsou obřezáni, zákon nezachovávají, ale chtějí, abyste se dali obřezat, aby se mohli chlubit vaším tělem. "Ani ti, kdo jsou obřezáni, sami nezachovávají zákon, ale chtějí se dát obřezat pro tebe, aby se mohli chlubit tvým tělem." Jak je totiž možné, že dodržují zákon, když žijí daleko od Jeruzaléma? Jak slavit svátky? Jak přinášet oběti? Jak provést mytí po dotyku něčeho nečistého? Proto je jasné, že chtějíce se pochlubit, že tě naučili novému učení, přinutili tě k obřízce. Gal.6:14. Ale já se nechci chlubit, leda křížem našeho Pána Ježíše Krista, kterým je pro mě svět ukřižován a já pro svět. "Ať se nechlubím jinak než křížem našeho Pána Ježíše Krista, jemuž byl ukřižován pokoj, i světu." Ale chci se pochlubit tím jediným spásným křížem. Proto je pro mě veškerý život zbytečný, ale já jsem pro něj také zbytečný, protože očekávám život nesmrtelný. K tomu apoštol dodal: Gal.6:15. Neboť v Kristu Ježíši ani obřízka, ani neobřízka nic neznamená, ale je nové stvoření. O Kristu Ježíši, ani obřízka nemůže, ani neobřízka, ale je nové stvoření. Totéž řekl v listě Korinťanům: „Je-li kdo v Kristu, je nové stvoření“ (2. Korintským 5:17). „Nové“ „stvoření“ ve vlastním slova smyslu označuje budoucí změnu věcí po vzkříšení z mrtvých. Neboť pak bude stvoření osvobozeno od zkaženosti, která na něm leží, a lidská přirozenost bude oděna „nesmrtelností“. Ale jako by nějaký obraz budoucnosti ukazoval spásný křest. Neboť v něm svlékáme starého člověka a oblékáme nového; Když jsme odložili břemeno hříchů, přijímáme milost Ducha. Proto ani přesvatý křest, ani budoucí život nezná rozdíl mezi obřízkou a neobřízkou. „Pokoj“ nazval apoštol vše v životě, čest, sláva, bohatství. A řekl, že je pro ně mrtvý. Gal.6:16. S těmi, kdo jednají podle tohoto pravidla, pokoj a milosrdenství s nimi a s Božím Izraelem. "A maličkí žijí podle tohoto pravidla: pokoj a milosrdenství s nimi a nad Božím Izraelem." "Vládni," nazval apoštol prezentované učení jako ozdobené spravedlností a nemající v sobě nic nedostatečného nebo nadbytečného, a přál milosrdenství a pokoj těm, kteří to milovali. "Izrael" a "Boží" to, co nazval věrné. "Izrael." Gal.6:17. Ať mě však nikdo nezatěžuje, neboť na svém těle nosím znamení Pána Ježíše. "Nikdo mi nedá práci, protože na svém těle nosím znaky Pána Ježíše." Připomínal si díla, kterých se ujal, přinášel jim Boží evangelium a mluvil toto slovo, jako by to bylo jakési svědectví. Nechci, říká, psát nic jiného; Místo spisů ukazuji vředy a známky výčitek, ať svědčí o pravdivosti kázání. Protože jsem připraven pro ni vydržet cokoliv. Gal.6:18. Milost našeho Pána Ježíše Krista s vaším duchem, bratři. Amen. "Milost našeho Pána Ježíše Krista s vaším duchem, bratři, amen." Jako druh pečeti připojil k písmu obvyklé požehnání. Přidal zmínku o duchu a připomněl dar, který jim byl dán a který dostali skrze víru, nikoli zákon. Zachovejme také tuto milost a neurážejme „Ducha svatého, který byl označen v den vysvobození“ (Ef. 4:30); ale k tomuto inteligentnímu světlu, jako k nějakému druhu oleje, přinášejme dobré skutky, abychom jím osvíceni mohli jít přímou cestou a dosáhnout požadovaného konce cesty v Kristu Ježíši, našem Pánu. Jemu buď sláva a moc nyní i vždycky a až na věky věků! Amen. List Galaťanům byl napsán z Říma, když je božský apoštol viděl a učil je. Mohlo by vás zajímat: