Глава 6
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
غال.6:1. أيها الإخوة! إذا وقع أحد في أي خطية، فقوموه أنتم الروحيين بروح الوداعة، ناظرين كل واحد إلى نفسه، لئلا يجرب.
"أيها الأخوة، حتى لو وقع الإنسان في نوع من الخطيئة، فإنك تصحح مثل هذا الشخص روحيًا،" أي، تستعيد، تؤكد، تملأ ما هو مفقود. كما يعلم طريقة الشفاء.
"روح الوداعة". ثم يغرس الخوف في الطبيب.
"انتبهوا لئلا تجربوا أنتم أيضًا." أنت إنسان، طبيعتك قابلة للتغيير، تعطف على من تغلب عليه المرض.
غال.6:2. احملوا بعضكم أثقال بعض، وبهذا يتممون شريعة المسيح.
"احملوا بعضكم أثقال بعض، وبذلك يتممون ناموس المسيح." لديك عيب واحد، ولكن ليس لديك آخر. فهو، على العكس من ذلك، ليس لديه النقص الذي لديك، بل لديه نقص آخر. تحمل عيوبه، ودعه يتحمل عيوبك. بهذه الطريقة يتم تحقيق قانون الحب. لأن الرسول دعا المحبة شريعة المسيح. هذه هي كلمات المسيح: "وصية جديدة أعطيكم: أن تحبوا بعضكم بعضاً" (يوحنا 13: 34).
غال 6:3. فإن من ظن نفسه شيئا وهو ليس شيئا فقد خدع نفسه.
«من تصور نفسه شيئًا لا قيمة له فقد تملق نفسه بعقله». وهذا أسقط غطرسة أولئك الذين كانوا ينتفخون بسبب أي إنجازات صغيرة.
غل 6: 4. وليمتحن كل واحد عمله، وعندئذ يكون المدح في نفسه فقط، وليس في غيره.
"فليمتحن كل واحد عمله، فيكون مدحه في نفسه، وليس في الآخرين". إذا أردت أن تفتخر فانظر إلى حياتك، وإذا وجدتها تستحق الثناء، فافتخر بنفسك، إن كان لا بد من ذلك.
غال.6:5. لأن كل واحد سيحمل حمله.
"الجميع سيحمل وزره." لا تكن فضوليًا بشأن شؤون الآخرين. لأن كل واحد منا سوف يعطي حسابا عن خطاياه.
غال.6:6. متعلمًا بالكلمة، شارك في كل خير مع المرشد.
"فليتواصل ويتعلم كلام المعلمين في كل الخير." ويوجه المعلمين لقبول الخدمات المناسبة من الطلاب. وهو يدعو الأمر شركة، ويوصي الذين يتمتعون بالروحيات أن يشتركوا في الجسديات.
غل 6:7. لا تنخدعوا: لا يمكن الاستهزاء بالله. ما يزرعه الإنسان إياه يحصد أيضًا.
"لا تتكبروا فإن الله لا يمكن أن يستهزئ به لأنه كما يزرع الإنسان كذلك يحصد." إله الكل يشرف على كل شيء؛ ولا تظن أنه لا يعرف ما يحدث. لكن اعلم أن الحصاد سيكون مثل الزرع: ما تزرعه تحصده.
غال.6:8. من يزرع لجسده فمن الجسد يحصد فسادا، ومن يزرع للروح فمن الروح يحصد حياة أبدية.
"كل ما تزرعونه في جسدكم فمن الجسد تحصدون فساداً." ومن ينعم بالجسد ولذته يكون له فساد بهذا، لأن الجسد قد استسلم للفساد.
"وأما من يزرع للروح فمن الروح يحصد حياة أبدية". ومن يسعى لهدف روحي ويتبع شرائع الروح ينال الحياة الأبدية.
غل 6:9. فلا نكل في عمل الخير، لأننا سنحصد في أوانه إن لم نكل.
"إن فعلنا الخير فلا تثبط عزيمتنا، ففي موسمنا سنحصد ولا نفشل." لا تدع شيئًا محزنًا يقطع حماسك للخير. لأننا سنحصد ما زرعناه بدون صعوبة. وقد عبر الرسول عن ذلك بقوله: "ولا يضعف". أما بالنسبة للبذور الحسية، فإن البذر يرتبط بالعمل، كما يرتبط بالحصاد. في كثير من الأحيان، فإن حرارة وقت الحصاد تريح أولئك الذين يحصدون. ولكن هذا ليس الحصاد. إنها خالية من العمل والعرق.
غل 6:10. لذا، طالما لدينا الوقت، فلنعمل الخير للجميع، وخاصة لأولئك الذين ينتمون إلى إيماننا.
"في هذه الأثناء، أيها الأئمة، دعونا نفعل الخير للجميع، وخاصة للمقربين منا في الإيمان". لذلك قال الرب في الإنجيل المقدس: "كونوا رحماء كما أن أباكم السماوي رحيم" (لوقا 6: 36): "كما تشرق شمسه على الأشرار والصالحين، ويمطر على الأبرار والظالمين" (متى 5: 45). ومع ذلك، يجب على المرء في المقام الأول أن يخدم أولئك الذين ينتمون إلى نفس الإيمان.
غل 6:11. ترى كم كتبت لك بيدي.
«كما ترى، كتبت إليك بعدد من الكتب بيدي». على ما يبدو، كتب هذه الرسالة بأكملها بنفسه، يعلم أنه عندما يتعلق الأمر بالحقيقة، لا ينبغي للمرء أن ينتبه إلى كرامة الأشخاص. عبارة "مع عدد من الكتب" فسرها آخرون على أنها كبيرة، وآخرون على أنها أحرف محرجة، أي أنني كتبت الرسالة بنفسي، رغم أنني أكتبها قبيحة.
غل 6:12. والذين يريدون أن يفتخروا بالجسد يجبرونكم على أن تختتنوا فقط لئلا يضطهدوا لأجل صليب المسيح.
"إن الصغار يريدون أن يفتخروا في الجسد، فيلزمونكم أن تختتنوا، لئلا تضطهدوا من أجل الصليب". إن الذين يطلبون المجد البشري ويهتمون بسلامتهم يقدمون عقيدة ضرورة الختان، حتى لا يحتملوا العار والسجن مثلنا نحن الذين نبشر بالمسيح.
غل 6:13. فإن المختونين أيضًا لا يحفظون الناموس، بل يريدون أن تختتنوا لكي يفتخروا في جسدكم.
"وإن المختونين لا يحفظون الناموس أنفسهم، بل يريدون أن يختتنوا من أجلكم، لكي يفتخروا في جسدكم". لأنه كيف يمكن لهم أن يحفظوا الناموس وهم يعيشون بعيدًا عن أورشليم؟ كيف نحتفل بالأعياد؟ كيفية تقديم التضحيات؟ كيفية الوضوء بعد لمس شيء نجس؟ لذلك واضح أنهم أرادوا أن يفتخروا بأنهم علموك تعليمًا جديدًا، فأجبروك على الختان.
غل 6:14. ولكني لا أريد أن أفتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح، الذي به قد صلب العالم لي وأنا للعالم.
"لا أفتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح الذي صلب له السلام وللعالم." لكني أريد أن أتباهى بالصليب المنقذ الوحيد. هذا هو السبب في أن كل الحياة زائدة عن الحاجة بالنسبة لي، لكنني أيضًا زائدة عن الحاجة إليها، لأنني أتوقع الحياة الخالدة. ولهذا أضاف الرسول:
غل 6:15. لأنه في المسيح يسوع ليس الختان شيئًا ولا الغرلة، بل هناك خليقة جديدة.
عن "المسيح يسوع لا يقدر الختان ولا الغرلة بل هو خليقة جديدة." وقال نفس الشيء في الرسالة إلى أهل كورنثوس: "إن كان أحد في المسيح فهو خليقة جديدة" (2 كو 5: 17). تشير كلمة "خليقة" "جديدة" بالمعنى الصحيح إلى التغيير المستقبلي للأشياء بعد القيامة من الأموات. لأنه عندها ستتحرر الخليقة من الفساد الذي عليها، وستلبس الطبيعة البشرية "الخلود". ولكن كما لو أن بعض صور المستقبل تظهر معمودية الخلاص. لأننا فيه نخلع الإنسان العتيق ونلبس الجديد. بعد أن طرحنا ثقل الخطايا، نقبل نعمة الروح. لذلك، لا المعمودية المقدسة ولا الحياة المستقبلية تعرف الفرق بين الختان والغرلة. "سلام" دعا الرسول كل شيء في الحياة: الكرامة، والمجد، والغنى. وقال إنه مات لهم.
غل 6:16. وعلى الذين يعملون بهذه القاعدة، عليهم السلام والرحمة، وعلى إسرائيل الله.
"ويعيش الصغار بهذه القاعدة: سلام ورحمة عليهم وعلى إسرائيل الله. "حكم" دعا الرسول التعليم المقدم، لأنه مزين بالبر وليس فيه أي شيء ناقص أو فائض، وتمنى الرحمة والسلام للذين يحبونه. "إسرائيل" و"الله" دعا المؤمنين، أي الذين يتأملون الله بالإيمان. لأن هذا هو معنى الاسم: "إسرائيل".
غل 6:17. ولكن، لا يثقلني أحد، لأني أحمل سمات الرب يسوع على جسدي.
"وغير ذلك ليس أحد يتعبني لأني حامل سمات الرب يسوع على جسدي." وإذ يذكر الأعمال التي قام بها، ويحمل إليهم الإنجيل الإلهي، قال هذه الكلمة كأنها نوع من الشهادة. يقول، لا أريد أن أكتب أي شيء آخر؛ وبدلا من الكتابات أظهر القرح وعلامات العتاب، فلتشهد على صدق الموعظة. لأنني مستعد لتحمل أي شيء من أجلها.
غل 6:18. نعمة ربنا يسوع المسيح مع روحكم أيها الإخوة. آمين.
"نعمة ربنا يسوع المسيح مع روحكم أيها الإخوة، آمين". مثل نوع من الختم، أرفق البركة المعتادة بالكتاب المقدس. وأضاف ذكرًا للروح، مذكرًا بالعطية التي قُدمت لهم، والتي نالوها بالإيمان، وليس بالناموس.
فلنحافظ أيضًا على هذه النعمة ولا نعثر على "الروح القدس الذي أُشير إليه في يوم الخلاص" (أفسس 4: 30)؛ ولكن إلى هذا النور الذكي، مثل نوع من الزيت، دعونا نأتي بالأعمال الصالحة، حتى أننا، إذ نستنير به، نسير في الطريق المستقيم ونصل إلى نهاية الطريق المرغوبة في المسيح يسوع ربنا. له المجد والقدرة الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين! آمين.
أما الرسالة إلى أهل غلاطية فقد كتبت من رومية، حين رآهم الرسول الإلهي وعلمهم.
قد تكون مهتمًا بـ: