Глава 3

Gálatas 3:1. ¡Oh insensatos gálatas! ¿Quién os engañó para que no os sometierais a la verdad, a vosotros, que teníais ante vuestros ojos a Jesucristo como crucificado? “Oh gálatas insensatos, ¿quién os engañó 2 para no someteros a la verdad?” El reproche se combina con la alabanza. Porque envidian a los ricos y no a los pobres, a los prósperos y no a los desafortunados. ¿Por qué la palabra apostólica permite ver su antiguo celo por la piedad? También muestra amor paternal en el Apóstol, porque se lamenta de haber perdido los bienes acumulados. ¿Qué demonio envidioso y malicioso, dice el Apóstol, robó vuestras maravillosas riquezas? “Porque ante sus ojos Cristo fue ordenado crucificado en vosotros”. Así creíste, como si hubieras visto la misma Cruz de Cristo. Luego el Apóstol compara la ley y la gracia y da pruebas indiscutibles. Gálatas 3:2. Sólo quiero saber esto de vosotros: ¿recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por la instrucción en la fe? “¿Esto es lo único que quiero quitaros de vosotros, ya sea que habéis recibido el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe?” En aquel tiempo, los que eran dignos de la gracia espiritual hablaban, profetizaban y hacían milagros en diversos idiomas, confirmando la predicación con milagros. Por eso, el Apóstol dijo aquí lo siguiente: ¿os dio la ley la eficacia del Espíritu Divino o sólo la fe en el Señor? Gálatas 3:3. ¿Tan necios sois que, habiendo comenzado en el espíritu, ahora termináis en la carne? "¿Es tan absurdo? ¿Habiendo comenzado en espíritu, ahora habéis acabado en la carne?" Llamó a la gracia espíritu, y a la vida bajo la ley, carne, porque lo que había de excesivo en la ley parecía cuerpos; el cuerpo incluía la circuncisión, la observancia del sábado, la lepra, la aspersión y todas las cosas similares. Entonces el Apóstol asume la culpa del sufrimiento que padecieron. Gálatas 3:4. ¿Has pasado por tantas cosas sin ningún beneficio? ¡Oh, si no hubiera ningún beneficio! "¿Vas a sufrir demasiado?" Porque no sufrimos por la ley, sino por Cristo. Pero, habiendo dejado a Cristo y amado la vida legítima, ya no obtienes ningún beneficio del sufrimiento. Sin embargo, mostrándoles su buena esperanza, el Apóstol añadió: "También totoiyu y atún". Porque si deseas permanecer en gracia, recibirás la recompensa por tu sufrimiento. Luego se expresa más claramente sobre los talentos. Gálatas 3:5. El que os da el Espíritu y hace milagros entre vosotros, ¿hace estas cosas mediante las obras de la ley, o mediante la instrucción en la fe? “Dad, pues, el Espíritu, y haced que el poder obre en vosotros, ya sea por las obras de la ley, ya por el oír con fe”. Así, habiendo mostrado el fruto de la fe, nuevamente los alaba por lo que habían hecho antes. Gálatas 3:6. Entonces Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. “Como Abraham creyó a Dios, y le contamos esto por justicia”. Escribió sobre esto con más detalle en la Epístola a los Romanos, pero aquí nos deja saber brevemente que Abraham fue justificado por la fe y que los hijos de la fe son llamados hijos de Abraham. Pues esto es lo que añadió. Gálatas 3:7. Sepan, pues, que los que creen son hijos de Abraham. “Entended que estos son de la fe, estos son los hijos de Abraham”. Él dice exactamente cómo uno se convierte en hijo. Gálatas 3:8. Y la Escritura, previendo que Dios habría de justificar a los gentiles por la fe, prefiguró a Abraham: En ti serán benditas todas las naciones. Gálatas 3:9. Entonces los creyentes son bendecidos con el fiel Abraham. "La Escritura sabía de antemano que Dios por la fe justificaría a las naciones, predicando primeramente el evangelio a Abraham: que en ti serán benditas todas las naciones. Así también los que sean de fe serán benditos con el fiel Abraham." Dios ha determinado y predicho esto desde hace mucho tiempo. Porque Abraham prometió la bendición de las naciones. Por tanto, si alguno quiere ser digno de tener parentesco con Abraham, que imite su fe. Así, habiendo alabado la fe y sus frutos, mostrándola en los dones del Espíritu, demostrando con el testimonio de la ley misma que la fe es más antigua que la ley, porque el Antiguo Testamento habla de Abraham, el Apóstol compara la ley con la fe, mostrando su diferencia. Gálatas 3:10. Y todos los que están confirmados en las obras de la ley, están bajo juramento. Porque escrito está: Maldito todo aquel que no haga continuamente todo lo que está escrito en el libro de la ley. “Los que nacen de las obras de la ley son los que están bajo juramento”. ¿De dónde viene esto? “Porque escrito está: Maldito todo aquel que no cumpla todo lo escrito en el Libro de la Ley, como yo he hecho”. La ley manda cumplir todo lo prescrito en ella y somete a juramentos a quienes violan algo. Gálatas 3:11. Pero que por la ley nadie es justificado ante Dios está claro, porque el justo vivirá por la fe. Y “porque en la ley nadie será justificado por Dios”. ¿De dónde viene "yave"? Porque el justo por la fe vivirá” (Hab. 2:4). El Apóstol confirmó su palabra con un testimonio profético. Gálatas 3:12. Pero la ley no es de fe; pero quien lo haga, vivirá por ello. “La ley no proviene de la fe, pero quien la creó vivirá en ella”. La ley no busca la fe, sino que exige actividad y promete vida a quienes la guardan. Gálatas 3:13. Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque escrito está: Maldito todo el que es colgado en un madero). “Cristo nos redimió del juramento legal, convirtiéndose en juramento contra nosotros”. El Apóstol, habiendo demostrado que la ley maldice a todos aquellos que no guardan todo lo prescrito en ella, mostró también que según la ley nadie puede ser justificado. Por lo tanto, muestra que como todos estábamos bajo la maldición de la ley, Cristo nos libró de esta maldición. Dice exactamente cómo lo liberó. “Escrito está: Maldito todo el que es colgado en un madero” (Deuteronomio 21:23). Como todos estaban sujetos a los juramentos de la ley, él mismo aceptó la muerte, maldito por la ley, para liberar a todos los hombres del juramento y conceder a todos la bendición prometida. Porque esto lo añade el Apóstol. Gálatas 3:14. Para que la bendición de Abraham llegue a los gentiles por medio de Cristo Jesús, para que recibamos por la fe el Espíritu prometido. “Que la bendición de Abramlah sea sobre Cristo Jesús entre las naciones, para que recibamos por la fe la promesa del Espíritu”. Porque la bendición prometida a las naciones por medio de Abraham concede a los que creen la gracia del Espíritu. Habiendo demostrado así que la fe es más antigua que la ley, también deja claro que la ley no puede convertirse en un obstáculo para las promesas divinas. Gálatas 3:15. ¡Hermanos! Hablo desde el razonamiento humano: ni siquiera un testamento aprobado por una persona puede ser cancelado ni ampliado por nadie. “Hermanos, hablo según los hombres”, es decir, me guío por lo que sucede entre las personas. “Nadie rechaza ni ordena a la vez el pacto preestablecido de la humanidad”. Un testamento bien redactado por alguien bien, con un buen propósito en todo orden, no se permite desvirtuarlo, y es imposible añadirle nada. Luego de esta similitud el Apóstol pasa a su tema. Gálatas 3:16. Pero se dieron promesas a Abraham y a su descendencia. No se dice: y a la descendencia, como de muchos, sino como de uno: y a vuestra descendencia, que es Cristo. Gálatas 3:17. Lo que digo es que el pacto acerca de Cristo, previamente establecido por Dios, no es abolido por la ley, que apareció cuatrocientos treinta años después, de modo que la promesa pierde su validez. "Los votos fueron hechos a Abraham y a su descendencia. Él no dice: "Y por descendencia, como a muchos, sino como a uno, y a vuestra descendencia, que es Cristo; pero esto digo: el pacto que fue predicho de Dios en Cristo, el cual tenía cuatrocientos años, y la ley no anuló treinta años, para anular la promesa". Y la Escritura del Antiguo Testamento llama pacto de Dios a la promesa que fue hecha a Abraham. Por lo tanto, es imposible que en él se produzca alguna adición o violación como resultado de la ley que se produjo después de mucho tiempo. El Dios de todos prometió bendecir las naciones con la simiente de Abraham; y esta Simiente es el Señor Cristo mismo. Porque en él se cumplió esta promesa y las naciones recibieron la bendición. Todos los demás, incluso aquellos que han alcanzado la más alta virtud, Moisés, Samuel, Elías, en una palabra, todos los que descienden de Israel por naturaleza, aunque se les llama simiente de Abraham, no son la Simiente que trajo la fuente de bendición a las naciones. Porque esto dice el divino Apóstol: No dice: y por descendencia, como de muchos, sino como de uno: y a vuestra descendencia, que es Cristo. Por lo tanto, no es porque desciendan también de Abraham que se les llama simiente de Abraham, sino porque Cristo en sentido propio tiene este nombre, como el único que tuvo la promesa de bendecir a las naciones. Dios dijo: “Todas las naciones de la tierra serán benditas a causa de tu descendencia” (Génesis 22:18). Pero los pueblos no recibieron esta bendición de nadie más. Por eso el divino Apóstol prueba que la promesa es más fuerte que la ley, y dice: Gálatas 3:18. Porque si la herencia es por ley, ya no es por promesa; pero Dios se lo dio a Abraham según la promesa. “Porque si la herencia es por la ley, nadie lo es por la promesa; pero a Abraham le fue dado Dios por la promesa”. Porque la ley imponía un juramento a los sujetos de la ley, atemorizándolos con esta amenaza y queriendo con ello conducirlos al cumplimiento de lo debido, pero la promesa ofrece bendición a las naciones. Luego el Apóstol resuelve la objeción que se le presenta, a saber, la siguiente: la ley fue dada innecesariamente si la promesa contenía una bendición. Por tanto, explica la necesidad de legislación. Gálatas 3:19. ¿Para qué sirve la ley? Fue dada después de las transgresiones, antes de la venida de la simiente a la que se refiere la promesa, y fue dada a través de los Ángeles, por mano de un mediador. "¿Qué diablos es la ley?" Esto debería leerse como la objeción de los gálatas. ¿Sería deseable que usted, dice el Apóstol, averiguara por qué fue dada la ley? Te explicaré esto. “Por causa de las transgresiones, añádase, hasta que venga la Simiente, a quien fue prometida, los ángeles la cometieron por mano de un intercesor”. La ley fue dada para fomentar el cuidado de esa generación de la cual esta Simiente surgiría en la carne; dado con la asistencia de los Ángeles y al servicio de la legislación de Moisés, porque el Apóstol lo llamó intercesor. También mencionó a los Ángeles en la Epístola a los Hebreos y dijo esto: “Si la palabra hablada por los ángeles” (Heb. 2:2). Porque el Dios de todos ha puesto a Miguel sobre ellos. Y esto es lo que nos enseñó el bendito Daniel (Dan. 10:21). Y Dios prometió al gran Moisés que enviaría un ángel con él al pueblo (Éxodo 32:34). Gálatas 3:20. Pero no hay mediador con uno solo, sino que hay un solo Dios. "Sólo hay un intercesor". Porque él era mediador entre el pueblo y Dios. “Hay un Dios”, que le dio la promesa a Abraham, que estableció la ley y que ahora nos ha mostrado el cumplimiento de la promesa. Porque no fue otro Dios quien organizó los primeros, sino otro los últimos. Gálatas 3:21. ¿Entonces la ley es contraria a las promesas de Dios? ¡De ninguna manera! Porque si se hubiera dado una ley que pudiera dar vida, entonces la verdadera justicia habría venido de la ley. "¿Está entonces la ley en contra de la promesa de Dios? No sucederá. Si la ley hubiera sido dada para que pudiera ser revivida, verdaderamente habría justicia por la ley". El Dios de todas las cosas habló esto por boca de Ezequiel: “Y les di mandamientos que no son buenos y justificaciones en las cuales no vivirán” (Ezequiel 20:25), expresándose de tal manera que había exceso en la ley, que la naturaleza misma no prescribía, es decir, las leyes sobre los sacrificios, sobre los leprosos, sobre los que derraman semen, y cosas similares. Porque lo necesario en la ley es vivificante, esto también fue dicho por Dios por boca del mismo Profeta: “Y les di mandamientos y justificaciones para todo lo que el hombre hiciera, y viviría en ellas” (Ezequiel 20:11). Pero como Dios dice que los violaron, les dio “mandamientos que no son buenos y excusas con las que no viviréis”. Y llamó a estos mandamientos no malos, sino crueles, completamente indecentes para los perfectos. Asimismo, la leche materna es desagradable para quienes han llegado a la edad adulta, pero apta para los bebés. Lo mismo dijo aquí el divino Apóstol: “Si la ley fuera dada para ser revivida, verdaderamente de la ley procedería la justicia”. Porque los excesos de la ley causaban asombro en el Iglesia Divino. Gálatas 3:22. Pero la Escritura ha encerrado a todos bajo pecado, para que la promesa sea dada a los que creen por la fe en Jesucristo. “Pero encerrad la Escritura bajo el pecado de todos, para que a los que creen sea dada la promesa de la fe en Jesucristo”. Para. La Divina Escritura condenó a todos, tanto a los que vivieron antes de la ley como a los que vivieron bajo la ley, de violar, algunos, la ley natural, y otros, la ley de Moisés, mientras ofrecía a ambos la curación, la salvación prometida por la fe. Porque el Apóstol volvió a decir: “cerrar”, en lugar de: “condenar”. Gálatas 3:23. Y antes de la llegada de la fe, estábamos presos bajo la custodia de la ley, hasta el momento en que fue necesario abrirnos a la fe. “Antes de que venga la fe bajo la ley, tengan cuidado de que se cierre a la fe que quiere abrirse”. Porque, como por una especie de muro, se suponía que la raza israelita estaría protegida hasta que surgiera la “esperanza de las lenguas” (Gén. 49:10). Gálatas 3:24. De modo que la ley fue nuestra guía hacia Cristo, para que pudiéramos ser justificados por la fe. “La misma ley nos guía a estar en Cristo, para que seamos justificados por la fe”. Por tanto, la ley fue dada por necesidad, porque nos sustituyó de maestro, y como nos libró de la maldad anterior, nos enseñó el conocimiento de Dios; como a algún sabio mentor, nos lleva al Señor Cristo, para que podamos escuchar de Él lecciones perfectas y adquirir la justificación por la fe. Gálatas 3:25. Pero con la llegada de la fe, ya no estamos bajo la guía de un maestro. "La fe que ha llegado ya no está bajo la guía de Esma". Aquellos que han alcanzado un estado perfecto ya no necesitan un mentor que los cuide. Gálatas 3:26. Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. “Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús”. El apóstol mostró la perfección de los que creyeron. Porque ¿qué hay más perfecto que los que son llamados hijos de Dios? También indica el método de nacimiento. Gálatas 3:27. Todos los que habéis sido bautizados en Cristo, estáis revestidos de Cristo. “Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo habéis revestido”. ya que dijo que “todos sois hijos de Dios”, explica cómo lo conseguisteis, y dice: “vestios de Cristo”, el verdadero Hijo de Dios; revestidos de Él, con razón sois llamados hijos de Dios. Gálatas 3:28. Ya no hay judío ni gentil; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. “No hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús”. Dijo: “uno”, en lugar de: “un cuerpo”; porque Cristo es nuestra cabeza. Y por lo tanto, uno no debería saber la diferencia entre un siervo y un amo, entre un hombre y una mujer, entre un judío y un griego. Gálatas 3:29. Si sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham y herederos según la promesa. “¿Eres de Cristo, porque eres descendencia de Abraham y heredero según la promesa?” El Apóstol llamó a los fieles hijos de Dios. Luego mostró el método de la filiación. Porque dice: “Vestidos de Cristo, que es verdaderamente el Hijo de Dios, con razón sois llamados hijos de Dios”. Así nuevamente nos empareja con Abraham. Porque si nosotros somos el cuerpo de Cristo, y nuestra cabeza es Cristo, el cual se llama descendencia de Abraham, entonces por medio de él estamos unidos por la fe a Abraham y hemos recibido la bendición prometida. Porque es imposible que la cabeza sea reconocida como de Abraham, y el cuerpo sea de otro. En griego: έβάσκανε, que significa: seducida y envidiada. Quizás te interese: