Глава 2

Gal.2:1. Pastaj, katërmbëdhjetë vjet më vonë, shkova përsëri në Jeruzalem me Barnabën, duke marrë Titin me vete. Gal.2:2. Unë eca sipas zbulesës dhe sugjerova atje, dhe veçanërisht më të famshmit, ungjillin që u predikova paganëve, pavarësisht nëse jam duke luftuar ose kam luftuar më kot. "Pastaj, pas katërmbëdhjetë vjetësh, psherëtiu përsëri në Jeruzalem bashkë me Barnabën dhe mora Titin me vete. Psherëtimë sipas zbulesës." Pali dhe Barnaba kaluan shumë kohë në Antioki dhe kapën mjaft paganë, duke i urdhëruar të jetonin sipas ligjit të hirit. Por disa nga mbrojtësit e ligjit, të ardhur nga Judea, u përpoqën t'i bindnin besimtarët johebrenj që të donin të jetonin sipas ligjit. Predikuesit e mëdhenj të së vërtetës, Barnaba dhe Pali, e hodhën poshtë mësimin që ata propozuan. Duke dashur të sigurojnë asamblenë e besimtarëve se kjo ishte ajo që dëshironin apostujt e mëdhenj, ata shkuan në Jude, i njoftuan apostujt për atë që kishin bërë dhe sollën mesazhe që urdhëronin qartë që të mos vendosej një zgjedhë ligjore mbi paganët, por t'u grabitej atyre që u flijuan idhujve dhe kurvërisë dhe atyre të mbytur dhe të gjakosur (A291). Kjo, mendoj unë, është ajo që thotë Apostulli hyjnor. “Dhe ungjillin që predikoj ndër kombe, e kam paraqitur një nga një te imagjinarët, që të mos rrjedh kot ose të rrjedhë”. Ai tha “imagjinar”, pra i famshëm; Ai u propozoi atyre "në mënyrë private", sepse shumë ishin të zellshëm për ligjin, siç tha Jakobi hyjnor. Kjo: “Mos më lejoni të rrjedh kot, ose të rrjedh”, tha i Dërguari, jo në raport me veten, por në raport me të tjerët, domethënë që të gjithë ta dinë pajtimin e predikimit dhe që ajo që predikoj të jetë e pëlqyeshme për të tjerët. Gal.2:3. Por ata nuk e detyruan Titin, që ishte me mua, megjithëse ishte grek, të rrethprehej. “Por as Titi, që ishte me mua, grek, nuk kishte nevojë të rrethprehej shpejt.” Kjo është prova më e fortë se, sipas apostujve, ata që besuan midis johebrenjve nuk duhet ta zbatojnë ligjin. Sepse Titi, i parrethprerë dhe i thirrur nga grekët, nuk u urdhërua të rrethprehej, megjithëse shumë donin ndryshe. Sepse kjo është ajo që thotë Apostulli. Gal.2:4. Dhe vëllezërve të rremë që hynë, duke ardhur fshehurazi për të vëzhguar lirinë tonë, që kemi në Krishtin Jezus, për të na skllavëruar. “Për vëllezërit e rremë që kanë ardhur, që kanë ardhur për të spiunuar lirinë tonë, edhe imamët e Krishtit Jezus, na robërofshin.” Lidhja "zhe" është e panevojshme në të folur. Sepse kuptimi i këtyre thënieve është ky: edhe Titi, megjithëse ishte helen, nuk u detyrua të rrethprehej për hir të vëllezërve të rremë që erdhën, etj. Apostulli e quan të qenit jashtë ligjit "liri". Gal.2:5. Ne nuk u dorëzuam dhe nuk u dorëzuam as për një orë, që e vërteta e ungjillit të ruhej mes jush. “Në atë orë, le të bindemi në nënshtrim, që e vërteta e ungjillit të mbetet në ju.” Sepse edhe për një kohë të shkurtër nuk e toleruam prirjen e tyre kokëfortë, por preferuam të vërtetën e Ungjillit mbi gjithçka. Kështu tha i Dërguari për ata që, me prirjen e tyre, u bënë skllevër të ligjit. Por meqenëse, siç ka gjasa, Galatasve thanë gjithashtu se i pari i apostujve e mbajti ligjin dhe Apostulli hyjnor e dinte se ata ishin të detyruar ta bënin këtë për shkak të mosmarrëveshjes ndaj atyre që besonin midis judenjve dhe nuk ishin ende të vendosur në besim, atëherë, u vendosën midis dy ekstremeve dhe, nga njëra anë, duke e njohur atë si më të papërshtatshmen dhe të pavend për të zbuluar apostët e tyre, qëllim, për të mos dëmtuar ekonominë, ai bën për vete një rrugë të mesme që merr pamjen e mërzitur nga ajo që po bëhet, e ka të vështirë të flasë për të dhe ia lë çdo gjë përcaktimit të Zotit. Gal.2:6. Dhe në ata që janë të famshëm për diçka, pavarësisht se çfarë mund të kenë qenë ndonjëherë, nuk ka asgjë të veçantë për mua: Zoti nuk shikon fytyrën e njeriut. Dhe të famshmit nuk më vunë asgjë më shumë. 1 Gal.2:14. Por kur pashë se ata nuk po vepronin drejtpërdrejt në të vërtetën e Ungjillit, i thashë Pjetrit para të gjithëve: nëse ti, duke qenë hebre, jeton si pagan dhe jo si çifut, atëherë pse i detyron paganët të jetojnë si hebre? “Nga ata që pretendojnë të jenë ata që kanë qenë dikur, nuk ka asgjë të ndryshme nga ne: Zoti nuk e pranon fytyrën e njeriut.” Prandaj, megjithëse e thashë këtë, thotë Apostulli, për të tjerët që e përdorin keq ligjin, më vjen keq që vetë dishepujt e mi vuajnë nga kjo. Sepse ai e shprehu këtë me fjalët: "Pse gjuhët duhet të jetojnë si hebrenjtë?" Ky është dekreti juaj, që ata të mos udhëhiqen në jetë nga ligji, por që veprat tuaja të jenë në kundërshtim me atë që është shkruar tashmë. Pjetri i Madh i konfirmon këto fjalë Pauline me heshtje, sikur t'u fliste atyre që besuan midis judenjve dhe ishin atëherë me apostujt: "Pali më qorton me të drejtë; është e pamundur të kundërshtosh fjalët e tij". Dhe që Pjetri, duke pasur parasysh përfitimin e atyre që dëgjonin, ishte i kënaqur me fjalët e Pavlovit, është e qartë për të gjithë. Pra, meqenëse njëri e qortoi dhe tjetri e pranoi në heshtje, atëherë u përgatit një shërim që ishte i dobishëm për ata që besuan, si hebrenjtë dhe paganët. Apostulli hyjnor ua shkroi këtë Galatasve, duke u bërë të ditur se apostujt e mëdhenj dhe të parët, për shkak të dobësisë së judenjve, ndonjëherë i lejonin ata të zbatonin ligjin, por jo gjithmonë e bënin këtë. Pali tregon gjithashtu gjithçka tjetër që i tha Pjetrit të bekuar, domethënë dobinë e judenjve që ishin atje. Gal.2:15. Ne jemi nga natyra hebrenj dhe jo mëkatarë të johebrenjve. Gal.2:16. Megjithatë, pasi mësuam se një person nuk shfajësohet nga veprat e ligjit, por vetëm nga besimi në Jezu Krishtin, ne gjithashtu besuam në Krishtin Jezus për t'u shfajësuar me anë të besimit në Krishtin dhe jo nga veprat e ligjit; Sepse nga veprat e ligjit asnjë mish nuk do të shfajësohet. "Ne jemi nga natyra Jude dhe jo nga gjuha e mëkatarit, pasi kemi mësuar se njeriu nuk shfajësohet nga veprat e ligjit, por vetëm nga besimi i Jezu Krishtit; dhe ne që besojmë në Krishtin Jezus, që të shfajësohemi me anë të besimit të Krishtit dhe jo me veprat e ligjit." Thuhet: "për natyrën e judaizmit", ne kemi qenë të tillë që nga kohërat e lashta që nga paraardhësit tanë, pasi ne e gjurmojmë familjen tonë nga Abrahami dhe mburremi me këtë familje. Por duke qenë se ata mësuan se është e pamundur të fitosh justifikim të vërtetë duke jetuar nën ligj, ata besuan në Zotin Krisht, duke korrur justifikim nga besimi dhe duke pritur përfitimet e premtuara. “Deri tani çdo mish do të shfajësohet me anë të veprave të ligjit.” Vetë natyra mësoi atë që ishte e nevojshme në ligj; Këto janë urdhërimet: mos shkel kurorën, mos vrit, mos vidh, mos bëj dëshmi të rreme kundër fqinjit tënd, ndero babanë dhe nënën tënde dhe të tjera të tilla; Urdhërimet për të shtunën, rrethprerjen, lebrozin, atë që derdh spermë, flijimet, spërkatjet ishin pronë e ligjit, sepse ato nuk ishin mësuar nga natyra. Prandaj, Apostulli i quan të gjitha këto vepra të ligjit. Por megjithëse shkelja e këtyre urdhërimeve është mëkat, mbajtja e tyre nuk është përparim në drejtësinë e përsosur. Sepse e gjithë kjo shërbeu si tregues i diçkaje tjetër; megjithatë, ajo ishte e përshtatshme për hebrenjtë në atë kohë. Dhe për këtë Apostulli hyjnor tha: "Derisa çdo mish të shfajësohet nga veprat e ligjit". Pastaj nxjerr një përfundim nga ajo që tha. Gal.2:17. Nëse, duke kërkuar justifikim në Krishtin, ne vetë doli të ishim mëkatarë, atëherë a është vërtet Krishti shërbëtori i mëkatit? Në asnjë mënyrë. “Nëse, duke kërkuar të shfajësohen në Krishtin, gjenden vetë mëkatarët, le të mos jetë Krishti shërbëtor i mëkatit.” Dhe nëse vetë fakti që, pasi braktisëm ligjin, erdhëm te Krishti, me shpresën për të fituar justifikim nëpërmjet besimit në Të, njihet si krim, atëherë faji për këtë do të bjerë mbi Vetë Zotin Krisht, sepse Ai na tregoi këtë Testament të Ri. Por le të mos guxojmë ta bëjmë këtë blasfemi; Gal.2:18. Sepse nëse ndërtoj përsëri atë që kam shkatërruar, atëherë e bëj veten kriminel. “Edhe nëse kam rrënuar, krijoj sërish, imagjinoj një kriminel”. Apostulli e tha këtë jo vetëm për veten e tij, por edhe për të gjithë apostujt, sepse edhe ata e konsideruan të mirë që ata që besuan midis johebrenjve të mos zbatonin ligjin. Por qartë, thotë Apostulli, ne po shkelim atë që e njohim si të mirë, duke prishur atë që kemi krijuar vetë. Ne i lindëm paganët jo në bazë të ligjit, por në bazë të Krishtit. Ai me shumë mençuri e mohoi akuzën. Sepse kur të tjerët e quanin krim moszbatimi i ligjit, ai e quajti krim mbajtjen e ligjit. Pastaj ai e tregon këtë me qartësi më të madhe. Gal.2:19. Sipas ligjit, unë vdiqa për ligjin që të jetoj për Perëndinë. Unë jam kryqëzuar me Krishtin. “Sepse unë vdiqa sipas ligjit, por do të jetoj sipas Perëndisë.” I bindur nga vetë ligji, thotë Apostulli, u bëra i vdekur ndaj ligjit, sepse ligji më tregoi Krishtin; I bindur nga ligji, erdha te Krishti dhe te ligji kam vdekur, sepse nuk drejtohem më prej tij në jetë, por do të ndjek dekretet e Krishtit. "Krishti ka rënë në gjumë." Sepse u varrosa në Të nëpërmjet pagëzimit Gal.2:20. Dhe nuk jetoj më unë, por Krishti që jeton në mua. Dhe jetën që jetoj tani në mish, e jetoj me besimin në Birin e Perëndisë, i cili më deshi dhe dha veten për mua. "Askush tjetër nuk jeton, por Krishti jeton në mua." E lashë mënjanë jetën time të mëparshme, kalova në një jetë tjetër, jetoj tek Ai që më veshi me jetë. “Dhe, ndërsa tani jetoj në mish, jetoj me besim në Birin e Perëndisë, që më deshi dhe e dha veten për mua.” Dhe në këtë jetë të vdekshme unë do të përshkruaj jetën e pavdekshme dhe do ta shoh atë nëpërmjet besimit. Prandaj Zoti Krisht pranoi vdekjen për mua, që të më përgatiste jetën e pavdekshme. Gal.2:21. Unë nuk e hedh poshtë hirin e Perëndisë; dhe nëse ka shfajësim me ligj, atëherë Krishti vdiq kot. "Unë nuk e refuzoj hirin e Perëndisë." Sepse ai që jeton sipas ligjit e çnderon hirin, si i pamjaftueshëm për shpëtim. "Nëse ligji do të ishte i drejtë, atëherë Krishti nuk do të vdiste kurrë." Sepse vdekja e Mjeshtrit është e panevojshme nëse ligji është i mjaftueshëm për të marrë justifikimin. Kështu, pasi u tregoi atyre bisedën e tij me të bekuarin Pjetër, ai iu drejtua atyre dhe shprehu indinjatën e fortë. Interpretimi i këtij dhe i vargjeve në vijim deri në vargun 14 ka humbur. Ju mund të jeni të interesuar në: