Тлумачення на 2-ге послання до Коринтян
Толкование на 2-е послание к Коринфянам
Суспільне надбання — текст повністю тут.
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
«Тлумачення на 2-ге послання до Коринтян» (13 розділів) входить до об'ємного Тлумачення на 14 послань апостола Павла, написаного блж. Феодорітом Кірським пізніше всіх його інших коментарів.
У передмові блж. Феодорит коротко розкриває мету апостольського послання: «Деякі з увірованих юдеїв, люблячи життя підзаконне і всюди ходячи, почали знову обмовляти апостольське вчення, називаючи богомудрого Павла відступником і беззаконником і наказуючи всім зберігати закон». Апостол порівнює старе з новим, перераховує свою працю, викриваючи брехню ошуканців. Він «додає і список своїх страждань, навчаючи, що така відмінна риса проповідників істини».
Блж. Феодорит пояснює, що страждання віруючих не є знаком Божого відкидання, але, навпаки, свідчать про Його втіху та благодать. Віруючі стають учасниками страждань Христа і мають змогу зміцнити свою віру.
У коментарі розглядаються питання церковної дисципліни та єдності, наголошується на важливості прощення та відновлення відносин усередині громади.
Розділ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Багато користі отримали коринтяни від Першого послання; Збільшили ж для них цю користь у всьому чудові й достовірні мужі, перший Тимофій і після нього Тіт, бо обидва послані були до коринтян. Але деякі з увірованих юдеїв, люблячи життя підзаконне і всюди ходячи, почали знову наклепувати на апостольське вчення, називаючи богомудрого Павла відступником і беззаконником і наказуючи всім зберігати закон. Те саме робили вони і в Коринті. Тому божественний Апостол пише, що прийшли вже за обіцянкою до Македонії, і перш за все перепрошує, що не був ще в них, втім, не тому, ніби порушив обіцянку, бо обіцяв спершу бачити македонян і після цього прийти до них; так сказав він у Першому посланні: «Прийду ж до вас, коли Македонію перейду: Бо Македонію проходжу. У вас же, коли станеться мені, перебуватиму, або й озимою, та ви мене проводите, а може, коли піду» (1Кор. 16:5–6).
Тому ні в чому він не вчинив попри обіцянку, але, довго пробувши в Ефесі, пояснює причину уповільнення; удостоює пощади того, хто наважився на велике беззаконня; Потім порівнює старе з новим, не принижуючи першого, але показуючи перевагу останнього. Після цього обчислює свої власні праці, не пристрасті честолюбства поневіряючись, але викриваючи брехню ошуканців. Заохочує подбати про служіння святим, згадкою про македонян заохочує до щедрого милостині; додає і список своїх страждань, навчаючи, що така відмінна риса проповідників істини. Ось зміст цього послання; точний сенс написаного розкриє докладне тлумачення.
Вам може бути цікаво: