Σχόλιο Β' Κορινθίους
Толкование на 2-е послание к Коринфянам
Δημόσια κτήση — το πλήρες κείμενο εδώ.
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Το σχόλιο πραγματεύεται θέματα εκκλησιαστικής πειθαρχίας και ενότητας, τονίζοντας τη σημασία της συγχώρεσης και της αποκατάστασης των σχέσεων μέσα στην κοινότητα.
Κεφάλαιο 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Οι Κορίνθιοι έλαβαν πολλά οφέλη από την Πρώτη Επιστολή. Το όφελος αυτό τους αύξησαν με κάθε τρόπο εξαιρετικοί και αξιοθαύμαστοι άνδρες, ο πρώτος Τιμόθεος και μετά από αυτόν ο Τίτος, γιατί και οι δύο στάλθηκαν στους Κορινθίους. Μερικοί όμως από τους πιστούς Ιουδαίους, αγαπώντας μια ζωή κάτω από το νόμο και πηγαίνοντας παντού, άρχισαν πάλι να συκοφαντούν την αποστολική διδασκαλία, αποκαλώντας τον θεόσοφο Παύλο αποστάτη και άνομο και διατάζοντας όλους να τηρούν το νόμο. Το ίδιο έκαναν και στην Κόρινθο. Γράφει, λοιπόν, ο θείος Απόστολος, έχοντας ήδη έρθει στη Μακεδονία σύμφωνα με την υπόσχεση, και πρώτα απ' όλα ζητά συγγνώμη που δεν ήταν ακόμη μαζί τους, όχι όμως επειδή αθέτησε την υπόσχεση, γιατί υποσχέθηκε να δει πρώτα τους Μακεδόνες και μετά να έρθει σε αυτούς. Αυτό είπε στην Α' Επιστολή: «Θα έρθω σε εσάς όταν περάσω από τη Μακεδονία· γιατί περνάω από τη Μακεδονία· αν όμως μου συμβεί, θα μείνω ή θα ξεχειμωνιάσω, για να με αποχωρήσετε ή αν πάω» (Α' Κορ. 16:5-6).