Kommentar zum 2. Korintherbrief

„Kommentar zum 2. Brief an die Korinther“ (13 Kapitel) ist einer der umfangreichen Kommentare zu den 14 Briefen des Apostels Paulus, verfasst von Bl. Theodoret von Cyrus später als alle seine anderen Kommentare. Im Vorwort sagt Bl. Theodoret enthüllt kurz den Zweck des apostolischen Briefes: „Einige der gläubigen Juden, die ein Leben unter dem Gesetz liebten und überall hingingen, begannen erneut, die apostolische Lehre zu verleumden, indem sie den frommen Paulus einen Abtrünnigen und Gesetzlosen nannten und jedem befahlen, das Gesetz zu befolgen.“ Der Apostel vergleicht das Alte mit dem Neuen, zählt seine Werke auf und deckt die Lügen der Betrüger auf. Er „fügt auch eine Liste seiner eigenen Leiden bei und lehrt, dass dies das charakteristische Merkmal von Predigern der Wahrheit ist.“ Blzh. Theodoret erklärt, dass das Leiden der Gläubigen kein Zeichen der Ablehnung Gottes ist, sondern im Gegenteil von seinem Trost und seiner Gnade zeugt. Gläubige werden Teilhaber der Leiden Christi und haben die Möglichkeit, ihren Glauben zu stärken. Der Kommentar befasst sich mit Fragen der Disziplin und Einheit der Kirche und betont die Bedeutung der Vergebung und der Wiederherstellung der Beziehungen innerhalb der Gemeinschaft. Kapitel 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Die Korinther hatten großen Nutzen aus dem ersten Brief; Diese Wohltat wurde für sie durch hervorragende und bewundernswerte Männer, den ersten Timotheus und nach ihm Titus, in jeder Hinsicht gesteigert, denn beide wurden zu den Korinthern gesandt. Aber einige der gläubigen Juden, die ein Leben unter dem Gesetz liebten und überall hingingen, begannen erneut, die apostolische Lehre zu verleumden, indem sie den gottweisen Paulus einen Abtrünnigen und Gesetzlosen nannten und jedem befahlen, das Gesetz zu wahren. Dasselbe taten sie auch in Korinth. Daher schreibt der göttliche Apostel, nachdem er gemäß der Verheißung bereits nach Mazedonien gekommen ist, und entschuldigt sich zunächst dafür, dass er noch nicht bei ihnen war, allerdings nicht, weil er die Verheißung gebrochen hätte, denn er versprach, zuerst die Mazedonier zu sehen und dann zu ihnen zu kommen; Dies ist, was er im ersten Brief sagte: „Ich werde zu euch kommen, wenn ich durch Mazedonien ziehe; denn ich ziehe durch Mazedonien. Aber wenn es mir widerfährt, werde ich bleiben oder überwintern, damit ihr mich verabschieden könnt, oder wenn ich gehe“ (1. Korinther 16,5-6). Deshalb hat er in nichts seinem Versprechen widersprochen, aber nachdem er lange Zeit in Ephesus verbracht hat, erklärt er den Grund für die Verlangsamung; erweist denen Barmherzigkeit, die es wagen, große Gesetzlosigkeit zu begehen; dann vergleicht er das Alte mit dem Neuen, ohne das erstere zu demütigen, sondern die Überlegenheit des letzteren zu zeigen. Danach zählt er seine eigene Arbeit auf, indem er sich nicht den Leidenschaften des Ehrgeizes versklavt, sondern die Lügen der Betrüger aufdeckt. Ermutigt Sie, sich um den Dienst an den Heiligen zu kümmern; indem er die Mazedonier erwähnt, ermutigt er Sie, großzügig zu geben; Er fügt auch eine Liste seiner eigenen Leiden bei und lehrt, dass dies das charakteristische Merkmal der Prediger der Wahrheit sei. Dies ist der Inhalt dieser Nachricht; Die genaue Bedeutung dessen, was geschrieben steht, wird durch eine detaillierte Interpretation offenbart. Sie könnten interessiert sein an: