التعليق على 2 كورنثوس

"تعليق الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس" (13 فصلاً) هو أحد التعليقات الضخمة على رسائل الرسول بولس الأربعة عشر، كتبها بل. ثيئودوريت كورش متأخر عن كل تعليقاته الأخرى. في المقدمة، ب. يكشف ثيئودوريت بإيجاز غرض الرسالة الرسولية: «إن بعض اليهود المؤمنين، الذين أحبوا الحياة تحت الناموس ويذهبون إلى كل مكان، ابتدأوا مرة أخرى بالافتراء على التعليم الرسولي، قائلين إن بولس التقي هو مرتد وخارج عن القانون، وأمروا الجميع بحفظ الناموس.» يقارن الرسول القديم بالجديد، ويعدد أعماله، ويكشف أكاذيب المخادعين. وهو "يُلحق أيضًا قائمة بآلامه، معلِّمًا أن هذه هي السمة المميزة للوعاظ بالحق". بلزة. يوضح ثيئودوريت أن معاناة المؤمنين ليست علامة على رفض الله، بل على العكس، تشهد لتعزيته ونعمته. يصبح المؤمنون مشاركين في آلام المسيح وتتاح لهم الفرصة لتقوية إيمانهم. يتناول التعليق قضايا انضباط الكنيسة ووحدتها، مع التركيز على أهمية التسامح واستعادة العلاقات داخل المجتمع. الفصل 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 لقد حصل الكورنثيون على فائدة كبيرة من الرسالة الأولى؛ وقد زاد لهم هذا الانتفاع في كل شيء برجلين ممتازين عجيبين، تيموثاوس الأول وبعده تيطس، لأنهما كانا مرسلين إلى أهل كورنثوس. لكن بعض اليهود المؤمنين، الذين يحبون الحياة في ظل الناموس ويذهبون إلى كل مكان، بدأوا مرة أخرى في الافتراء على التعاليم الرسولية، واصفين بولس الحكيم بأنه مرتد وخارج عن القانون وأمروا الجميع بالحفاظ على الناموس. لقد فعلوا نفس الشيء في كورنثوس. لذلك، يكتب الرسول الإلهي، وقد جاء بالفعل إلى مقدونيا حسب الوعد، وقبل كل شيء يعتذر عن عدم وجوده معهم بعد، ولكن ليس لأنه أخلف الوعد، لأنه وعد برؤية المقدونيين أولاً ثم المجيء إليهم بعد ذلك؛ وهذا ما قاله في الرسالة الأولى: "سآتي إليكم إذا مر بمكدونية، لأني عابر بمكدونية. ولكن إن حدث لي فإني أبقى، أو أشتي حتى تودعني، أو إذا ذهبت" (1 كو 16: 5-6). لذلك، لم يتصرف بما يتعارض مع وعده في أي شيء، ولكن بعد أن قضى وقتًا طويلاً في أفسس، يوضح سبب التباطؤ؛ يرحم أولئك الذين يجرؤون على ارتكاب مخالفات كبيرة ؛ ثم يقارن القديم بالجديد، دون إذلال الأول، بل يظهر تفوق الأخير. وبعد ذلك يحصي أعماله، فلا يستعبد نفسه لأهواء الطموح، بل يفضح أكاذيب المخادعين. يشجعك على الاهتمام بخدمة القديسين. وبذكر المقدونيين يحثك على العطاء بسخاء؛ كما أنه يرفق قائمة بآلامه، معلِّمًا أن هذه هي السمة المميزة للوعاظ بالحق. هذا هو محتوى هذه الرسالة؛ سيتم الكشف عن المعنى الدقيق لما هو مكتوب من خلال تفسير مفصل. قد تكون مهتمًا بـ: