Глава 9

2. Коринтјаните 9:1. Сепак, непотребно е да ви пишувам за помагање на светците. 2. Коринтјаните 9:2. зашто ја знам вашата ревност и се фалам со вас пред Македонците дека Ахаја е подготвена од изминатата година; и твојата ревност охрабри многумина. „Премногу ни е да ви пишуваме за службата на светиите, знаеме поради вашата ревност, со која Македонецот се фали со вас, бидејќи Ахаја беше подготвена од летото што помина. Апостолот, говорејќи подетално за оние кои служат во нужда, ја нарече непотребна опомена за великодушноста, не сметајќи ја всушност непотребна, туку на тој начин зборувајќи поттикнувајќи на поголема великодушност. Затоа, тој посведочи за нивната ревност и истакна дека за тоа веќе одамна ги известил Македонците, за тоа да ги направи уште поревносни. Еве што додаде апостолот: „И љубомората од вас иритираше многумина“. Божествениот апостол е достоен за чудење за оние кои гледаат на неговата духовна мудрост; Со примерот на Коринтјаните ги возбуди Македонците да прават добро, а со примерот на Македонците ги возбуди Коринтјаните. 2. Коринтјаните 9:3. Ги испратив моите браќа за да не биде залудна мојата пофалба за тебе во овој случај, туку за, како што реков, да се подготвиш. 2. Коринтјаните 9:4. и кога Македонците ќе дојдат со мене и ќе те најдат неподготвен, да не останеме во срам - не велам „ти“ - се пофаливме со таква самодоверба. „Им испратив порака до браќата, нашата фалба со вас да не испадне во овој дел: но да, како што велат глаголите, ќе бидете подготвени; но ако Македонците дојдат со мене и ве најдат неподготвен, ќе се засрамиме, да не зборувате во дел од оваа пофалба“. Апостолот покажал дека е загрижен за себе и се плаши да не биде изложен на лажни пофалби, па грижејќи се за својата слава и славата на учителот, тие да станат подарежливи во давањето пари. 2. Коринтјаните 9:5. Затоа, сметав дека е потребно да ги замолам браќата однапред да одат кај вас и однапред да се погрижат, за вашиот благослов, веќе објавен, да биде готов како благослов, а не како данок. „Потребно е за оние кои имаат намера да ги молат браќата, за да дојдат кај вас први и да го подготват вашиот претходно објавен благослов, ова е подготвено да биде како благослов, а не како среброљубие“. Апостолот никаде не ја нарекува милосрдието љубов кон човештвото, туку го нарекува благодат, заедништво и благослов и заповеда да се прави со радост; зашто тоа го изразил со зборовите: „како благослов, а не како лакомост“; затоа што лакомиот тагува, но дарежливиот се радува. И бидејќи Апостолот ја доверил мерката на милостината на слободната волја, од потреба и во ова расудување дава пристојни совети. 2 Кор.9:6. Со ова ќе кажам: кој сее скржаво и ќе жнее; и кој великодушно сее, великодушно ќе жнее. „Еве, велам, сеете со сиромаштија, а со сиромаштија и ќе жнеете; но сеете за благослов и ќе жнеете благослов“. Апостолот многу пригодно употребил фигуративна фигура на говор и таквата великодушност ја нарекол сеење, укажувајќи на обилниот плод на милосрдието; Ги разобличи и оние кои се водени од скржавоста, велејќи дека жетвата е сразмерна на количината на сеидба. Потоа повторно остава на самоволие. 2 Кор.9:7. Секој треба да дава според расположението на своето срце, а не со неволја или присила; Зашто Бог го сака веселиот дарител. „Секој има волја во срцето, ниту од тага ниту од потреба: Бог го сака давателот со добра волја“. Апостолот го рекол ова во Посланието до Римјаните: „Смилувај се со добра волја“ (Рим. 12,8); за паричната милостина мора да му претходи самозадоволство. Потоа се моли за Коринтјаните, покажувајќи татковско сочувство. 2. Коринтјаните 9:8. Бог е во состојба да ви ја изобилува сета благодат, та вие, секогаш имајќи се во сè доволно, да изобилувате во секое добро дело. „Бог е во состојба да ја изобилува секоја благодат во тебе, така што во сè што секогаш ја имаш секоја добра среќа, ќе изобилуваш за секое добро дело“. 2 Коринтјаните 9:9. Како што е напишано: го расположи, им го даде на сиромасите; неговата вистина трае вечно. „Како што е напишано: раскошно давајте му на сиромашниот, неговата праведност трае во вечни векови“ (Пс. 111:9). Тој ги замолил и за богатството на Божествените дарови и за изобилството на напредок во доблеста, зашто зборовите „сета благодат“ значат дарови, а зборовите „добри дела“ значат видови на доблест. Со текот на времето, тој изнесе и пророчко сведоштво, јасно поучувајќи дека презирот на имотот предизвикува вечна вистина. 2 Кор.9:10. Оној што му дава семе на сејачот и леб за храна, ќе му даде изобилство на тоа што ќе сееш и ќе ги умножи плодовите на твојата праведност. 2 Кор.9:11. За да бидете богати во сè со сета великодушност, која преку нас произведува благодарност кон Бога. „Затоа дајте му семе на сејачот и леб за храна, за вашето семе да се нахрани и да се умножи, и да се зголеми животот на вашата праведност: за во сè да бидеме богати со секаква едноставност, што ни дава благодарност на Бога. Апостолот не само што ја комбинирал молитвата со опомена, туку го поучувал богатството на Божјата сила, дека Бог може да дава изобилни благослови на секого; затоа што во почетокот им дал семе на луѓето, а го храни и семето засадено во земјата и од него им дава храна на луѓето; а исто така, размислувајќи за вашата корист, сака оние кои имаат потреба да го добијат она што им треба од вас. Апостолот пак милосрдието го нарекол „семе“, а „животот на праведност“ - корист што расте од него, а „едноставноста“ - великодушност; затоа што тој што е воден од прекумерни пресметки ја прифаќа страста на скржавоста. 2. Коринтјаните 9:12. Зашто, делото на оваа служба не само што ја надополнува сиромаштијата на светиите, туку и кај многумина предизвикува изобилство благодарност кон Бога. 2 Кор.9:13. Зашто, гледајќи го искуството на оваа служба, тие Го слават Бога за вашата послушност кон Христовото Евангелие што го исповедате и за вашата искрена комуникација со нив и со сите. 2 Кор.9:14. Молејќи се за вас, според вашето расположение, за благодатта Божја што изобилува во вас. „Зашто делото на оваа служба не само што ги исполнува маките на светиите, туку изобилува со многу благодарност кон Бога и Го прославува Бога преку искушението на оваа служба“. Немој да мислиш, вели апостолот, дека преку тоа ќе успееш само во едно и ќе им служиш само на потребите на светиите. Ова доведува до други многу поголеми плодови, имено, води кон прославување на Богот на сите; Апостолот кажува за што точно се прославува Бог. „За поднесувањето на вашата исповед во Христовото евангелие и за едноставноста на пораката до нив и до сите, и за оние молитви за вас кои ве посакуваат за обилната Божја благодат врз вас“. За оние кои гледаат како си ја прифатил Божествената проповед, како си му се потчинал на Господарот, а ја забележуваат и твојата дарежливост кон светиите, а не само оние што живеат во Ерусалим, туку и оние што се насекаде, му принесуваат пофалба на авторот на ова, Бога; и ќе добиете плод во молитвите што тие ги нудат за вас; затоа што многу те сакаат, откако ја препознаа Божјата великодушност кон тебе. 2. Коринтјаните 9:15. Му благодариме на Бога за Неговиот неискажлив дар! „Му благодариме на Бога за Неговиот необјаснив дар“. Вообичаено е апостолот да Го слави Бога кога зборува за каква било Божја економија. Кога подарокот е неразбирлив, дали суштината е разбирлива? Откако го кажа ова за служењето на светиите, апостолот конечно почнува да изнесува обвиненија против овие измамници; се однесува и на самите Коринтјани, посочувајќи дека некои од нив биле понесени од лажните говори на заводниците. Можеби ќе ве интересира: