Глава 9

2. Korinťanům 9:1. Je však zbytečné, abych vám psal o pomoci svatým. 2. Korinťanům 9:2. neboť znám vaši horlivost a chlubím se vámi před Makedonci, že Achaia je připravena od minulého roku; a vaše horlivost mnohé povzbudila. "Je toho na nás příliš, abychom vám psali o službě svatým. Víme to pro vaši horlivost, kterou se vámi Makedonec chlubí, protože Achaia byla připravena od léta, které uplynulo." Apoštol, když podrobně mluvil o těch, kdo slouží v nouzi, označil nabádání o štědrosti za zbytečné, ve skutečnosti je nepovažoval za zbytečné, ale tímto způsobem mluvení podněcovalo k větší štědrosti. Proto dosvědčil jejich horlivost a upozornil, že o tom Makedonce již dávno informoval, aby je to ještě více přivedlo k horlivosti. Toto dodal apoštol: "A vaše žárlivost mnohé popudila." Božský apoštol je hoden úžasu pro ty, kdo hledí na jeho duchovní moudrost; Příkladem Korinťanů vyburcoval Makedonce k dobru a příkladem Makedonců vyburcoval Korinťany. 2. Korinťanům 9:3. Poslal jsem své bratry, aby moje chvála o vás nebyla v tomto případě marná, ale abyste byli připraveni, jak jsem řekl. 2. Korinťanům 9:4. a abychom, až Makedonci přijdou se mnou a najdou tě ​​nepřipraveného, ​​nezůstali v hanbě – neříkám „ty“ – když jsme se chlubili s takovou důvěrou. "Poslal jsem bratřím, aby naše chlubení se vámi v této části nevyšlo naprázdno; ano, jak říkají slovesa, budete připraveni; pokud však Makedonci přijdou se mnou a najdou vás nepřipraveného, ​​budeme se stydět, abyste nemluvili částečně o této chvále." Apoštol ukázal, že se o sebe bojí a bojí se, aby nebyl vystaven falešné chvále, aby se v péči o jeho vlastní slávu a slávu učitele stali štědřejšími v rozdávání peněz. 2. Korinťanům 9:5. Proto jsem považoval za nutné požádat bratry, aby k vám šli předem a předem se postarali, aby vaše již ohlášené požehnání bylo připraveno jako požehnání, a ne jako daň. "Je nutné, aby ti, kteří mají v úmyslu prosit bratry, aby k vám přišli jako první a připravili vám dříve oznámené požehnání, je to připraveno být jako požehnání, a ne jako žádostivost." Apoštol nikde nenazýval lásku láskou k lidstvu, ale nazývá ji milostí, společenstvím a požehnáním a přikazuje, aby se to dělo s radostí; neboť to vyjádřil slovy: „jako požehnání, a ne jako žádostivost“; protože lakomý truchlí, ale štědrý se raduje. A protože Apoštol svěřil míru almužny svobodné vůli, z nouze a v tomto uvažování dává slušné rady. 2. Kor. 9:6. Tím řeknu: Kdo skoupě rozsévá, skoupě také sklidí; a kdo štědře seje, štědře také sklidí. "Hle, pravím, sejte s chudobou a s chudobou budete také sklízet; ale zasejte pro požehnání a sklidíte požehnání." Apoštol velmi příhodně použil obraznou figuru řeči a nazval takovou štědrost rozsévání, poukazujíc na hojné ovoce lásky; Odhalil i ty, které pohání lakomost, s tím, že úroda je úměrná množství setí. Pak to opět nechává na libovůli. 2. Kor. 9:7. Každý by měl dávat podle rozpoložení svého srdce, ne s nechutí nebo z donucení; Neboť Bůh miluje veselého dárce. "Každý má v srdci vůli, ani ze smutku, ani z nouze: Bůh miluje dárce s dobrou vůlí." Apoštol to řekl v listu Římanům: „smiluj se v dobré vůli“ (Řím 12:8); u peněžní almužny musí předcházet samolibost. Potom se modlí za Korinťany a projevuje otcovský soucit. 2. Korinťanům 9:8. Bůh je schopen rozhojnit vás veškerou milostí, abyste, když máte vždy ve všem dostatek, rozhojnili každé dobré dílo. "Bůh je schopen ve vás rozhojnit veškerou milost, takže ve všem, co máte vždy štěstí, budete hojně za každý dobrý skutek." 2. Korinťanům 9:9. Jak je psáno: rozdával to, dával chudým; jeho pravda trvá navždy. „Jak je psáno: Bohatě dávejte potřebnému, jeho spravedlnost trvá na věky věků“ (Ž 111:9). Žádal je jak o bohatství Božích darů, tak o hojnost pokroku ve ctnosti, neboť slova „veškerá milost“ znamenají dary a slova „dobré skutky“ znamenají druhy ctností. V pravý čas také vydal prorocké svědectví, jasně učil, že pohrdání majetkem vede k věčné pravdě. 2. Kor. 9:10. Ten, kdo dává semeno rozsévači a chléb k jídlu, dá hojnost tomu, co zasejete, a rozmnoží plody vaší spravedlnosti. 2. Kor.9:11. Abyste byli bohatí ve všem ve vší štědrosti, která skrze nás plodí díkůvzdání Bohu. "Dej tedy semeno rozsévači a chléb k jídlu, aby se tvé semeno živilo a rozmnožovalo a aby se rozmnožil život tvé spravedlnosti, abychom ve všem byli bohatí ve vší prostotě, která nám vzdává díkůvzdání Bohu." Apoštol nejen kombinoval modlitbu s nabádáním, ale učil o bohatství Boží moci, že Bůh je schopen bohatě udělovat požehnání každému; protože na počátku dal lidem semeno a také vyživuje semeno zasazené do země a dodává z něj lidem pokrm; a také při přemýšlení o vašem prospěchu chce, aby ti, kdo to potřebují, dostali od vás to, co potřebují. Apoštol opět nazval lásku „semeno“ a „životy spravedlnosti“ – prospěch, který z ní vyrůstá, a „prostost“ – štědrost; protože ten, kdo je poháněn přílišnými kalkulacemi, přijímá vášeň lakomosti. 2. Korinťanům 9:12. Neboť dílo této služby nejen naplňuje chudobu svatých, ale také v mnohých vyvolává hojné díkůvzdání Bohu. 2. Kor.9:13. Neboť, když vidí zkušenost této služby, oslavují Boha za vaši poslušnost Kristovu evangeliu, které vyznáváte, a za vaši upřímnou komunikaci s nimi a se všemi. 2. Kor. 9:14. Modlím se za vás, podle vaší dispozice, o milost Boží, která ve vás překypuje. „Neboť dílo této služby nejen naplňuje útrapy svatých, ale také překypuje mnoha díky Bohu a oslavuje Boha pokušením této služby. Nemyslete si, říká Apoštol, že díky tomu uspějete jen v jedné věci a budete sloužit pouze potřebám svatých. To dává vzniknout dalším mnohem větším plodům, totiž vede to k oslavě Boha všeho; Apoštol říká, za co přesně je Bůh oslavován. „O odevzdání vašeho vyznání v evangeliu Kristově a o jednoduchosti poselství jim a všem a o modlitbách za vás, kteří po vás touží, aby na vás byla hojná Boží milost. Neboť ti, kteří vidí, jak jsi přijal Boží kázání, jak ses podřídil Mistrovi, a také si všimnou své štědrosti vůči svatým, a nejen těm, kteří žijí v Jeruzalémě, ale i těm, kteří jsou všude, vzdávají chválu autorovi tohoto, Bohu; a získáte ovoce v modlitbách, které za vás obětují; protože vás velmi milují, protože rozpoznali Boží štědrost vůči vám. 2. Korinťanům 9:15. Díky Bohu za Jeho nevýslovný dar! "Díky Bohu za jeho nevyzpytatelný dar." Je obvyklé, že apoštol oslavuje Boha, když mluví o jakémkoli druhu Boží ekonomie. Když je dar nevyzpytatelný, je podstata pochopitelná? Poté, co to řekl o službě svatým, začne apoštol konečně vznášet obvinění proti těmto podvodníkům; se týká i samotných Korinťanů, čímž je jasné, že někteří z nich se nechali unést falešnými řečmi svůdců. Mohlo by vás zajímat: