Глава 6

2Кор.6:1. Ми вас као сапутници молимо да благодат Божију не примите напрасно. „Молимо се усрдно да не примите узалуд милост Божију. пошто је Апостол рекао: „по Христу посланство“, онда, нужно, даје до знања да им они који су посланици помажу, молећи их да искористе Божанску благодат и да не чине Икономију сујетном и испразном ако покажу да им је живот супротан. 2. Коринћанима 6:2. Јер је речено: у време мило услиших те и у дан спасења помогох ти. Ево, сада је повољно време, ево, сада је дан спасења. „Каже се: у време задовољства слушах те, и у дан спасења помогох ти“ (Ис. 49:8). Тако, користећи се пророчким сведочанством, апостол појачава свој подстицај. „Ево, сада је време повољно, ево, сада је дан спасења“; јер живот тежи крају. Ако сада нисмо добили спасење, нећемо га лишити ни када одемо одавде. Затим им показује своја дела за њихову корист. 2. Коринћанима 6:3. Не изазивамо никоме да се спотакне ни у чему, да се министарству не замери. 2Кор.6:4. Али у свему се показујемо као слуге Божије, у великом трпљењу, у невољи, у невољи, у тешким приликама. 2 Кор.6:5. Под ударима, у тамници, у изгнанству, у труду, у бдењима, у посту. 2 Кор.6:6. У чистоти, у разборитости, у великодушности, у доброти, у Духу Светоме, у неликом љубави. 2. Коринћанима 6:7. Речју истине, у сили Божијој, са оружјем правде у десној и левој руци. 2 Кор.6:8. У част и нечасти, у прекору и похвали: сматрамо се преварантима, али смо верни. 2. Коринћанима 6:9. Непознати смо, али смо препознати; сматрамо се мртвима, али ето, живимо; кажњени смо, али не умиремо. 2. Коринћанима 6:10. Тужни смо, али се увек радујемо; Сиромашни смо, али многе обогаћујемо; немамо ништа, али поседујемо све. „Нека се нико ни у чему не спотиче, да му служба буде беспрекорна, него се у свему представља као слуга Божији. О томе пазимо да никоме не дамо чак ни случајан повод за искушење, већ да у свему покажемо да смо и сами достојни службе Божије. Које су врсте ове услуге? „У великом стрпљењу, у тузи, у невољама, у невољи, у ранама, у затворима, у нереду.” Апостол је посебно преименовао оно што се дешава споља, али невољном труду додаје спонтани труд. „У раду, у бдењима, у посту, у очишћењу, у разуму, у дуготрпљивости, у доброти, у Духу Светоме, у неликој љубави, у речи истине, у сили Божијој. Апостолу није било доста туге које су га задесиле споља, али је сам мислио да научи тело не само посту и бдењу, него и рукотворинама, јер то подразумева речју: „у труду“. Он назива „очишћењем“ презиром на имовину, јер није прихватио ни оно што је било потребно од Коринћана, а „разумом“, како ја мислим, назива учењем, јер је тешко, затим говори о „дуготрпљењу“ према туђима, о „доброти“ према својима, о угађању Пресветоме Духу, јер је „истинском надахнућем“ следио, љубављу Његовом није призивао, од када је споља приказано, али потврђено делима; а „реч истине“ је проповед побожности. Ипак, ставио га је у зависност од „моћи Божије“: јер је уз њену помоћ успео у реченом. „Оружје правде је десницом и вратом, са славом и бешчашћу, са злом и са хвалом: као што су мердевине и као истина, као што смо неуки и спознати: док умиремо, а гле, живимо: како смо кажњени, а не погубљени, као што смо многи, али смо у жалости, али смо ожалошћени; као да нема ништа, а садржи све“. Све ово је директно супротно једно другом: слава до срамоте, хула до хвале, живот до смрти, радост до туге. Међутим, апостол је обоје начинио оружјем истине, а од супротности је разбио једну врлину. И слава га не доведе до узвишења, бешчашће га не понизи; похвала није надимала, лоша критика о њему није га растужила; али је, ходајући по овим супротностима, остао непромењен. „Жвака“ очигледно назива оно што је пријатно, а „шуими“ супротно, дајући ова имена према општеприхваћеном мишљењу. Његове последње речи су такође вредне изненађења, јер, рекавши: „као сиромаси“, није додао: „а ми обилујемо потребним“, већ каже: „богато са много“; јер скупљајући од свих новац, слао је сиромасима и, немајући ништа, био је господар у свакој побожној кући. 2. Коринћанима 6:11. Усне наше отворене су вам, Коринћани, наша срца су проширена. „Усне наше отворене су вам, Коринћани, наше срце је проширено. То сам принуђен да кажем из љубави према вама, јер сам вас све садржао у себи: такво је својство љубави; Она чини срца оних који га поседују пространим. Ово је такође изражено следећим речима: 2. Коринћанима 6:12. Ниси ти у нас скучен; али су ти срца тесна. "Не уклапате се превише у нас." Јер ко је непријатељски настројен према некоме, тера само сећање на њега из својих мисли. "Ти си потлачен у стомаку." Приказао је њихову најважнију кривицу, јасно дајући до знања да их је све пространо сместио у свом срцу, и осуђујући их да не желе да му узврате натуром, али не налазе у себи места за једну особу. Зашто сам додао: 2. Коринћанима 6:13. У једнакој одмазди, кажем, што се тиче деце, и ви ћете се ширити. 2. Коринћанима 6:14. Не будите у неједнаком јарму с неверницима, јер каква је заједница праведности са безакоњем? Шта је заједничко светлости са тамом? 2. Коринћанима 6:15. Какав споразум постоји између Христа и Белијала? Или шта је саучесништво верног са неверником? 2. Коринћанима 6:16. Какав је однос између храма Божијег и идола? Јер ти си храм Бога живога, као што рече Бог: уселићу се у њих и ходићу у њима; и ја ћу им бити Бог, а они ће бити мој народ. 2. Коринћанима 6:17. Зато изађи из њих и одвоји се, говори Господ, и не дотичи се нечистог; и ја ћу те примити. 2. Коринћанима 6:18. И ја ћу вам бити Отац, а ви ћете бити Моји синови и кћери, говори Господ Сведржитељ. „Исто је одмазда, као што кажем детету. пошто их је ударио оптужбом, он их лечи именом деце. "И ти ћеш се ширити. Не подлегај другом јарму као неверности." Даруј ми једнаку љубав, не угледај се на волове, вукући и нагињући јарам у различитим правцима, више волећи ласкање неверника него наше учење. "Какве везе има праведност са безакоњем? Или неком врстом комуникације између светлости и таме? Какву сагласност Христос има са Белијалом, или коју ћу част вратити са неверником?" „Или нека врста изградње цркве Божије од идола?“ Овим је Апостол показао да учитељи који су му били противни воде у безакоње и таму и да су слуге ђавоље, јер је ђавола назвао „Белиар“. „Јер ви сте жива црква Божија. Затим је пророчким сведочењем доказао истинитост реченог. „Као што рече Бог: настанићу се у њима и ходаћу, и бићу њихов Бог, и они ће бити мој народ“ (Лев. 26:12). „Онда изиђи између њих и одвоји се, говори Господ, и не дотичи се нечистоће“ (Ис. 52,11); „И прихватићу вас, и бићу вам Отац, а ви ћете ми бити синови и кћери, говори Господ Свемогући“ (Јер. 31:1). Тако, пошто нас је пророчким учењем поучио да избегавамо дружење са противницима и утешивши нас Божанским обећањима, он сам даје своју опомену. Можда ће вас занимати: