Глава 6

2 Kor.6:1. Ne si shoqërues ju lutemi që hiri i Zotit të mos merret nga ju kot. “Ne lutemi me zell që të mos e merrni më kot hirin e Zotit.” meqenëse Apostulli tha: “sipas Krishtit ambasadojmë”, atëherë, medoemos, bën të ditur se ata që ambasadojnë i ndihmojnë ata, duke iu lutur që të përfitojnë nga hiri hyjnor dhe të mos e bëjnë të kotë dhe të kotë Ekonominë nëse tregojnë se jeta e tyre është në kundërshtim me të. 2 Korintasve 6:2. Sepse thuhet: në një kohë të pranueshme të kam dëgjuar dhe në ditën e shpëtimit të kam ndihmuar. Ja, tani është koha e favorshme, ja, tani është dita e shpëtimit. “Të thëna është: në kohë kënaqësie të dëgjova dhe në ditën e shpëtimit të ndihmova” (Is. 49:8). Kështu, duke përfituar nga dëshmia profetike, Apostulli e forcon nxitjen e tij. “Ja, tani është koha e favorshme; ja, tani është dita e shpëtimit”; sepse jeta ka tendencë të përfundojë. Nëse nuk e kemi marrë shpëtimin tani, nuk do të privohemi prej tij kur të ikim nga këtu. Pastaj u tregon veprat e veta për përfitimin e tyre. 2 Korintasve 6:3. Ne nuk bëjmë që dikush të pengohet në asgjë, që të mos qortohet ministria. 2 Kor.6:4. Por në gjithçka tregohemi si shërbëtorë të Zotit, me durim të madh, në fatkeqësi, në nevojë, në rrethana të vështira. 2 Kor.6:5. Nën goditje, në burg, në internim, në punë, në vigjilje, në agjërim. 2 Kor.6:6. Në pastërti, në maturi, në bujari, në mirësi, në Frymën e Shenjtë, në dashuri të pa shtirur. 2 Korintasve 6:7. Me fjalën e së vërtetës, në fuqinë e Zotit, me armën e drejtësisë në të djathtë dhe të majtë. 2 Kor.6:8. Në nder dhe çnderim, në qortim dhe lavdërim: ne konsiderohemi mashtrues, por jemi besnikë. 2 Korintasve 6:9. Ne jemi të panjohur, por jemi të njohur; ne konsiderohemi të vdekur, por ja, ne jemi të gjallë; ndëshkohemi, por nuk vdesim. 2 Korintasve 6:10. Jemi të trishtuar, por gjithmonë gëzohemi; Ne jemi të varfër, por pasurojmë shumë; ne nuk kemi asgjë, por posedojmë gjithçka. "Askush të mos pengohet në asgjë, që shërbimi i tij të jetë i patëmetë, por në çdo gjë ai paraqitet si shërbëtor i Perëndisë." Ne jemi të kujdesshëm për këtë, në mënyrë që të mos i japim askujt një arsye të rastësishme për tundim, por të tregojmë në gjithçka se ne vetë jemi të denjë për shërbimin e Perëndisë. Cilat janë llojet e këtij shërbimi? "Me shumë durim, në pikëllime, në telashe, në ankth, në plagë, në burgje, në çrregullim." Apostulli e riemëroi veçmas atë që ndodh nga jashtë, por shton punën spontane në punën e pavullnetshme. “Në punë, në vigjilje, në agjërim, në pastrim, në arsye, në shpirtgjerësi, në mirësi, në Frymën e Shenjtë, në dashuri të pa shtirur, në fjalën e së vërtetës, në fuqinë e Zotit.” Apostullit nuk i mjaftuan hidhërimet që i ranë nga jashtë, por ai vetë mendoi t'i mësonte trupit jo vetëm agjërimin dhe vigjiljen, por edhe artizanatin, sepse këtë do të thotë me fjalën: "në lindje". Ai e quan "pastrim" përbuzje për pronën, sepse nuk pranoi as atë që ishte e nevojshme nga korintasve dhe "arsye", siç mendoj unë, ai e quan mësim, sepse është e vështirë, pastaj ai flet për "shpirtgjerësi" ndaj të huajve, për "mirësi" ndaj të vetëve, për kënaqjen e shpirtit të shenjtë: "i ndoqi dashurinë e vërtetë, nuk ndoqi dashurinë e tij të sinqertë". i treguar nga jashtë, por i konfirmuar me vepra; dhe "fjala e së vërtetës" është predikimi i devotshmërisë. Megjithatë, ai e bëri atë të varur nga "fuqia e Zotit": sepse me ndihmën e saj ai ia doli në atë që u tha. Armët e drejtësisë janë me të djathtën dhe me qafën, me lavdinë dhe me çnderimin, me të keqen dhe me lavdërimin; si janë shkallët dhe si të vërteta; sikurse jemi të paditur dhe të ditur; ndërsa po vdesim dhe ja, ne jetojmë; ashtu siç ndëshkohemi dhe nuk vritemi; si jemi të pikëlluar, si të varfër, por jemi aq të trishtuar me ai. asgjë, por përmban gjithçka.” E gjithë kjo është drejtpërdrejt e kundërta me njëra-tjetrën: lavdia për çnderimin, blasfemia për lavdërimin, jeta për vdekjen, gëzimi për pikëllimin. Mirëpo, i Dërguari i bëri të dyja armët e së vërtetës dhe nga e kundërta shpërndau një virtyt të vetëm. Dhe lavdia nuk e çoi në ekzaltim, çnderimi nuk e poshtëroi; lavdërimi nuk e fryu, komenti i keq për të nuk e trishtoi; por, duke ecur përgjatë këtyre të kundërtave, ai mbeti i pandryshuar. "Çamçakëz" me sa duket e quan atë që është e këndshme, dhe "shuimi" të kundërtën, duke i dhënë këto emra sipas mendimit të pranuar përgjithësisht. Fjalët e tij të fundit janë gjithashtu të denja për t'u habitur, sepse, duke thënë: "si të varfërit", ai nuk shtoi: "por ne kemi bollëk me gjëra të nevojshme", por thotë: "buturisht me shumë"; sepse, duke mbledhur para nga të gjithë, u dërgonte të varfërve dhe, duke mos pasur asgjë, ishte zot në çdo shtëpi të devotshme. 2 Korintasve 6:11. Buzët tona janë të hapura për ju, korintas, zemrat tona janë zgjeruar. “Buzët tona janë hapur për ju, o Korintas, zemra jonë është zgjeruar.” Unë jam i detyruar ta them këtë nga dashuria për ju, sepse ju kam përmbajtur të gjithëve brenda vetes: e tillë është vetia e dashurisë; I bën zemrat e atyre që e posedojnë të bollshme. Kjo shprehet edhe me fjalët e mëposhtme: 2 Korintasve 6:12. Ju nuk jeni të ngushtë në ne; por zemrat tuaja janë të ngushta. "Ti nuk përshtatesh shumë me ne." Sepse kushdo që është armiqësor ndaj dikujt e nxjerr nga mendimet e tij vetë kujtimin e tij. "Ju jeni të shtypur në bark." Ai përshkroi fajin e tyre më të rëndësishëm, duke e bërë të qartë se i kishte strehuar të gjithë në zemër dhe duke i denoncuar se nuk donin t'ia kthenin në natyrë, por nuk gjenin vend në vetvete për një person. Pse shtova: 2 Korintasve 6:13. Në ndëshkim të barabartë, them, si për fëmijët, edhe ju do të përhapeni. 2 Korintasve 6:14. Mos u lidhni në një zgjedhë të pabarabartë me jobesimtarët, sepse çfarë shoqërie ka drejtësia me paudhësinë? Çfarë ka të përbashkët drita me errësirën? 2 Korintasve 6:15. Çfarë marrëveshje ka midis Krishtit dhe Belialit? Apo cila është bashkëfajësia e besimtarit me të pafenë? 2 Korintasve 6:16. Cila është marrëdhënia midis kishës të Perëndisë dhe idhujve? Sepse ju jeni kisha i Perëndisë së gjallë, siç tha Perëndia: Unë do të banoj në to dhe do të eci në to; dhe unë do të jem Perëndia i tyre dhe ata do të jenë populli im. 2 Korintasve 6:17. Prandaj, dilni nga mesi i tyre dhe ndahuni, thotë Zoti, dhe mos prekni të papastërt; dhe unë do t'ju pranoj. 2 Korintasve 6:18. Dhe unë do të jem për ju një Atë dhe ju do të jeni bijtë dhe bijat e mia, thotë Zoti i Plotfuqishëm. "E njëjta gjë është ndëshkimi, siç i them unë një fëmije." meqenëse i ka goditur me akuzën, i shëron me emrin e fëmijëve. "Edhe ju do të përhapeni; mos iu nënshtroni një zgjedhe tjetër si pabesia." Më jep dashuri të barabartë, mos imito qetë, duke tërhequr dhe anuar zgjedhën në drejtime të ndryshme, duke preferuar lajkat e të pafeve ndaj mësimit tonë. "Çfarë lidhje ka drejtësia me paligjshmërinë? Apo një lloj komunikimi midis dritës dhe errësirës? Çfarë marrëveshje ka Krishti me Belialin, apo çfarë pjese do të kthehem me të pafe?" "Apo një lloj ndërtimi i kishës së Perëndisë nga idhujt?" Me gjithë këtë Apostulli tregoi se mësuesit që ishin kundër tij çojnë në paligjshmëri dhe errësirë ​​dhe janë shërbëtorë të djallit, sepse ai e quajti djallin "Beliar". "Sepse ju jeni kisha e gjallë e Perëndisë." Pastaj ai vërtetoi të vërtetën e asaj që u tha me dëshmi profetike. “Siç tha Perëndia: Unë do të banoj në ta dhe do të eci përreth dhe do të jem Perëndia i tyre dhe ata do të jenë populli im” (Lev. 26:12). “Atëherë dil prej tyre dhe ndahu, thotë Zoti, dhe mos prek papastërtinë” (Is. 52:11); "Dhe unë do t'ju pranoj dhe do të jem Ati juaj, dhe ju do të jeni bijtë dhe bijat e mia", thotë Zoti i Plotfuqishëm" (Jer. 31:1). Kështu, duke na udhëzuar me mësime profetike të shmangim shoqërinë me kundërshtarët dhe duke na ngushëlluar me premtimet hyjnore, ai vetë jep këshillën e tij. Ju mund të jeni të interesuar në: