Глава 6

2Kor.6:1. My ako spoločníci vás prosíme, aby ste Božiu milosť neprijímali nadarmo. "Úprimne sa modlíme, aby ste neprijímali Božiu milosť nadarmo." keďže Apoštol povedal: „Podľa Krista veľvyslanectvá“, potom nevyhnutne dáva najavo, že tí, ktorí veľvyslanectvo im pomáha, prosí ich, aby využili Božiu milosť a nerobili ekonómiu márnou a márnou, ak preukážu, že ich život je v rozpore s ňou. 2. Korinťanom 6:2. Lebo sa hovorí: V príhodný čas som ťa vypočul a v deň spásy som ti pomohol. Hľa, teraz je vhodný čas, hľa, teraz je deň spásy. „Hovorí sa: V čas rozkoše som ťa vypočul a v deň spásy som ti pomohol“ (Iz. 49:8). Apoštol teda využíva prorocké svedectvo a posilňuje svoje nabádanie. "Hľa, teraz je vhodný čas, hľa, teraz je deň spásy"; pretože život má tendenciu skončiť. Ak sme teraz nedostali spásu, nebudeme o ňu ukrátení, keď odtiaľto odídeme. Potom im ukazuje svoje vlastné diela v ich prospech. 2. Korinťanom 6:3. Nikomu nespôsobujeme, aby sa o niečo potkýnal, aby nebolo vyčítané ministerstvu. 2Kor.6:4. Ale vo všetkom sa prejavujeme ako Boží služobníci, vo veľkej trpezlivosti, v nešťastí, v núdzi, v ťažkých podmienkach. 2 Kor.6:5. Pod údermi, vo väzení, vo vyhnanstve, v práci, v bdeniach, v pôste. 2 Kor.6:6. V čistote, v obozretnosti, vo štedrosti, v dobrote, v Duchu Svätom, v nepredstieranej láske. 2. Korinťanom 6:7. V slove pravdy, v moci Božej, so zbraňou spravodlivosti v pravej a ľavej ruke. 2 Kor.6:8. Na česť i potupu, na výčitky a chválu: sme považovaní za podvodníkov, ale sme verní. 2. Korinťanom 6:9. Sme neznámi, ale sme uznávaní; sme považovaní za mŕtvych, ale hľa, žijeme; sme potrestaní, ale nezomrieme. 2. Korinťanom 6:10. Sme zarmútení, ale vždy sa radujeme; Sme chudobní, ale mnohých obohacujeme; nemáme nič, ale máme všetko. "Nikto nech v ničom nepotkne, aby jeho služba bola bezúhonná, ale vo všetkom sa tvári ako Boží služobník." Dávame si na to pozor, aby sme nikomu ani náhodou nedali dôvod na pokušenie, ale aby sme vo všetkom ukázali, že my sami sme hodní Božej služby. Aké sú typy tejto služby? "Vo veľkej trpezlivosti, v smútku, v ťažkostiach, v úzkosti, v ranách, vo väzeniach, v neporiadku." Apoštol samostatne premenoval to, čo sa deje zvonku, ale k nedobrovoľnej práci pridáva spontánnu prácu. "V práci, v bdeniach, v pôste, v očisťovaní, v rozume, v zhovievavosti, v láskavosti, v Duchu Svätom, v nepredstieranej láske, v slove pravdy, v moci Božej." Apoštol nemal dosť zármutku, ktorý naňho zvonka doliehal, ale sám myslel na to, že naučí telo nielen pôstu a bdeniu, ale aj ručným prácam, pretože to myslí slovom: „v práci“. „Očistenie“ nazýva pohŕdaním majetkom, pretože neprijal ani to, čo bolo potrebné od Korinťanov, a „rozumom“, ako si myslím, nazýva učenie, pretože je ťažké, potom hovorí o „zhovievavosti“ voči cudzím, o „láskavosti“ voči svojim vlastným, o potešovaní Ducha Svätého, pretože nasledoval Jeho vnuknutia prejavenú a neúprimnú lásku: „Neúprimnú lásku, prejavenú a neúprimnú. skutky; a „slovo pravdy“ je kázanie zbožnosti. Napriek tomu ho urobil závislým od „Božej moci“, pretože s jej pomocou uspel v tom, čo bolo povedané. "Zbrane spravodlivosti sú s pravicou a so šijou, so slávou a hanbou, so zlom a chválou: ako sú rebríky a ako pravda: ako sme nevedomí a poznaní: ako umierame, a hľa, žijeme, ako sme potrestaní a nie sme usmrtení, ako sme zarmútení, ale nič sa neradujeme, ale so všetkým sme bohatí." Toto všetko je v priamom protiklade: sláva k zneucteniu, rúhanie k chvále, život k smrti, radosť k smútku. Apoštol však z oboch urobil zbrane pravdy a z opaku rozpustil jedinú cnosť. A sláva ho nepriviedla k povýšeniu, potupa ho neponížila; chvála sa nenafúkla, zlá recenzia o ňom ho nezarmútila; ale kráčajúc pozdĺž týchto protikladov zostal nezmenený. „Gum“ zjavne nazýva to, čo je príjemné, a „shuimi“ naopak, pričom tieto mená dáva podľa všeobecne uznávaného názoru. Jeho posledné slová sú tiež hodné prekvapenia, pretože keď povedal: „ako chudobní ľudia“, nedodal: „ale oplývame potrebnými vecami“, ale hovorí: „bohatí na mnoho“; lebo od každého zbieral peniaze, posielal chudobným a nemajúc nič, bol pánom v každom zbožnom dome. 2. Korinťanom 6:11. Naše pery sú pre vás otvorené, Korinťania, naše srdcia sú zväčšené. "Otvárajú sa vám naše pery, Korinťania, naše srdce je rozšírené." Som nútený to povedať z lásky k vám, pretože som vás všetkých obsiahol v sebe: taká je vlastnosť lásky; Rozširuje srdcia tých, ktorí ho vlastnia. To je vyjadrené aj nasledujúcimi slovami: 2. Korinťanom 6:12. Nie si v nás stiesnený; ale tvoje srdcia sú tesné. "Príliš sa k nám nehodíš." Lebo kto je voči niekomu nepriateľský, vytláča zo svojich myšlienok samotnú spomienku na neho. "Si utláčaný vo svojich bruchách." Vykreslil ich najdôležitejšiu vinu, dal najavo, že ich všetkých vo svojom srdci priestranne ubytoval, a odsúdil ich, že sa mu nechcú odvďačiť naturáliami, ale nenašli v sebe miesto pre jednu osobu. Prečo som pridal: 2. Korinťanom 6:13. V rovnakej odplate hovorím, ako deťom, aj vy sa rozšírite. 2. Korinťanom 6:14. Nevezmite sa do nerovného jarma s neveriacimi, veď aké spoločenstvo má spravodlivosť s neprávosťou? Čo má spoločné svetlo s tmou? 2. Korinťanom 6:15. Aká je zhoda medzi Kristom a Beliálom? Alebo aká je spoluúčasť veriacich s neverníkom? 2. Korinťanom 6:16. Aký je vzťah medzi Božím chrámom a modlami? Lebo ty si chrám živého Boha, ako povedal Boh: Budem v nich bývať a prechádzať sa v nich; a ja budem ich Bohom a oni budú mojím ľudom. 2. Korinťanom 6:17. Preto vyjdite spomedzi nich a oddeľte sa, hovorí Pán, a nečistého sa nedotýkajte; a prijmem ťa. 2. Korinťanom 6:18. A ja vám budem Otcom a vy budete mojimi synmi a dcérami, hovorí všemohúci Pán. "To isté je odplata, ako hovorím dieťaťu." keďže ich zasiahol obvinením, lieči ich menom detí. "Aj ty sa rozšíriš. Nepodliehaj ďalšiemu jarmu, akým je nevera." Daj mi rovnakú lásku, nenapodobňuj voly, ťahajúce a nakláňajúce jarmo na rôzne strany, uprednostňujúc lichôtky neveriacich pred naším učením. "Čo má spravodlivosť spoločné s nezákonnosťou? Alebo nejaký druh komunikácie medzi svetlom a temnotou? Akú dohodu má Kristus s Belialom alebo akú časť sa vrátim k neveriacim?" "Alebo nejaký druh budovania cirkvi Božej z modiel?" Tým všetkým apoštol ukázal, že učitelia, ktorí boli proti nemu, vedú do bezprávia a temnoty a sú služobníkmi diabla, pretože diabla nazval „Beliar“. "Lebo vy ste živá Božia cirkev." Potom dokázal pravdivosť toho, čo bolo povedané, prorockým svedectvom. „Ako povedal Boh: Budem v nich prebývať a prechádzať sa a budem ich Bohom a oni budú mojím ľudom“ (Lv 26:12). „Potom vyjdite spomedzi nich a oddeľte sa, hovorí Pán, a nedotýkajte sa nečistoty“ (Iz. 52:11); „A ja vás prijmem a budem vám Otcom a vy mi budete synmi a dcérami, hovorí všemohúci Pán“ (Jer. 31:1). Keď nás teda prorockým učením poučil, aby sme sa vyhýbali spoločnosti protivníkov, a utešil nás Božími zasľúbeniami, sám ponúka svoje vlastné napomenutie. Mohlo by vás zaujímať: