Глава 2

"Dhe ju shkrova këtë, që të mos pranoj pikëllimin, sepse është e përshtatshme që ne të gëzohemi, duke pasur besim tek ju të gjithë, ashtu siç është gëzimi im për ju të gjithë." Për këtë arsye, ardhja ime paraprihet nga ky shkrim, në mënyrë që të shërbejë për ju dhe të përgatisë për mua gëzimin, në të cilin do të merrni pjesë edhe ju, duke e njohur gëzimin tim si tuajin. 2 Kor.2:4. Nga pikëllimi i madh dhe me zemër të ngjeshur, ju shkrova me shumë lot, jo për t'ju mërzitur, por që të njihni dashurinë që kam me bollëk për ju. “Nga shumë pikëllime dhe dhimbje zemre ju shkrova me shumë lot, jo që të ofendoheni, por që të njihni dashurinë që Imami ka treguar me bollëk ndaj jush.” Apostulli i preku me ndjeshmëri në letrën e tij të mëparshme; Prandaj, ai deklaron se këtë e ka shkruar jo vetëm për t'i mërzitur, por me qëllimin për të shëruar ata që kishin mëkatuar, për të cilët vuante një sëmundje të madhe dhe e dërgoi mesazhin e tij me shpresë për ta, duke u treguar atyre që kanë prirje ndaj tyre. Pastaj ai zbulon shkakun e pikëllimit. 2 Kor.2:5. Nëse dikush është mërzitur, atëherë ai nuk më ka mërzitur mua, por pjesërisht, për të mos thënë shumë, dhe ju të gjithëve. “Nëse dikush më ka fyer, mos më shani më pak, por pjesërisht, që të mos ju keqësoj të gjithëve.” Apostulli synonte të thoshte diçka më shumë dhe të tregonte se i gjithë trupi i Kishës ishte përfshirë në mundim; por, duke i lënë të tjerët, i përmendi vetëm; sepse kjo shprehet me fjalët: "pjesërisht" dhe "të mos e rëndoj". Pastaj zbulon dhembshurinë atërore. 2 Kor.2:6. Për një të tillë mjafton ky dënim nga shumë. 2 Kor.2:7. Ndaj është më mirë ta falni dhe ta ngushëlloni në mënyrë që të mos përfshihet nga trishtimi i tepruar. "Mjafton [për] ky ndalim është për një person të tillë, madje edhe nga shumë njerëz: në të njëjtën mënyrë, ju do të dhuroni dhe ngushëlloni të kundërtën, në mënyrë që një person i tillë të mos konsumohet nga shumë pikëllim." Apostulli tregoi fuqinë e pendimit, duke e quajtur atë "shumë pikëllim"; dhe në mënyrë të ngjashme, ai e quan faljen e mëkateve hir, duke e bërë të qartë se mëkati e kalon pendimin. Por ai përshkroi gjithashtu zellin e korintasve, sepse tha: "Ky ndalim është i mjaftueshëm për një person të tillë, madje edhe nga shumë." sepse të gjithë filluan të largohen nga mëkatari, siç urdhëroi Apostulli. Ky ekranbërës kishte aq shumë fuqi në shkrimin e tij, për shkak të fuqisë së Zotit që banonte në të. Ai e quajti "sakrificën" dëshpërim dhe braktisje të plotë nga besimi. 2 Kor.2:8. Dhe prandaj ju kërkoj t'i tregoni atij dashuri. “Unë gjithashtu lutem që ta forconi dashurinë tuaj për të.” Lidheni gjymtyrën me trupin, prezantoni delen me kopenë, tregoni dashuri të ngrohtë për të. 2 Kor.2:9. Për këtë shkrova, për të kuptuar nga përvoja nëse je i bindur në çdo gjë. "Kam shkruar për këtë, por dua të them artin tënd, nëse je i bindur në gjithçka." Sepse ju duhet të ndihmoni jo vetëm atë që ndërpret, por edhe atë që shton. “Le të mos na ofendojë Satani, sepse ne nuk jemi të paditur për planet e tij.” Sepse shkatërruesi i njerëzve shpesh di të rrënjosë mendimet e dëshpërimit dhe të organizojë një shkatërrim të tillë të plotë. Duke thënë kështu këtë mendim hyrës, ai kthehet në vazhdimin e rrëfimit të propozuar. Pasi kishte përshkruar atë që i ndodhi në Azi, ai u detyrua të thoshte se u predikoi atyre Ungjillin Hyjnor në të gjithë pastërtinë e tij. Dhe përmes kësaj zbuloi dashurinë për ta, duke thënë se kishte ndërmend t'i shihte para maqedonasve. Më pas, pasi i shpjegoi arsyet e ngadalësimit, i kujtoi pikëllimin dhe e shtoi përsëri në listën e besimtarëve të shkishëruarin, ai kthehet në vazhdimin e tregimit. 2 Kor.2:12. Pasi erdha në Troadë për të predikuar ungjillin e Krishtit, megjithëse dera m'u hap nga Zoti. 2 Korintasve 2:13. Nuk kisha prehje në shpirtin tim, sepse nuk e gjeta vëllanë tim Titin; por, pasi u përshëndeta me ta, shkova në Maqedoni. "Kur erdha në Troadë për ungjillin e Krishtit dhe dyert më hapën në Zotin, nuk pata prehje për shpirtin tim, nuk gjeta Titin tim vëlla, por e mohova dhe u nisa në Maqedoni", domethënë jo për asgjë tjetër, por vetëm për hir të predikimit, pasi erdha në Troadë, u mërzita shumë për të predikuar dhe për të mos u mërzitur shumë për shpirtin tim. për ta, sepse Titi, që të dërgova, duke menduar për dobinë tënde, nuk ka ardhur ende te ne. Prandaj, duke qenë se nuk kishte kush të më ndante mundin, duke i lënë ato, u nisa në rrugë. Jo më kot Apostulli përmendi në këtë rast të bekuarin Titin; por duke qenë se kishte ndërmend ta dërgonte këtë mesazh me të, kishte ndërmend të tregonte virtytin e këtij burri. Dhe ai e tregoi mjaftueshëm, duke shpjeguar se për shkak të mungesës së tij, megjithëse shumë erdhën për të dëgjuar predikimin, Apostulli nuk ishte në gjendje të bënte atë që ishte e nevojshme. Prandaj e quajti vëlla dhe i shtoi përemrin: "i imi", duke e bërë të ditur për sinqeritetin e tij. "Sepse ne nuk jemi si shumë njerëz që predikojnë fjalën e Perëndisë në mënyrë të papastër, por si nga pastërtia, por si nga Perëndia, ne flasim përpara Perëndisë në Krishtin." Këtu, më në fund, Apostulli hyn në një luftë me kundërshtarët e tij dhe bën të ditur se ai vetë ofron mësime të frymëzuara nga hiri i Perëndisë; dhe kundërshtarët ngatërrohen me fjalën e Zotit, duke e kthyer atë në një përrallë, duke përzier mendimet e tyre me hir, si ata që përziejnë verën e pastër me ujin, sipas profecisë që thotë: “Banetarët tuaj përziejnë verën me ujë” (Is. 1:22). Pastaj i Dërguari, meqë u dha një goditje, dëshmoi për të vërtetën për veten e tij dhe me nevojë shtoi: Ju mund të jeni të interesuar në: