Глава 2

2Kor.2:1. Tak som sa v sebe rozhodol, že už k tebe so smútkom neprídem. "Posúďte to v sebe, aby vás netrápil smútok." Na spojenie reči chýba častica „hoci“, aby to dopadlo takto: hoci „stojíš vo viere“, si „súdený“; toto vyjadruje: Vôbec ti nevyčítam tvoju vieru; tvoja viera je zdravá; ale hrešíš v niečom inom a toto potrebuje nejakú nápravu. Nechcel som, aby som prišiel k vám, aby som zarmútil tých, ktorí zhrešili, - a častica „paki“ je v spojení so slovom „príď“, ale nie so slovom „smútok“. 2Kor.2:2. Lebo ak ťa zarmucujem, kto ma poteší, ak nie ten, kto ma zarmúti? "Ak ti prinášam smútok, kto ma potom robí šťastným a potom odo mňa prijíma smútok?" Lebo čo ma tak baví ako citlivosť obvineného? Ukazuje mi úžitok z obvinení. 2Kor.2:3. Toto som vám napísal, aby som, keď prídem, nemal zármutok od tých, z ktorých som sa mal radovať, lebo som si istý vo vás všetkých, že moja radosť je radosťou pre vás všetkých. "A toto som ti napísal, aby som neprijal smútok, lebo sa nám sluší radovať sa s dôverou vo vás všetkých, ako je moja radosť pre vás všetkých." Z tohto dôvodu môjmu príchodu predchádza toto písmo, aby vám poslúžilo ako uzdravenie a pripravilo mi radosť, na ktorej sa budete podieľať aj vy, uznávajúc moju radosť za svoju. 2Kor.2:4. Z veľkého zármutku a zovretého srdca som ti napísal s mnohými slzami nie preto, aby som ťa rozrušil, ale aby si poznal lásku, ktorú k tebe hojne mám. "Pre veľa zármutku a bolesti srdca som ti napísal s mnohými slzami, nie preto, aby si sa urazil, ale aby si spoznal lásku, ktorú ti hojne preukazuje imám." Apoštol sa ich citlivo dotkol vo svojom predchádzajúcom liste; Preto vyhlasuje, že to napísal nielen s úmyslom ich znepokojiť, ale s úmyslom uzdraviť tých, ktorí zhrešili, pre ktorých trpel veľkou chorobou, a poslal pre nich svoje posolstvo s nádejou, ukazujúc tým, ktorí k nim majú sklony. Potom odhalí príčinu smútku. 2Kor.2:5. Ak niekoho rozčúlil, tak mňa nenahneval, ale čiastočne, nehovoriac veľa, a vás všetkých. "Ak ma niekto urazil, neurážajte ma menej, ale čiastočne, aby som vás všetkých nezhoršoval." Apoštol chcel povedať niečo viac a ukázať, že celé telo Cirkvi bolo zapojené do súženia; ale ostatných nechal, spomenul ich osamote; lebo to je vyjadrené slovami: „čiastočne“ a „nech to nezhoršujem“. Potom odhalí otcovský súcit. 2Kor.2:6. Na takého tento trest od mnohých stačí. 2Kor.2:7. Preto je lepšie, ak mu odpustíte a utešíte ho, aby ho nepohltil nadmerný smútok. „Takémuto človeku stačí tento zákaz, dokonca aj od mnohých: tým istým znakom udelíte a utešíte opak, takže takého človeka nepohltí veľa smútku. Apoštol ukázal silu pokánia a nazval to „veľký zármutok“; a podobne nazýva odpustenie hriechov milosťou, čím objasňuje, že hriech prevyšuje pokánie. Vykreslil však aj usilovnosť Korinťanov, pretože povedal: „Tento zákaz je pre takého človeka dostatočný, dokonca aj od mnohých. pretože sa všetci začali odvracať od hriešnika, ako prikázal Apoštol. Tento tvorca obrazoviek mal vo svojom písaní takú moc vďaka Božej moci, ktorá v ňom prebývala. „Obeta“ nazval zúfalstvom a úplným odpadnutím od viery. 2Kor.2:8. A preto vás žiadam, aby ste mu prejavili lásku. "Tiež sa modlím, aby si posilnil svoju lásku k nemu." Pripojte člena k telu, predstavte ovečku stádu, prejavte mu vrúcnu náklonnosť. 2Kor.2:9. Preto som napísal, aby som zo skúsenosti zistil, či si vo všetkom poslušný. "Napísal som o tom, ale myslím tvoje umenie, ak budeš vo všetkom poslušný." Lebo ty musíš pomáhať nielen tomu, kto ukrajuje, ale aj tomu, kto pridáva. 2Kor.2:10. A komu niečo odpustíte, tomu odpúšťam aj ja; lebo ak som niekomu niečo odpustil, odpustil som vám v mene Krista. "Ak mu niečo dáš, dám to ja." Keď nad ním vyriekol represívny rozsudok, nedal im právo prejaviť milosť, pretože videl, že nesprávne držia váhy súdu. keďže zistil, že majú úžitok z toho, čo bolo napísané, dáva im právo prejaviť štedrosť a hovorí: „Ak mu niečo dáte, a ja: Lebo ak vám niečo dám, dám mu to pre vás.“ Toto slovo naznačuje myšlienku, že Korinťania sa prostredníctvom blahoslavených mužov Timoteja a Títa pýtali apoštola na toho, kto zhrešil. A aby si niekto nemyslel, že Apoštol z potešenia ľudí zanedbával spravodlivosť, dodal: „Ó, tvár Ježiša Krista“, to znamená, robím to, kým to Kristus vidí a je spokojný s tým, čo sa stalo. Hovorí aj dôvod. 2. Korinťanom 2:11. Aby nám satan neublížil, lebo si nie sme vedomí jeho úmyslov. "Nenechajme sa uraziť Satanom, lebo nie sme ignoranti o jeho plánoch." Ničiteľ ľudí totiž často vie, ako vštepiť myšlienky zúfalstva a zariadiť také úplné zničenie. Keď takto vyslovil túto úvodnú myšlienku, vracia sa k pokračovaniu navrhovaného rozprávania. Za to, že opísal, čo sa mu stalo v Ázii, bol nútený povedať, že im zvestoval Božie evanjelium v ​​celej jeho čistote. A vďaka tomu k nim objavil lásku a povedal, že ich zamýšľa vidieť pred Macedóncami. Potom, keď vysvetlil dôvody spomalenia, pripomenul mu smútok a pridal exkomunikovaného späť na zoznam veriacich, vracia sa k pokračovaniu príbehu. 2Kor.2:12. Prišiel som do Troady kázať Kristovo evanjelium, hoci mi Pán otvoril dvere. 2. Korinťanom 2:13. Nemal som pokoja v duchu, lebo som tam nenašiel svojho brata Tita; ale rozlúčiac sa s nimi, odišiel som do Macedónska. „Keď som prišiel do Troady pre evanjelium Kristovo a dvere sa mi otvorili v Pánovi, nemal som pokoja pre svojho ducha, nenašiel som Titusa, svojho brata, ale zaprel som ho a odišiel som do Macedónska,“ teda nie kvôli ničomu inému, ale iba kvôli kázaniu, keď som prišiel do Troady, bol som veľmi zarmútený, pretože som sa o nich nestaral, lebo som ich nevidel a kázal. Titus, ktorého som k tebe poslal mysliac na tvoj prospech, k nám ešte neprišiel. Keďže sa teda nemal kto so mnou podeliť o moju prácu, nechal som ich a vydal som sa na cestu. Nie nadarmo spomínal apoštol v tomto prípade blahoslaveného Títa; ale keďže s ním zamýšľal poslať toto posolstvo, zamýšľal ukázať cnosť tohto manžela. A dostatočne to ukázal a vysvetlil, že pre jeho neprítomnosť, hoci si mnohí prišli vypočuť kázeň, Apoštol nemohol urobiť, čo bolo potrebné. Preto ho nazval brat a pridal zámeno: „moje“, čím mu dal najavo svoju úprimnosť. 2Kor.2:14. Ale vďaka Bohu, ktorý nám vždy umožňuje zvíťaziť v Kristovi a šíri vôňu poznania seba samého k nám na každom mieste. „Vďaka Bohu, ktorý je vždy naším víťazom v Kristovi Ježišovi a ktorý nám na každom mieste ukazuje pach svojej mysle. Ale za všetko oslavujeme Boha, ktorý nás múdro vedie, vedie nás sem a tam, dáva nás poznať všetkým a prostredníctvom nás šíri poznanie zbožnosti. Apoštol nazval „zápach“ „mysli“ súčasným poznaním, čím objasnil dve myšlienky súčasne: že súčasné poznanie je malou časťou dokonalého poznania a že dokonalé poznanie je teraz skryté, ale časom sa stane zrejmým, ako kadidlo, ktoré sa často v nejakej hornej miestnosti prikladá do ohňa a von šíri svoju vôňu a tí, ktorí to cítia, nevnímajú, hoci kadidlo nevnímajú. 2. Korinťanom 2:15. Lebo my sme vôňou Kristovou Bohu medzi tými, ktorí sú spasení, a medzi tými, ktorí hynú: 2. Korinťanom 2:16. Pre niektorých je vôňa smrteľná na smrť a pre iných je vôňa životodarná. A kto je toho schopný? „Lebo nie sme ako mnohí, ktorí nečisto kážu slovo Božie, ale ako z čistoty, ale ako od Boha hovoríme pred Bohom v Kristovi. Tu napokon Apoštol vstupuje do zápasu so svojimi protivníkmi a dáva najavo, že on sám ponúka učenie inšpirované Božou milosťou; a odporcovia sa pletú s Božím slovom, premieňajúc ho na bájku, miešajúc svoje myšlienky s milosťou, ako tí, ktorí miešajú čisté víno s vodou, podľa proroctva, ktoré hovorí: „Vaši krčmári miešajú víno s vodou“ (Iz. 1:22). Potom apoštol, keďže im zasadil ranu, svedčil o pravde o sebe a nevyhnutne dodal: Mohlo by vás zaujímať: