Глава 2

2Cor.2:1. Así que decidí dentro de mí no volver a verte con dolor. “Juzga esto dentro de ti mismo, para que no te llegue el dolor”. Para conectar el discurso, falta la partícula “aunque”, por lo que quedaría así: aunque “por la fe estás firme”, eres “juzgado”; esto expresa: No os culpo en absoluto por vuestra fe; vuestra fe es sana; pero pecas en otra cosa, y esto necesita algún tipo de corrección. No me digné, viniendo a ti, a entristecer a los que pecaron, - y la partícula "paki" está relacionada con la palabra "venir", pero no con la palabra "dolor". 2Cor.2:2. Porque si os entristezco, ¿quién me hará feliz sino el que me entristece? “Si os traigo tristeza, ¿quién es el que me hace feliz y luego acepta mi tristeza?” ¿Qué me divierte tanto como la sensibilidad del acusado? Ella me muestra el beneficio que producen las acusaciones. 2Cor.2:3. Esto es lo que os escribí, para que cuando llegue, no tenga tristeza de aquellos de quienes debería haberme alegrado: porque estoy seguro de todos vosotros que mi gozo es gozo para todos vosotros. “Y os escribí esto para no aceptar la tristeza, porque conviene que nos regocijemos, confiando en todos vosotros, como mi alegría por todos vosotros”. Por eso, mi venida está precedida por esta Escritura, para que os sirva de curación, y me prepare la alegría, de la que también vosotros participaréis, reconociendo mi alegría como vuestra. 2Cor.2:4. Por gran dolor y con el corazón oprimido os escribí con muchas lágrimas, no para disgustaros, sino para que supierais el amor que os tengo en abundancia. “A causa de muchas penas y dolores de corazón, os escribí con muchas lágrimas, no para que os ofendierais, sino para que supierais el amor que el Imam os ha mostrado abundantemente”. El Apóstol los tocó con sensibilidad en su carta anterior; Por lo tanto, declara que escribió esto no solo con la intención de perturbarlos, sino con la intención de sanar a los que habían pecado, por quienes sufrió una gran enfermedad, y les envió su mensaje con esperanza, mostrando a quienes tienen disposición para con ellos. Luego revela la causa del dolor. 2Cor.2:5. Si alguien se molestó, entonces no me molestó a mí, pero en parte, por no decir mucho, y a todos ustedes. “Si alguno [me] ha insultado, no me insulte menos, sino en parte, para que no os moleste a todos”. El apóstol tenía la intención de decir algo más y mostrar que todo el cuerpo de la Iglesia estuvo involucrado en la tribulación; pero, dejando a los demás, los mencionó solos; porque esto se expresa con las palabras: "en parte" y "no permitas que lo agrave". Entonces revela compasión paternal. 2Cor.2:6. Para alguien así, este castigo de muchos es suficiente. 2Cor.2:7. Por eso es mejor que lo perdones y lo consueles para que no se deje consumir por una tristeza excesiva. “Bástale [porque] esta prohibición es para tal persona, incluso para muchos: de la misma manera, concederás y consolarás lo contrario, para que tal persona no sea consumida por mucho dolor”. El Apóstol mostró el poder del arrepentimiento, llamándolo “mucho dolor”; y de manera similar, llama gracia a la remisión de los pecados, dejando claro que el pecado excede al arrepentimiento. Pero también describió la diligencia de los corintios, porque dijo: “Esta prohibición es suficiente para tal persona, aunque sea de muchos”. porque todos comenzaron a alejarse del pecador, como mandaba el Apóstol. Este cineasta tenía tanto poder en sus escritos, debido al poder de Dios que habitaba en él. Llamó al “sacrificio” desesperación y completa apostasía de la fe. 2Cor.2:8. Y por eso os pido que le demostréis amor. “También rezo para que fortalezcas tu amor por él”. Adjunte el miembro al cuerpo, presente la oveja al rebaño, muéstrele un cálido afecto. 2Cor.2:9. Por eso escribí, para saber por experiencia si sois obedientes en todo. “Escribí sobre esto, pero me refiero a tu arte, si eres obediente en todo”. Porque no sólo debéis ayudar al que corta, sino también al que añade. 2Cor.2:10. Y a quien vosotros perdonéis cualquier cosa, yo también le perdono; porque si a alguien he perdonado algo, a vosotros os he perdonado en nombre de Cristo. "Si le das algo, lo haré". Cuando le pronunció una sentencia punitiva, no les dio derecho a mostrar piedad alguna, ya que vio que sostenían incorrectamente la balanza del tribunal. al enterarse de que se beneficiaron de lo escrito, les da el derecho de mostrar generosidad y les dice: “Si le das algo, y yo: porque si os doy algo, se lo doy por vosotros”. Esta palabra sugiere la idea de que los corintios, a través de los bienaventurados Timoteo y Tito, preguntaron al Apóstol sobre quién había pecado. Y para que nadie pensara que el Apóstol, por agradar a la gente, descuidaba la justicia, añadió: “Oh rostro de Jesucristo”, es decir, hago esto, mientras Cristo ve esto y se complace con lo que se ha hecho. También dice el motivo. 2 Corintios 2:11. Para que Satanás no nos haga daño, porque no ignoramos sus intenciones. “No nos dejemos ofender por Satanás, porque no ignoramos sus planes”. Porque el destructor de los hombres a menudo sabe cómo infundir pensamientos de desesperación y preparar esa destrucción completa. Expresado así este pensamiento introductorio, vuelve a la continuación de la narración propuesta. Por haber descrito lo que le sucedió en Asia, se vio obligado a decir que les predicó el Divino Evangelio en toda su pureza. Y en esto descubrió el amor por ellos, diciendo que quería verlos ante los macedonios. Luego, tras explicarle los motivos de la desaceleración, recordarle el dolor y volver a añadir al excomulgado a la lista de creyentes, vuelve a la continuación de la historia. 2Cor.2:12. Habiendo venido a Troas para predicar el evangelio de Cristo, aunque la puerta me fue abierta por el Señor. 2 Corintios 2:13. No tuve descanso en mi espíritu, porque no encontré allí a mi hermano Tito; pero, habiéndolos despedido de ellos, me fui a Macedonia. “Cuando llegué a Troas para predicar el evangelio de Cristo, y se me abrieron las puertas en el Señor, no tuve descanso para mi espíritu, no encontré a mi hermano Tito, sino que lo negué y partí a Macedonia”, es decir, no para otra cosa, sino sólo para predicar, habiendo llegado a Troade, me entristecí mucho en mi alma, al ver a muchos que venían a predicar y no tener colaborador que los cuidara, porque Tito, a quien envié a vosotros, pensando en vuestro beneficio, aún no nos ha llegado. Por eso, como no había nadie con quien compartir mis trabajos conmigo, dejándolos, me puse en camino. No en vano el Apóstol mencionó en este caso al bienaventurado Tito; pero como pretendía enviar este mensaje con él, pretendía mostrar la virtud de este marido. Y lo demostró suficientemente, explicando que debido a su ausencia, aunque muchos vinieron a escuchar el sermón, el Apóstol no pudo hacer lo necesario. Por eso lo llamó hermano y le añadió el pronombre: “mío”, haciéndole saber su sinceridad. 2Cor.2:14. Pero gracias a Dios, que siempre nos permite triunfar en Cristo y nos esparce en todo lugar la fragancia del conocimiento de sí mismo. “Gracias a Dios, que es siempre nuestro vencedor en Cristo Jesús, y que nos muestra en todo lugar el hedor de su mente”. Pero por todo glorificamos a Dios, quien, gobernándonos sabiamente, nos conduce de aquí para allá, haciéndonos conocer a todos y difundiendo a través de nosotros el conocimiento de la piedad. El Apóstol llamó “el hedor” de la “mente” al conocimiento presente, aclarando así dos pensamientos juntos: que el conocimiento presente es una pequeña parte del conocimiento perfecto y que el conocimiento perfecto ahora está oculto, pero con el tiempo se hará evidente, como el incienso, que a menudo, en algún aposento alto, se pone al fuego, y afuera esparce su fragancia, y quienes lo sienten, aunque no ven el incienso, sin embargo disfrutan de su “olor”. 2 Corintios 2:15. Porque aroma de Cristo somos para Dios entre los que se salvan y entre los que se pierden: 2 Corintios 2:16. Para algunos, el olor es mortal para la muerte, y para otros, el olor es vivificante para la vida. ¿Y quién es capaz de esto? "Porque la fragancia de Cristo es de Dios en los que se salvan y en los que se pierden. Huelo el hedor de la muerte en la muerte, y huelo el hedor del animal en mi estómago". Ofrecemos la fragancia de Cristo a todos, pero no todos los que la experimentan obtienen la salvación. Porque para los ojos doloridos la luz es peligrosa y hostil, pero no es el sol el que causa daño. Dicen que el pájaro buitre huye del olor del mundo, pero el ungüento sigue siendo el mundo, aunque el buitre huye de él. Asimismo, el sermón salvador trae salvación a los creyentes, pero causa destrucción a los incrédulos. “¿Y quién está contento con esto?” No somos nosotros los que logramos esto, sino la gracia del Espíritu quien lo logra a través de nosotros, porque no nos consideramos dignos de este servicio. 2 Corintios 2:17. Porque no corrompemos la palabra de Dios, como muchos lo hacen, sino que la predicamos con sinceridad, como de Dios, delante de Dios, en Cristo. “Porque no somos como muchos que predican la palabra de Dios impuramente, sino como desde pureza, sino como de Dios, hablamos delante de Dios en Cristo”. Aquí, finalmente, el Apóstol entra en lucha con sus oponentes y hace saber que él mismo ofrece enseñanzas inspiradas por la gracia de Dios; y los opositores se meten con la palabra de Dios, convirtiéndola en una fábula, mezclando sus propios pensamientos con la gracia, como quienes mezclan vino puro con agua, según la profecía que dice: “Vuestros mesoneros mezclan vino con agua” (Is. 1,22). Entonces el Apóstol, ya que les asestó un golpe, dio testimonio de la verdad sobre sí mismo, y necesariamente añadió: Quizás te interese: