Глава 13

2. Коринћанима 13:1. Ово је трећи пут да долазим код вас. У устима два или три сведока свака реч ће се утврдити. „Ето, долазим к вама као трећи: кад се саслушају два или три сведока, свака реч ће постати. Апостол је приказивао догађаје уместо личности, позивајући сведоке против оних који су занемарили покајање и плашећи их. 2. Коринћанима 13:2. Претходио сам и настављам да говорим, као да сам други пут са вама, а сада, у одсуству, пишем и онима који су раније грешили и свима осталима да када поново дођем, нећу имати милости. „Пре свега, рећи ћу да сам имао друго искуство са вама, и док сам сада одсутан, пишем и онима који су раније грешили и свима осталима, да чак и ако поново дођем, нећу показати милост. Павле је открио апостолску моћ покушавајући да страхом постави баријеру сили греха, јер апостолима није било тешко да опомињу своје и кажњавају странце. Јер божански Петар једном речју погуби Ананију и његову жену, који су већ били међу ученицима. А Елиму, као неверну и противречну личност, сам блажени Павле баци у таму, угасивши му чуло вида. 2. Коринћанима 13:3. Тражите доказ да ли Христос говори у мени: Он није немоћан за вас, него је јак у вама. „Када сте у искушењу, тражите Христа који говори у мени, који не изостаје у вама, али може у вама. Очигледно желите да доживите „Христа који говори у мени“, иако сте јасно препознали Његову моћ. 2. Коринћанима 13:4. Јер, иако је био распет у слабости, Он живи силом Божијом; а и ми ћемо, иако смо слаби у Њему, живети са Њим кроз силу Божију у вама. „Јер ако је неко разапет због слабости, живи од силе Божије. Чак и ако је страдао на крсту са смртном природом свог тела, онда је као Бог и Син Божији жив и сам је Живот. Слично је и оно што је речено: „Разрушите ову цркву, и за три дана ћу је подићи“ (Јован 2:19). Ако се понекад каже да је Божанство Јединородног васкрсило тело, а понекад да га је сам Отац подигао, онда у томе нема разлике, јер је Божанско Писмо, често вршено од Сина, присвајано Оцу. Тако се Јединородни назива Творцем свега, а Отац Јединородног такође се назива Творцем. Али да се окренемо наставку тумачења. „Јер и ми смо слаби у Њему, али ћемо живети с Њим силом Божјом у вама. И ми учествујемо у страдањима Његовим, јер ово подносимо за Њега, и причешћемо се животом, јер сила Божија обећава васкрсење. 2. Коринћанима 13:5. Испитајте себе да видите да ли сте у вери; испитајте себе. Или сами не знате да је Исус Христос у вама? Осим ако ниси оно што треба да будеш. „Искусите себе; ако сте у вери, искушавајте себе. Не испитуј шта се тиче нас, него шта се тиче себе, и види да ли си заиста утврђен у вери. „Или не знате да је Исус Христос у вама, осим ако нисте вешти? Морате знати да у себи живите самога Господа Христа, јер ко нема ово знање, нема вере у себе. Апостол је то мислио речју „невешт“. Како је мало више рекао да у њему говори Христос, поучио их је да, по пророчкој изреци, Он у њима живи и ходи (Лев. 26,12). 2. Коринћанима 13:6. О нама, надам се да ћете знати да смо оно што треба да будемо. „Надам се да разумете да нисмо вешти. Апостол је то рекао са претњом, као да се спремао да им представи доказ духовне моћи; али опет открива своју нежну љубав. 2. Коринћанима 13:7. Молимо се Богу да не чините зло, да нам се не покажете онаквим што треба да будете; али да чините добро, чак и ако се чини да нисмо оно што би требало да будемо. „Молимо се Богу да вам не учини ни једно зло, не да ћемо се вешто појавити, него да ћете чинити добро, а ми ћемо бити невешти“, односно не желимо да нам дате било какав изговор да вам покажемо делотворност апостолске благодати. Али пре свега желим вам да заблистате свим својим добрим делима, а да ми у себи кријемо моћ. 2. Коринћанима 13:8. Јер ми нисмо јаки против истине, него јаки за истину. „Не можемо ништа да урадимо са истином, већ са истином. Јер ако следите пут којим би требало да идете, како да покажемо казнену моћ? 2. Коринћанима 13:9. Радујемо се када смо слаби, а ви јаки; То је оно за шта се молимо, за ваше савршенство. „Радујемо се, јер када смо слаби, ви постајете јачи; и за то се молимо, за ваше савршенство. Апостол на различите начине изражава исту ствар, показујући какву љубав гаји према њима. 2. Коринћанима 13:10. Зато ово пишем у свом одсуству, да у свом присуству не бих користио строгост по моћи коју ми је дао Господ за стварање, а не за уништење. „Због тога, не пишем ово с вама, да не дођем немилосрдно и поступим по сили коју ми је Господ дао да једем за стварање, а не за уништење. Апостол је јасно рекао да је казна и стварање, јер када су један или двојица кажњени, користи цело друштво. Дакле, када су Ананија и Сафира прихватили казну, „речено је да је велики страх обузео све који су чули“ (Дела 5:5). Овде је Апостол, прекинувши свој строги говор, дао Коринћанима корисне савете. 2. Коринћанима 13:11. Међутим, браћо, радујте се, усавршавајте се, утешите се, будите истомишљеници, мирољубиви – и Бог љубави и мира биће са вама. „Иначе, браћо, радујте се“; јер оне који се истичу врлином карактерише радост. „Будите остварени“, односно надокнадите оно што је недовољно. „Утеши се“; у искушењима, искористите међусобну утеху. „Будите и ви мудри“, уједините се ближе са истомишљеницима, сви се придржавају истог начина размишљања. „Имајте мир“ и са нама и једни са другима, а пре свега са Богом који вас је спасао. „И Бог љубави и мира биће с вама. Јер, видећи ове успехе, Он ће вас удостојити сваког промишљања, јер је Он Законодавац овога. 2. Коринћанима 13:12. Поздравите се светим пољупцем. Поздрављају вас сви свети. „Љубите се светим пољупцем“, то јест, неласкаво, чедно, као удови једни других и тела Христовог. "Ти целиваш свеце." У једну композицију са њима ујединио је све оне који су веровали у универзум. 2. Коринћанима 13:13. Благодат Господа нашег Исуса Христа, и љубав Бога Оца, и заједница Светога Духа са свима вама. Амин. „Милост Господа нашег Исуса Христа и љубав Бога и Оца и заједница Светога Духа са свима вама. Амин. Апостол се није овако изразио у смислу одвајања, нити је једно приписивао Христу, него друго Оцу, а друго Духу, јер је више пута приписивао љубав Духу, заједништво Сину, а благодат Богу Оцу. Тако у Првој посланици, приписавши дејство Оцу (1. Кор. 12, 6), после неколико речи приписује га Духу (1. Кор. 12, 11). Он је поставио Лица у другачији ред, не изврћући поредак који је указао Господ (Матеј 28:19), већ учећи да редослед имена не значи разлику у природи или снази или разлику у заслугама. Помолимо се и ми да се удостојимо апостолског благослова и примимо обећане користи благодаћу и љубављу Бога и Спаситеља нашег Исуса Христа. Са Њим нека је слава и сјај Оцу и Пресветоме Духу, сада и увек и у векове векова! Амин. Другу посланицу Коринћанима написали су у Филипима Тит и Лука. Можда ће вас занимати: