Глава 13

2. Korinther 13:1. Dies ist das dritte Mal, dass ich zu Ihnen komme. Durch den Mund von zwei oder drei Zeugen wird jedes Wort bestätigt. „Siehe, ich komme als Dritter zu euch: Bei der Anhörung von zwei oder drei Zeugen wird jedes Wort wahr.“ Der Apostel stellte Ereignisse anstelle von Personen dar, rief Zeugen gegen diejenigen auf, die die Reue vernachlässigten, und machte ihnen Angst. 2. Korinther 13:2. Ich ging voraus und setze meine Vorrede fort, als ob ich zum zweiten Mal bei euch wäre, und jetzt, da ich abwesend bin, schreibe ich denen, die zuvor gesündigt haben, und allen anderen, dass ich, wenn ich wiederkomme, keine Gnade haben werde. „Zuallererst möchte ich sagen, dass ich eine zweite Erfahrung mit Ihnen gemacht habe, und während ich jetzt abwesend bin, schreibe ich denen, die zuvor gesündigt haben, und allen anderen, dass ich, selbst wenn ich wiederkomme, keine Gnade zeigen werde.“ Paulus entdeckte die apostolische Macht, indem er versuchte, der Macht der Sünde durch Angst ein Hindernis zu setzen, denn es war für die Apostel nicht schwer, die eigenen zu ermahnen und Fremde zu bestrafen. Denn der göttliche Petrus tötete Ananias und seine Frau, die bereits zu den Jüngern gehörten, mit einem einzigen Wort. Und Elymas wurde als untreuer und widersprüchlicher Mensch vom seligen Paulus selbst in die Dunkelheit gestürzt und löschte seinen Sehsinn aus. 2. Korinther 13:3. Du suchst nach Beweisen dafür, ob Christus in mir spricht: Er ist nicht machtlos für dich, sondern stark in dir. „Wenn du versucht wirst, suche Christus, der in mir spricht, der in dir nicht versagt, sondern in dir fähig ist.“ Sie wollen offenbar erleben, wie „Christus in mir spricht“, obwohl Sie seine Macht deutlich erkannt haben. 2. Korinther 13:4. Denn obwohl er in Schwachheit gekreuzigt wurde, lebt er durch die Kraft Gottes; und auch wir werden, obwohl wir in Ihm schwach sind, mit Ihm leben durch die Kraft Gottes in dir. „Denn auch wenn jemand aus Schwachheit gekreuzigt wurde, lebt er durch die Macht Gottes.“ Auch wenn er mit der Sterblichkeit seines Körpers am Kreuz gelitten hat, ist er als Gott und Sohn Gottes lebendig und das Leben selbst. Ähnlich wurde gesagt: „Zerstört diese Kirche, und in drei Tagen werde ich sie wieder aufrichten“ (Johannes 2:19). Wenn manchmal gesagt wird, dass die Göttlichkeit des Einziggezeugten den Körper auferweckt hat und manchmal, dass der Vater ihn selbst auferweckt hat, dann gibt es darin keinen Unterschied, denn die göttliche Schrift, die oft vom Sohn ausgeführt wird, wird dem Vater zugeschrieben. Daher wird der Einziggezeugte der Schöpfer aller Dinge genannt, und der Vater des Einziggezeugten wird auch der Schöpfer genannt. Aber wenden wir uns der Fortsetzung der Interpretation zu. „Denn auch wir sind schwach in Ihm, aber wir werden mit Ihm leben durch die Kraft Gottes in euch.“ Und wir nehmen auch an seinen Leiden teil, weil wir diese für ihn ertragen, und wir werden am Leben teilhaben, weil die Kraft Gottes die Auferstehung verspricht. 2. Korinther 13:5. Testen Sie sich selbst, um zu sehen, ob Sie im Glauben sind; Prüft euch selbst. Oder wisst ihr selbst nicht, dass Jesus Christus in euch ist? Es sei denn, du bist, was du sein solltest. „Prüfen Sie sich selbst; wenn Sie im Glauben sind, versuchen Sie sich selbst.“ Untersuchen Sie nicht, was uns betrifft, sondern was Sie selbst betrifft, und prüfen Sie, ob Sie wirklich im Glauben verankert sind. „Oder weißt du nicht, dass Jesus Christus in dir ist, es sei denn, du bist ungeschickt?“ Sie müssen wissen, dass der Herr Christus selbst in Ihnen lebt, denn wer dieses Wissen nicht hat, hat keinen Glauben an sich selbst. Der Apostel meinte dies mit dem Wort „ungeschickt“. Als er etwas weiter oben sagte, dass Christus in ihm spricht, lehrte er sie, dass er nach dem prophetischen Sprichwort in ihnen lebt und wandelt (3. Mose 26,12). 2. Korinther 13:6. Über uns hoffe ich, dass Sie wissen, dass wir das sind, was wir sein sollten. „Ich hoffe, dass Sie verstehen, dass wir nicht geschickt sind.“ Der Apostel sagte dies mit einer Drohung, als ob er sich darauf vorbereitete, ihnen den Beweis geistlicher Macht zu präsentieren; doch wieder entdeckt er seine zärtliche Liebe. 2. Korinther 13:7. Wir beten zu Gott, dass du nichts Böses tust und uns nicht als das erscheinst, was du sein solltest. sondern dass du Gutes tust, auch wenn wir scheinbar nicht das sind, was wir sein sollten. „Wir beten zu Gott, dass er dir kein einziges Übel tut, nicht dass wir geschickt erscheinen, sondern dass du Gutes tust, aber wir werden ungeschickt sein“, das heißt, wir möchten nicht, dass du uns irgendeine Entschuldigung gibst, um dir die Wirksamkeit der apostolischen Gnade zu zeigen. Aber vor allem wünsche ich dir, dass du mit all deinen guten Taten strahlst und dass wir die Kraft in uns selbst verbergen. 2. Korinther 13:8. Denn wir sind nicht stark gegen die Wahrheit, sondern stark für die Wahrheit. „Wir können nichts mit der Wahrheit anfangen, sondern mit der Wahrheit.“ Denn wenn Sie dem Weg folgen, den Sie gehen sollten, wie können wir dann Strafkraft zeigen? 2. Korinther 13:9. Wir freuen uns, wenn wir schwach sind und du stark bist; Dafür beten wir, für deine Vollkommenheit. „Wir freuen uns, denn wenn wir schwach sind, wirst du stärker; und dafür beten wir, für deine Vollkommenheit.“ Der Apostel drückt dasselbe auf unterschiedliche Weise aus und zeigt, welche Art von Liebe er für sie empfindet. 2. Korinther 13:10. Deshalb schreibe ich dies in meiner Abwesenheit, damit ich in meiner Gegenwart keine Strenge gemäß der mir vom Herrn gegebenen Macht zur Schöpfung und nicht zur Zerstörung anwenden würde. „Aus diesem Grund schreibe ich dies nicht mit Ihnen, damit ich nicht gnadenlos komme und gemäß der Macht tue, die der Herr mir gegeben hat, um für die Schöpfung und nicht für die Zerstörung zu essen.“ Der Apostel machte deutlich, dass Bestrafung auch Schöpfung ist, denn wenn einer oder zwei bestraft werden, profitiert die gesamte Gesellschaft davon. Als Ananias und Saphira die Strafe akzeptierten, „wurde gesagt, dass große Furcht über alle kam, die es hörten“ (Apostelgeschichte 5,5). Hier beendete der Apostel seine strenge Rede und gab den Korinthern nützliche Ratschläge. 2. Korinther 13:11. Aber, Brüder, freut euch, seid vollkommen, seid getröstet, seid gleichgesinnt, friedvoll – und der Gott der Liebe und des Friedens wird mit euch sein. „Sonst, Brüder, freut euch“; denn wer sich durch Tugend auszeichnet, zeichnet sich durch Freude aus. „Erreicht sein“, das heißt, das Unzulängliche ausgleichen. „Sei getröstet“; Nutzen Sie in Versuchungen den gegenseitigen Trost. „Sei auch weise“, vereinige dich enger mit Gleichgesinnten, alle halten an der gleichen Denkweise fest. „Habt Frieden“ sowohl mit uns als auch miteinander und vor allem mit Gott, der euch gerettet hat. „Und der Gott der Liebe und des Friedens wird mit dir sein.“ Denn nachdem Er diese Erfolge gesehen hat, wird Er euch aller Vorsehung würdig machen, denn Er ist der Gesetzgeber dieser Vorsehung. 2. Korinther 13:12. Begrüßen Sie einander mit einem heiligen Kuss. Alle Heiligen grüßen dich. „Küsst einander mit einem heiligen Kuss“, das heißt unvorteilhaft, keusch, als Glieder untereinander und als Glieder des Leibes Christi. „Du küsst die Heiligen.“ In einer Komposition vereinte er mit ihnen alle, die an das Universum glaubten. 2. Korinther 13:13. Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes des Vaters und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes seien mit euch allen. Amen. „Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und des Vaters und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes seien mit euch allen. Amen.“ Der Apostel drückte sich auf diese Weise nicht so aus, dass er Trennung bedeutete, und er ordnete auch nicht eine Sache Christus zu, sondern eine andere dem Vater und eine andere dem Geist, denn er schrieb wiederholt Liebe dem Geist zu, Gemeinschaft dem Sohn und Gnade Gott dem Vater. So schreibt er im ersten Brief die Handlung dem Vater zu (1. Korinther 12,6) und schreibt sie nach wenigen Worten dem Geist zu (1. Korinther 12,11). Er stellte die Personen in eine andere Reihenfolge und verdrehte damit nicht die vom Herrn angegebene Reihenfolge (Matthäus 28:19), sondern lehrte, dass die Reihenfolge der Namen nicht den Unterschied in Natur oder Stärke oder den Unterschied in den Verdiensten bedeutet. Beten wir auch dafür, dass wir des apostolischen Segens würdig sind und durch die Gnade und Liebe Gottes und unseres Erlösers Jesus Christus die versprochenen Wohltaten empfangen. Mit Ihm sei Ehre und Herrlichkeit dem Vater und dem Allheiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit! Amen. Der zweite Brief an die Korinther wurde in Philippi von Titus und Lukas geschrieben. Sie könnten interessiert sein an: