Глава 13
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
2 كورنثوس 13: 1. هذه هي المرة الثالثة التي آتي إليك فيها. على فم شاهدين أو ثلاثة شهود تقوم كل كلمة.
"ها أنا آتي إليكم كثالث: عند سماع شاهدين أو ثلاثة شهود، تكون كل كلمة." لقد قدم الرسول الأحداث بدل الأشخاص، داعيًا شهودًا على الذين أهملوا التوبة، ومخيفًا إياهم.
2 كورنثوس 13: 2. لقد سبقت وما زلت أفتتح، وكأني معكم للمرة الثانية، والآن، وأنا غائب، أكتب إلى الذين أخطأوا من قبل وإلى الجميع أنني عندما أعود مرة أخرى، لن أرحم.
"أولاً، أقول إنني حصلت على تجربة ثانية معكم، وأنا غائب الآن أكتب إلى الذين أخطأوا من قبل وإلى الجميع، حتى لو عدت مرة أخرى، لن أرحم". لقد اكتشف بولس القوة الرسولية بمحاولته وضع حاجز أمام قوة الخطية بالخوف، لأنه لم يكن من الصعب على الرسل أن يوبخوا أنفسهم ويعاقبوا الغرباء. لأن بطرس الإلهي قتل بكلمة واحدة حنانيا وزوجته اللذين كانا بين التلاميذ. أما عليم، كشخص غير مخلص ومتناقض، فقد أغرقه الطوباوي بولس نفسه في الظلمة، مما أطفأ حاسة الرؤية لديه.
2 كورنثوس 13: 3. أنت تبحث عن دليل على ما إذا كان المسيح يتكلم فيّ: إنه ليس عاجزًا أمامك، بل قوي فيك.
"متى جربتم فاطلبوا المسيح المتكلم في، الذي لا يفشل فيكم، بل قادر فيكم". من الواضح أنك تريد أن تختبر "المسيح يتكلم فيّ"، على الرغم من أنك قد أدركت بوضوح قوته.
2 كورنثوس 13: 4. لأنه مع أنه قد صلب في ضعف، إلا أنه يحيا بقوة الله. ونحن أيضًا، وإن كنا ضعفاء فيه، سنحيا معه بقوة الله فيكم.
"لأنه وإن كان الإنسان قد صلب من ضعف، فهو يحيا بقوة الله". وحتى لو تألم على الصليب بطبيعة جسده المائتة، فهو كإله وابن الله حي وهو الحياة نفسها. ومثل هذا ما قيل: "اهدموا هذه الكنيسة وفي ثلاثة أيام أقيمها" (يوحنا 2: 19). إذا قيل أحيانًا أن لاهوت الابن الوحيد أقام الجسد، وأحيانًا أن الآب نفسه أقامه، فلا فرق في هذا، لأن الكتاب المقدس الإلهي، الذي غالبًا ما يؤديه الابن، مخصص للآب. وهكذا فإن الابن الوحيد يُدعى خالق كل الأشياء، وأبو الابن الوحيد يُدعى أيضًا الخالق. ولكن دعونا ننتقل إلى استمرار التفسير.
"لأننا نحن أيضًا ضعفاء فيه، ولكننا سنحيا معه بقوة الله فيكم". ونحن أيضًا نشترك في آلامه، لأننا نحتمل ذلك من أجله، وسنشترك في الحياة، لأن قوة الله تعد بالقيامة.
2 كورنثوس 13: 5. اختبروا أنفسكم لمعرفة ما إذا كنتم في الإيمان؛ افحصوا أنفسكم. أم لستم تعلمون أنفسكم أن يسوع المسيح فيكم؟ إلا إذا كنت ما يجب أن تكون.
"اختبروا أنفسكم، إن كنتم في الإيمان، فجربوا أنفسكم". لا تفحص ما يعنينا، بل ما يعنيك، وانظر هل أنت ثابت حقًا في الإيمان.
"أم لستم تعلمون أن يسوع المسيح هو فيكم، إلا إذا كنتم عديمي الخبرة؟" يجب أن تعلم أن السيد المسيح نفسه يحيا فيك، فمن ليس له هذه المعرفة لا يؤمن بنفسه. وقد قصد الرسول ذلك بكلمة "غير ماهر". وكما قال بالأعلى قليلاً أن المسيح يتكلم فيه، فقد علمهم أنه بحسب القول النبوي، إنه يحيا ويسلك فيهم (لاويين 26: 12).
2 كورنثوس 13: 6. بالنسبة لنا، أتمنى أن تعرف أننا ما ينبغي أن نكون.
"آمل أن تفهم أننا لسنا ماهرين." قال الرسول هذا بتهديد وكأنه يستعد ليقدم لهم برهان القوة الروحية. لكنه يكتشف مرة أخرى حبه الرقيق.
2 كورنثوس 13: 7. ندعو الله ألا تفعل أي شر، وألا تظهر لنا كما ينبغي أن تكون؛ بل أن تفعلوا الخير، حتى لو لم نبدو كما ينبغي أن نكون.
"نطلب إلى الله أن لا يصنع بكم شرًا واحدًا، لا لكي نظهر بمهارة، بل لكي تفعلوا خيرًا ونحن غير ماهرين"، أي أننا لا نريد أن تعطينا أي عذر لنظهر لك فعالية النعمة الرسولية. ولكن قبل كل شيء، أتمنى لك أن تتألق بكل أعمالك الصالحة، وأن نخفي القوة في داخلنا.
2 كورنثوس 13: 8. لأننا لسنا أقوياء ضد الحق، بل أقوياء من أجل الحق.
"لا يمكننا أن نفعل شيئًا بالحقيقة، بل بالحقيقة." لأنه إذا اتبعت المسار الذي يجب أن تسلكه، فكيف يمكننا إظهار القوة العقابية؟
2 كورنثوس 13: 9. نفرح عندما نكون ضعفاء وأنت قوي؛ هذا ما نصلي من أجله، من أجل كمالك.
"نفرح لأننا عندما نكون ضعفاء تقوى أنت، ولهذا نصلي من أجل كمالك." يعبر الرسول عن نفس الشيء بطرق مختلفة، موضحًا نوع المحبة التي يكنها لهم.
2 كورنثوس 13: 10. لهذا أكتب هذا في غيابي، حتى لا أستخدم القسوة في حضوري حسب القوة التي أعطاني إياها الرب للخلق، لا للهلاك.
"لهذا لا أكتب إليكم لئلا آتي بلا رحمة وأعمل حسب السلطان الذي أعطاني إياه الرب لآكل للخليقة لا للهلاك." وقد أوضح الرسول أن العقاب هو أيضاً خلق، فإذا عوقب واحد أو اثنان استفاد المجتمع كله. لذلك، عندما قبل حنانيا وسفيرة العقوبة، "قيل أن خوفًا عظيمًا كان على جميع الذين سمعوا" (أعمال 5: 5). هنا، وضع الرسول حدًا لخطابه الصارم، وأعطى أهل كورنثوس نصيحة مفيدة.
2 كورنثوس 13: 11. ولكن أيها الإخوة، افرحوا، كونوا كاملين، تعزوا، كونوا متفقين في التفكير، مسالمين، وإله المحبة والسلام سيكون معكم.
"وإلا أيها الإخوة افرحوا"؛ لأن المتفوقين في الفضيلة يتصفون بالفرح.
""أنجزوا"" أي عوضوا ما هو غير كاف.
"تعزوا"؛ وفي التجارب، استفيدوا من التعزية المتبادلة بينكم.
"كونوا حكماء أيضًا"، اتحدوا بشكل أوثق مع نفس التفكير، والجميع يلتزمون بنفس طريقة التفكير.
"السلام" معنا ومع بعضنا البعض، وقبل كل شيء مع الله الذي خلصك.
"وإله المحبة والسلام يكون معكم." لأنه إذ يرى هذه النجاحات، سيجعلك مستحقًا لكل عناية، لأنه هو مشرع ذلك.
2 كورنثوس 13: 12. سلموا على بعضكم البعض بقبلة مقدسة. يسلم عليكم جميع القديسين.
"قُبِّلُوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِقُبْلَةٍ مُقَدَّسَةٍ"، أي بغير تملق، وبطهارة، كأعضاء لبعضكم البعض ولجسد المسيح.
"أنت تقبل القديسين." وفي تكوين واحد معهم وحد كل من آمن بالكون.
2 كورنثوس 13: 13. نعمة ربنا يسوع المسيح، ومحبة الله الآب، وشركة الروح القدس مع جميعكم. آمين.
"نعمة ربنا يسوع المسيح ومحبة الله الآب وشركة الروح القدس مع جميعكم. آمين". ولم يعبر الرسول عن نفسه بهذه الطريقة ليعني الانفصال، ولم ينسب للمسيح شيئًا، وللآب شيئًا آخر، وللروح شيئًا آخر، لأنه نسب المحبة للروح، والشركة للابن، والنعمة لله الآب. لذلك في الرسالة الأولى، بعد أن نسب العمل إلى الآب (1 كو 12: 6)، نسبه بعد كلمات قليلة إلى الروح (1 كو 12: 11). لقد وضع الأشخاص في ترتيب مختلف، دون أن يفسد الترتيب الذي أشار إليه الرب (متى 28: 19)، لكنه يعلم أن ترتيب الأسماء لا يعني اختلاف الطبيعة أو القوة أو اختلاف المزايا.
دعونا أيضًا نصلي لكي نستحق البركة الرسولية وننال الفوائد الموعودة بنعمة ومحبة الله ومخلصنا يسوع المسيح. معه المجد والبهاء للآب والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين! آمين.
أما الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس فقد كتبت في فيلبي على يد تيطس ولوقا.
قد تكون مهتمًا بـ: