ORTHODOX HOUSE
⛪ Të gjitha Kishat
Hyr
🎧Muzikë live ☾
☦ Sot e diel, 1 nëntor / 19 tetor (stili i vjetër) 🍽 Pa agjërim kalendari gregorian ⇄
Jomercenarët dhe mrekullibërësit Kozmai dhe Damiani · Shën Theodota, Nëna e Kozmait dhe Damianit

Глава 12

Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
2 Korintasve 12:1. Nuk është mirë për mua të mburrem, sepse do të vij te vegimet dhe zbulesat e Zotit. “Nuk më bën mirë të mburrem, sepse do të vij në vegime dhe zbulesa të Zotit.” Të them këtë nuk është e dobishme për mua, por është e dobishme për ju. Prandaj, për t'ju sjellë dobi, jam i detyruar të them diçka që nuk e konsideroj të dobishme për veten time. 2 Korintasve 12:2. Unë njoh një burrë në Krishtin, i cili katërmbëdhjetë vjet më parë (qoftë në trup - nuk e di, ose jashtë trupit - nuk e di: Zoti e di) u kap deri në qiellin e tretë. 2 Korintasve 12:3. Dhe unë di për një person të tillë (thjesht nuk e di - në trup ose jashtë trupit: Zoti e di) 2 Korintasve 12:4. Se ai u kap në parajsë dhe dëgjoi fjalë të patregueshme që nuk mund të shqiptohen nga njeriu. 2 Korintasve 12:5. Unë mund të mburrem me një njeri të tillë; Unë nuk do të mburrem me veten time, përveç në dobësitë e mia. "Para moshës katërmbëdhjetë vjeç, një njeri dinte për Krishtin: nëse është në trup, ne nuk e dimë, nëse pa trup, nuk e dimë, Perëndia e di: ai u rrëmbye deri në qiellin e tretë. Dhe ne nuk njohim një gjë të tillë si njeriu, qoftë në trup apo pa trup, Perëndia e di: sepse ai u kap në parajsë dhe duke dëgjuar fjalë të tilla që nuk mund të flas për të cilat njeriu nuk mund të flas. nuk do të mburrem me veten time, vetëm me dobësitë e mia.” Apostulli pa shumë zbulesa, siç thotë ai vetë; "Unë do të vij," tha ai, "në vizionet dhe zbulesat e Zotit"; por, duke qenë i detyruar, ai tha vetëm një gjë dhe ia atribuoi një personi tjetër; sepse ai thotë: “Unë e njoh njeriun”; por ky nuk jam unë vetë. Ai cakton kohën, duke u bërë me dije se është i detyruar të flasë për këtë për hir të tyre, sepse për katërmbëdhjetë vjet ai nuk shprehu atë që ishte i denjë të shihte. Dhe kjo: "deri në qiellin e tretë", siç pretenduan disa, Apostulli tha për pjesën e tretë të distancës midis tokës dhe qiellit, nga e cila u rrëmbye dhe dëgjoi folje të papërshkrueshme, të cilat "njeriu nuk duhet të fluturojë, Apostulli nuk tha: "dëgjo", por: "folje". Sepse, po të ishte e pamundur që njeriu të dëgjonte, si mund të dëgjonte? Por Apostulli dëgjoi, por nuk guxoi t'i tregonte ato. Dhe të tjerë thonë se "foljet" janë vetë gjërat, sepse Apostulli pa bukurinë e parajsës, fytyrat e shenjtorëve në të dhe zërin gjithë-harmonik të himneve. E gjithë kjo dihet saktësisht nga ai që e ka parë, dhe ne do të kalojmë në interpretimin e radhës me radhë. 2 Korintasve 12:6. Megjithatë, nëse dua të mburrem, nuk do të jem i paarsyeshëm, sepse do të them të vërtetën; por e frenoj veten që askush të mos mendojë për mua më shumë sesa ajo që sheh tek unë ose dëgjon nga unë. "Edhe nëse dua të mburrem, nuk do të zemërohem: do të them të vërtetën." meqenëse Apostulli vazhdimisht e quajti veten të çmendur, në mënyrë që askush të mos e konsideronte atë që ai thoshte si të rreme, ai domosdoshmërisht tregoi të vërtetën e saj. "Unë jam i mëshirshëm, që dikush të mos hidhërohet për mua më shumë se sa më sheh ose dëgjon diçka nga unë." Prandaj, kam frikë të them gjithçka, që dikush të mos krijojë një mendim për mua që është më i madh se për një person. Sepse kështu ndodhi në Likaoni; Ata e njohën atë si Zot dhe synuan të flijonin qetë, por Apostulli, duke grisur rrobat e tij, mësoi veten se çfarë ishte natyra e tij (Veprat e Apostujve 14:15). 2 Korintasve 12:7. Dhe që të mos më lartësohej nga zbulesat e jashtëzakonshme, m'u dha një gjemb në mish, engjëlli i Satanit, që të më dëshpëronte që të mos lartësohesha. “Dhe për shpalljet e shumta, le të mos jem mendjemadh, të mos krenohem me veten time, të mos krenohem me mashtrimin e ndyrë të mishit, engjëllin e shejtanit, që më bën hile të pista.” Apostulli përsëri tregoi se atij i ishin dhënë shumë zbulesa. Prandaj, thotë ai, Zoti, duke menduar për përfitimin tim, më dha si fat lloj-lloj tundimesh, duke frenuar kështu mendimin tim për veten time dhe duke mos më lejuar të ngjizja ndonjë gjë të tepruar. “Engjëlli i shejtanit” i quajti fyerje, fyerje dhe kryengritje popullore; kjo thuhet më qartë në fjalët e mëpasshme. 2 Korintasve 12:8. Tri herë iu luta Zotit që ta largonte nga unë. 2 Korintasve 12:9. Por Zoti më tha: "Hiri im të mjafton, sepse fuqia ime përsoset në dobësi." Prandaj, do të mburrem edhe më shumë me kënaqësi për dobësitë e mia, që fuqia e Krishtit të qëndrojë mbi mua. “Për këtë iu luta Zotit tri herë që të largohej prej meje dhe thashë: hiri im të mjafton, sepse fuqia ime përsoset në dobësi.” Apostulli tregoi dobësinë e natyrës, sepse thotë: "Kam kërkuar çlirimin nga tundimet". Ai gjithashtu tregoi ngushëllim nga Zoti, sepse tha se një dhurim i bollshëm hiri është i mjaftueshëm për ngushëllim. Dhe dobësia dhe durimi i atyre që predikojnë tregojnë qartë fuqinë e asaj që predikohet. “Ëmbëlsisht, unë do të mburrem edhe më shumë për dobësitë e mia, që fuqia e Krishtit të banojë në mua.” Ai shpjegoi atë që ai e quajti "engjëlli i Satanait"; por, që askush të mos mendonte se kjo dobësi është një defekt fizik, ai e shprehu këtë më qartë. 2 Korintasve 12:10. Prandaj, jam i kënaqur në dobësi, në fyerje, në nevoja, në përndjekje, në shtypje për hir të Krishtit, sepse kur jam i dobët, atëherë jam i fortë. “Në të njëjtën mënyrë do të gjej hir në dobësitë, në bezdi, në telashe, në mërgime, në mundime sipas Krishtit, sepse kur jam i dobët, atëherë jam i fortë.” Dhe ai nuk tha: "Unë duroj", por: "Jam i kënaqur", domethënë, gëzohem, gëzohem, pranoj me vetëkënaqësi atë që më del përpara, sepse dobësia imagjinare më jep forcë të vërtetë. Duke u shprehur kështu, ai shtoi: 2 Korintasve 12:11. Unë kam arritur pikën e marrëzisë në mburrje; më detyrove ta bëj këtë. Ju duhet të më lavdëroni, sepse nuk më mungon asgjë kundër Apostujve më të lartë, megjithëse nuk jam asgjë. 2 Korintasve 12:12. Shenjat e të Dërguarit u shfaqën para jush me çdo durim, shenja, mrekulli dhe fuqi. "Është e pakuptimtë të mburresh": dhe shpjegon arsyen për këtë. “Ti më nudizon”, domethënë duke besuar shpifjet kundër meje; sepse kjo është e dukshme në fjalët e mëposhtme. "Unë kurrë nuk duhet të të lavdëroj." Në ty duhej të kisha mbrojtësit dhe dëshmitarët e mënyrës sime të jetesës. "Apostulli nuk ka humbur asgjë më shumë se eprorët e tij": ai përsëri moderoi lavdërimin e tij dhe, pasi kishte duruar një punë të madhe para të gjithëve, nuk guxoi thjesht të barazohej me apostujt, por tha se ai nuk ishte në asnjë mënyrë inferior ndaj tyre dhe përsëri u kthye në maturinë e tij. "Edhe sikur të mos jem asgjë, sepse shenjat e Apostujve u bënë në ju me gjithë durim, në shenja, mrekulli dhe vepra të fuqishme." Mos më mbani parasysh, por ndiqni veprën e hirit, sepse jeni bërë dëshmitarë të dinjitetit apostolik dhe jeni bërë spektatorë të dëshmisë shpirtërore. Është e shkëlqyer që ai preferoi durimin ndaj shenjave, sepse ai është shumë më i vlefshëm se suksesi i vullnetit. 2 Korintasve 12:13. Sepse çfarë ju mungon në krahasim me kishat e tjera, përveçse unë vetë nuk ju kam qenë barrë? Më falni për këtë faj. “Çfarë ka, ju e keni humbur më shumë se kishat e tjera, veç sikur unë vetë të mos kisha ftohtë për ju.” Çfarë dhurate shpirtërore nuk morët nga ne? A mund të na qortoni vetëm për faktin se nuk kemi marrë shërbim trupor nga ju? Pastaj, si duke qeshur, e pyet. "Më jep këtë të pavërtetë." E pranoj që e kam gabim në këtë dhe kërkoj falje. Por që të tjerët të mos mendojnë përsëri se ai po e thotë këtë si një qortim dhe ka ndërmend ta marrë prej tyre, ai premton se do ta mbajë këtë qëllim për të ardhmen. 2 Korintasve 12:14. Ja, për të tretën herë jam gati të vij te ju dhe nuk do t'ju ngarkoj, sepse nuk po kërkoj tuajat, por juve. Nuk janë fëmijët ata që duhet të mbledhin pasuri për prindërit e tyre, por prindërit për fëmijët e tyre. "Ja, i treti është gati të vijë te ju dhe unë nuk do t'ju jap të ftohtë." Pastaj e zbut këtë fjalë të ashpër: "Unë nuk jam duke kërkuar për tuajin, por për ju." Ai përdor një shprehje që tregon marrëdhënie të natyrshme. “Fëmija nuk duhet të jetë prindi i fitimit të pronës, por prindi duhet të jetë fëmija.” Unë nuk dua para, por lakmoj shpirtrat tuaj, sepse e di që baballarët mbledhin gjithmonë pasuri për fëmijët e tyre dhe premtoj të bëj diçka më shumë para baballarëve nga natyra. 2 Korintasve 12:15. Unë me dëshirë do të kaloj kohën time dhe do të lodhem për shpirtrat tuaj, pavarësisht se, duke ju dashur jashtëzakonisht, jam më pak i dashur nga ju. "Unë do të jem i varur nga shpirtrat tuaj për ëmbëlsi", domethënë do të jap veten për ju. "Edhe pse të dua shumë, të dua më pak." Akuza lidhet edhe me të pëlqyerit, sepse ai të dy i trishtonte, duke i akuzuar për koprraci të dashurisë, dhe i gëzonte, duke treguar dashurinë e tij më të fortë për ta. 2 Korintasve 12:16. Le të supozojmë se unë vetë nuk ju ngarkova, por duke qenë dinak, ju mora me dinakëri. 2 Korintasve 12:17. Por a kam përfituar ndonjë gjë prej jush nëpërmjet ndonjërit prej atyre që ju dërgova? 2 Korintasve 12:18. Unë iu luta Titit dhe dërgova një nga vëllezërit me të: A ka përfituar Titi nga ti? A nuk po vepronim me të njëjtën frymë? A nuk shkuam në të njëjtën rrugë? "Mos jam barrë për ju, por tradhtar që pranon lajkat tuaja. Çfarë ushqimi morët nga ata që ju dërguan për grabitje? Unë iu luta Titit dhe të dërguarve të vëllait të tij me të: a lakmoi Titi ushqimin nga ju? A nuk është i njëjti frymë me të cilën ecim ne? A nuk janë të njëjtat këmbë?" Por ndoshta dikush do të thotë se, duke përdorur dinakërinë, kur ishte me ju, ai nuk mori asgjë nga ju, por pranoi lëmoshën tuaj nëpërmjet atyre që ju dërgoi. Prandaj, më thuaj të vërtetën: cili nga ata që dërguam, Titi apo dikush tjetër, përfitoi nga fuqia që iu dha predikuesve? I Dërguari e quajti lëmoshën zhvatje, sepse është e natyrshme që njeriu që jep kundër dëshirës së tij, edhe nëse e ka paguar borxhin, të mendojë se po i marrin me zhvatje. Pra, duke e thënë këtë në denoncimin e apostujve të rremë, ai u tregon korintasve dinjitetin e tij mësimor. 2 Korintasve 12:19. A nuk mendoni akoma se ne po ju bëjmë vetëm justifikime? Ne flasim përpara Perëndisë, në Krishtin, dhe e gjithë kjo, të dashur, është për ndërtimin tuaj. "A mendoni akoma se po ju japim një përgjigje?" Ndoshta, thotë Apostulli, ju do ta konsideroni shfajësimin si një shenjë poshtërsie. "Para Zotit, ne flasim për Krishtin." Por ne e themi këtë me Perëndinë si dëshmitar, të ndriçuar nga urdhërimet e Zotit Krisht. Për këtë: për "Krishtin" do të thotë: Sipas ligjeve të Krishtit; ky është ligji i Krishtit: “Nëse e çon dhuratën tënde në altar dhe e kujton atë, sepse vëllai yt ka diçka për ty, lëre dhuratën tënde përpara altarit dhe shko më parë, përulu veten me vëllanë tënd dhe pastaj eja dhe sill dhuratën tënde” (Mateu 5:23-24); dhe përsëri: "Pra, po." Drita juaj do të shkëlqejë para njerëzve, që ata të shohin veprat tuaja të mira dhe të përlëvdojnë Atin tuaj që është në qiej.” Apostulli thotë të njëjtën gjë këtu. “Çdo gjë, i dashur, ka të bëjë me krijimin tënd”; nëse poshtërojmë veten apo flasim sublimisht, nëse akuzojmë apo lavdërojmë, ne bëjmë gjithçka për të mirën tuaj. 2 Korintasve 12:20. Sepse kam frikë se kur të vij të mos të gjej siç nuk dua të jesh dhe të mos më gjesh mua si nuk do të jem: që të mos gjesh mes jush grindje, zili, zemërim, grindje, shpifje, thashetheme, krenari, trazira. "Kam frikë se sapo të vijë ushqimi, do të të gjej nëse nuk dua dhe do ta gjej për ty, por ti nuk e dëshiron." Ai thotë atë që nuk dëshiron për ta "Le të mos ketë zell, zili, zemërim, hakmarrje, shpifje, pëshpëritje, arrogancë, çrregullim." Apostulli i akuzoi Korintasve për këtë në Letrën e tij të Parë. 2 Korintasve 12:21. në mënyrë që kur të vij përsëri, Perëndia im të mos më poshtërojë nga ju dhe të mos mbaj zi për shumë njerëz që mëkatuan më parë dhe nuk u penduan për papastërtinë, kurvërinë dhe shthurjen që bënë. "Le të vijë Perëndia im e të më përulë para teje dhe më lër të qaj për shumë njerëz që kanë mëkatuar më parë dhe nuk janë penduar për papastërtinë, kurvërinë dhe tradhtinë bashkëshortore që kam kryer". Apostulli e quajti paudhësinë e Korintasve përulësinë e tij, duke vërtetuar atë që kishte thënë më parë: "Kush i bie të fikët dhe nuk i bie të fikët? Kush tundohet dhe unë nuk çlirohem?" (2 Kor. 11:29) Ai tha se nuk do të vajtonte vetëm ata që mëkatuan, por edhe ata që, pas mëkatit, nuk përdornin ilaçet e pendimit. Kështu, mësimi apostolik ekspozon qartë arrogancën e Novatus. Ju mund të jeni të interesuar në:
🔑Hyr 📖Libri i lutjeve 🕊Lutje drejtpërdrejt 📨Dërgo lajm 👥Miqtë 💬Grupet ⛪Famullia ime 🕯Kisha virtuale 🙏Lutje me marrëveshje 🗓Kalendari ☦Jetët e shenjtorëve ✏️Katekizëm 📚Biblioteka 🌍Panorama e botës ortodokse 🎧Muzikë live ⚖Kanonet 📜Shkrimi i Shenjtë 🧭Harta e Ortodoksisë ✅Provo veten 🔔Njoftime ➕Abonimet e mia 🛍Dyqani 💬Mbështetje