Глава 12

2. Korinťanom 12:1. Nie je pre mňa dobré chváliť sa, lebo prídem k videniam a zjaveniam Pána. "Nerobí mi dobre chváliť sa, lebo prídem vo videniach a zjaveniach Pánových." Hovoriť to nie je užitočné pre mňa, ale je to užitočné pre vás. Preto, aby som vám prospel, som nútený povedať niečo, čo pre seba nepovažujem za užitočné. 2. Korinťanom 12:2. Poznám muža v Kristovi, ktorý bol pred štrnástimi rokmi (či už v tele - neviem, alebo mimo tela - neviem: Boh vie) unesený do tretieho neba. 2. Korinťanom 12:3. A viem o takom človeku (len neviem - v tele alebo mimo tela: Boh vie) 2. Korinťanom 12:4. Že bol unesený do raja a počul nevysloviteľné slová, ktoré človek nedokáže vysloviť. 2. Korinťanom 12:5. Môžem sa pochváliť takým mužom; Nebudem sa chváliť sám sebou, okrem svojich slabostí. "Pred štrnástimi rokmi vedel človek o Kristovi: či je v tele, nevieme, či je mimo tela, nevieme, Boh vie: bol vynesený do tretieho neba. A o človeku nevieme, či už v tele alebo mimo tela, Boh vie, lebo bol uchvátený do raja a počul nevysloviteľné slovesá, o ktorých sa nebudem chváliť, o sebe sa nebudem chváliť; slabiny.” Apoštol videl mnohé zjavenia, ako sám hovorí; „Prídem,“ povedal, „vo videniach a zjaveniach Pánových“; ale prinútený povedal len jednu vec a pripísal to inej osobe; lebo hovorí: „Poznám človeka“; ale toto nie som ja sám. Určuje čas a dáva im najavo, že je nútený o tom hovoriť kvôli nim, pretože štrnásť rokov nedával najavo, čo je hoden vidieť. A toto: „do tretieho neba“, ako niektorí tvrdili, povedal apoštol o tretej časti vzdialenosti medzi zemou a nebom, do ktorej bol uchvátený, a počul neopísateľné slovesá, ktoré „človek nemá lietať, apoštol nepovedal: „počuj“, ale: „sloveso“. Lebo ak by človek nemohol počuť, ako by mohol počuť? Ale Apoštol počul, ale neodvážil sa ich prerozprávať. A iní hovoria, že „slovesá“ sú veci samé, pretože apoštol videl krásu raja, tváre svätých v ňom a harmonický hlas chválospevov. To všetko vie presne ten, kto to videl, a prejdeme k výkladu ďalšieho v poradí. 2. Korinťanom 12:6. Ak sa však chcem chváliť, nebudem nerozumný, lebo poviem pravdu; ale obmedzujem sa, aby si nikto o mne nemyslel viac, ako to, čo na mne vidí alebo odo mňa počuje. "Aj keby som sa chcel pochváliť, nebudem sa hnevať: budem hovoriť pravdu." keďže sa apoštol opakovane označoval za blázna, aby to, čo hovoril, nikto nepovažoval za nepravdu, nevyhnutne ukázal, že je to pravda. "Som milosrdný, aby za mnou niekto truchlil o to viac, ako ma vidí alebo niečo odo mňa počuje." Preto sa bojím povedať všetko, aby si o mne niekto neurobil väčší názor ako o človeku. Lebo tak bolo v Lykaonii; Poznali ho ako Boha a zamýšľali obetovať voly, ale Apoštol si roztrhal šaty a naučil sa, aká je jeho prirodzenosť (Skutky 14:15). 2. Korinťanom 12:7. A aby som nebol povýšený mimoriadnymi zjaveniami, bol mi daný tŕň do tela, anjel Satana, aby ma skľučoval, aby som sa nepovzniesol. "A pre mnohé odhalenia, nech nie som arogantný, nech nie som na seba hrdý, nech nie som hrdý na špinavý trik tela, anjela Satana, ktorý na mne robí špinavé triky." Apoštol opäť ukázal, že mu boli udelené mnohé zjavenia. Preto hovorí, že Pán, mysliac na môj prospech, mi dal všetky druhy pokušení ako môj údel, čím obmedzil moju mienku o sebe a nedovolil mi predstaviť si niečo prehnané. „Satanov anjel“ nazývaný urážkami, urážkami a ľudovými povstaniami; je to jasnejšie povedané v nasledujúcich slovách. 2. Korinťanom 12:8. Trikrát som sa modlil k Pánovi, aby ho odo mňa odstránil. 2. Korinťanom 12:9. Ale Pán mi povedal: Stačí ti moja milosť, lebo moja sila sa dokonale prejavuje v slabosti. Preto sa budem o to radšej chváliť svojimi slabosťami, aby na mne spočinula sila Kristova. "Za to som sa trikrát modlil k Pánovi, aby odo mňa odišiel, a povedal som: Stačí ti moja milosť, lebo moja sila sa prejavuje v slabosti." Apoštol ukázal slabosť prírody, pretože hovorí: „Prosil som o oslobodenie od pokušení. Ukázal tiež útechu od Pána, lebo povedal, že na útechu stačí hojné darovanie milosti. A slabosť a trpezlivosť tých, ktorí kážu, jasne ukazujú silu toho, čo sa káže. "Sladko, budem sa ešte viac chváliť svojimi slabosťami, aby vo mne prebývala Kristova moc." Vysvetlil, čo nazval „anjelom Satana“; ale aby si nikto nemyslel, že táto slabosť je telesná vada, vyjadril to jasnejšie. 2. Korinťanom 12:10. Preto som spokojný so slabosťami, urážkami, núdzami, prenasledovaniami, útlakami pre Krista, lebo keď som slabý, vtedy som silný. „Rovnako nájdem milosť v slabostiach, v trápeniach, v ťažkostiach, vo vyhnanstve, v súženiach podľa Krista, lebo keď som slabý, vtedy som silný. A nepovedal: „Vytrvám“, ale: „Teší ma,“ to znamená, radujem sa, som rád, s uspokojením prijímam, čo mi príde do cesty, pretože imaginárna slabosť mi dáva skutočnú silu. Keď to takto uviedol, dodal: 2. Korinťanom 12:11. Dosiahol som bod hlúposti v chválení; prinútil si ma to urobiť. Mali by ste ma chváliť, lebo mi nič nechýba proti najvyšším apoštolom, hoci som nič. 2. Korinťanom 12:12. Znamenia Apoštola sa pred vami zjavovali so všetkou trpezlivosťou, znameniami, zázrakmi a mocami. „Nemá zmysel chváliť sa“: a vysvetľuje dôvod. „Ty ma nudíš,“ to znamená tým, že veríš ohováraniu proti mne; lebo to je zrejmé z nasledujúcich slov. "Nikdy by som ťa nemal chváliť." Vo vás som musel mať svojich obrancov a svedkov môjho spôsobu života. „Apoštol nestratil nič viac ako svojich nadriadených“: opäť zmiernil svoju chválu, a keď pred všetkými vydržal veľkú námahu, neodvážil sa jednoducho postaviť na roveň apoštolom, ale povedal, že nie je v žiadnom prípade nižší ako oni, a opäť sa vrátil k svojej vlastnej obozretnosti. "Aj keby som nič nebol. Lebo znamenia apoštolov sa vo vás diali so všetkou trpezlivosťou, v znameniach, zázrakoch a mocných skutkoch." Nepamätajte na mňa, ale nasledujte dielo milosti, pretože ste sa stali svedkami apoštolskej dôstojnosti a stali ste sa divákmi duchovného svedectva. Je výborné, že uprednostnil trpezlivosť pred znakmi, pretože tá je oveľa cennejšia ako úspech vôle. 2. Korinťanom 12:13. Čo ti chýba v porovnaní s ostatnými cirkvami, okrem toho, že ja sám som ti nebol na ťarchu? Odpusť mi túto vinu. "Čo je tam, stratili ste to viac ako iné cirkvi, ibaže by som k vám sám nebol chladný." Aký duchovný dar si od nás nedostal? Môžeš nám vyčítať len to, že sme od teba nedostali telesnú službu? Potom, akoby sa zachichotal, sa spýta. "Daj mi túto nepravdu." Priznávam, že sa v tomto mýlim a ospravedlňujem sa. Ale aby si ostatní zase nemysleli, že to hovorí ako výčitku a má v úmysle to od nich dostať, sľubuje, že tento zámer zachová aj do budúcnosti. 2. Korinťanom 12:14. Hľa, po tretí raz som pripravený prísť k tebe a nebudem ťa zaťažovať, lebo nehľadám tvoje, ale teba. Nie deti by mali zbierať bohatstvo pre svojich rodičov, ale rodičia pre svoje deti. "Hľa, tretí je pripravený prísť k tebe a nedám ti chlad." Potom zmierni toto tvrdé slovo: "Nehľadám tvoje, ale teba." Používa výraz, ktorý ukazuje prirodzené vzťahy. "Dieťa by nemalo byť rodičom nadobúdania majetku, ale rodičom by malo byť dieťa." Nechcem peniaze, ale túžim po tvojich dušiach, pretože viem, že otcovia vždy zhromažďujú bohatstvo pre svoje deti, a sľubujem, že od prírody urobím niečo viac pred otcami. 2. Korinťanom 12:15. Ochotne strávim svoj čas a vyčerpám sa pre tvoje duše, napriek tomu, že ťa nesmierne milujem, a ty ma miluješ menej. "Budem závislý na tvojich dušiach, pokiaľ ide o sladkosť," to znamená, že sa dám za teba. "Aj keď ťa príliš milujem, milujem ťa menej." S potešovaním súvisí aj obvinenie, lebo ich jednak zarmútil, obviňoval zo skúposti lásky, jednak ich tešil, prejavujúc im svoju najsilnejšiu lásku. 2. Korinťanom 12:16. Predpokladajme, že ja sám som ťa nezaťažoval, ale som ťa prefíkane vzal. 2. Korinťanom 12:17. Ale či som mal od teba nejaký úžitok prostredníctvom niekoho z tých, ktorých som k tebe poslal? 2. Korinťanom 12:18. Prosil som Tita a poslal som s ním jedného z bratov: Využil Titus niečo od teba? Nekonali sme v rovnakom duchu? Nešli sme tou istou cestou? "Nech ti nie som na ťarchu, ale zradca, ktorý prijíma tvoje lichôtky. Aké jedlo si dostal od tých, ktorých ti poslali na vydieranie? Prosil som Titusa a spolu s ním aj vyslancov jeho brata: Túžil Titus po jedle od teba? Nie je to ten istý duch, v ktorom chodíme my? Nie sú to tie isté nohy?" Ale možno niekto povie, že keď bol s vami, použil prefíkanosť, že od vás nič nevzal, ale prijal vašu almužnu prostredníctvom tých, ktorých k vám poslal. Preto mi povedzte pravdu: kto z tých, ktorých sme vyslali, Titus alebo ktokoľvek iný, využil moc, ktorú dostali kazatelia? Apoštol nazval almužnu vydieraním, pretože je prirodzené, že človek, ktorý dáva proti svojej vôli, aj keď dlh zaplatil, si myslí, že mu berú vydieračsky. Keď to povedal na odsudzovanie falošných apoštolov, ukazuje Korinťanom svoju učiteľskú dôstojnosť. 2. Korinťanom 12:19. Stále si nemyslíš, že sa ti len ospravedlňujeme? Hovoríme pred Bohom, v Kristovi, a toto všetko, milovaní, slúži na vaše vzdelanie. "Stále si myslíš, že ti dávame odpoveď?" Možno, hovorí apoštol, budete považovať ospravedlnenie za znak nízkosti. "Pred Bohom hovoríme o Kristovi." Ale hovoríme to s Bohom ako svedkom, osvieteným prikázaniami Pána Krista. Pre toto: o „Kristovi“ znamená: Podľa Kristových zákonov; toto je Kristov zákon: „Ak teda prinesieš svoj dar na oltár a spomenieš si naň, lebo tvoj brat má niečo pre teba, nechaj svoj dar pred oltárom a choď najprv a pokor sa so svojím bratom a potom príď a prines svoj dar“ (Matúš 5:23-24); a znova: "Takže áno." Vaše svetlo bude svietiť pred ľuďmi, aby videli vaše dobré skutky a oslavovali vášho Otca, ktorý je na nebesiach.“ Apoštol tu hovorí to isté. „Všetko, milovaní, je o tvojom stvorení“; či sa ponižujeme alebo hovoríme vznešene, či obviňujeme alebo chválime, všetko robíme pre váš prospech. 2. Korinťanom 12:20. Bojím sa totiž, že keď prídem, nenájdem ťa takého, aký ťa nechcem mať, a aby si ma nenašiel takého, akého ma nechceš mať: aby si medzi sebou nenašiel rozbroje, závisť, hnev, hádky, ohováranie, ohováranie, pýchu, nepokoj. "Obávam sa, že hneď ako príde jedlo, nájdem ťa, ak ho nebudem chcieť, a nájdem ti ho, ale ty ho nechceš." Hovorí im, čo nechce "Nech tam nie je horlivosť, závisť, hnev, odplata, ohováranie, šepkanie, arogancia, neporiadok." Apoštol z toho obvinil Korinťanov vo svojom prvom liste. 2. Korinťanom 12:21. aby ma opäť, keď prídem, môj Boh neponížil od teba a aby som nesmútil za mnohými, ktorí predtým zhrešili a neľutovali nečistotu, smilstvo a chlípnosť, ktoré páchali. "Nech príde môj Boh a pokorí ma pred vami a dovoľ mi plakať nad mnohými, ktorí predtým zhrešili a neľutovali nečistoty, smilstvo a cudzoložstvo, ktorých som sa dopustil." Apoštol nazval neprávosť Korinťanov svojou pokorou a potvrdil to, čo povedal predtým: "Kto omdlieva a neomdlieva? Kto je pokúšaný a mne sa neuľaví?" (2. Kor. 11:29) Povedal, že nebude smútiť len za tými, ktorí zhrešili, ale aj za tými, ktorí po hriechu nepoužili lieky pokánia. Apoštolské učenie teda jasne odhaľuje Novatusovu aroganciu. Mohlo by vás zaujímať: