Глава 12

2 Corintios 12:1. No es bueno para mí gloriarme, porque llegaré a visiones y revelaciones del Señor. “De nada me sirve gloriarme, porque vendré en visiones y revelaciones del Señor”. Decir esto no me sirve a mí, pero sí a vosotros. Por eso, para beneficiaros, me veo obligado a decir algo que no considero útil para mí. 2 Corintios 12:2. Conozco a un hombre en Cristo que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé, o fuera del cuerpo, no lo sé: Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo. 2 Corintios 12:3. Y sé acerca de esa persona (simplemente no lo sé, en el cuerpo o fuera del cuerpo: Dios lo sabe) 2 Corintios 12:4. Que fue arrebatado al paraíso y escuchó palabras inefables que el hombre no puede pronunciar. 2 Corintios 12:5. Puedo jactarme de un hombre así; No me jactaré de mí mismo, excepto de mis debilidades. "Antes de los catorce años, el hombre sabía acerca de Cristo: si en el cuerpo, no lo sabemos, si fuera del cuerpo, no lo sabemos, Dios lo sabe: fue arrebatado hasta el tercer cielo. Y no conocemos el hombre, si en el cuerpo o fuera del cuerpo, Dios lo sabe; porque fue arrebatado al paraíso, y oía palabras inefables, que el hombre no debe pronunciar. De tales cosas me gloriaré; no me gloriaré de mí mismo, sólo de mis debilidades". El Apóstol vio muchas revelaciones, como él mismo dice; “Vendré”, dijo, “en visiones y revelaciones del Señor”; pero, siendo obligado, dijo sólo una cosa y se la atribuyó a otra persona; porque dice: “Conozco al hombre”; pero este no soy yo mismo. Él determina el momento, haciéndoles saber que se ve obligado a hablar de esto por su bien, porque durante catorce años no expresó lo que era digno de ver. Y esto: “hasta el tercer cielo”, como afirmaban algunos, el Apóstol dijo sobre la tercera parte de la distancia entre la tierra y el cielo, a la cual fue arrebatado, y escuchó verbos indescriptibles, que “el hombre no debe volar, el Apóstol no dijo: “oír”, sino: “verbo”. Porque si al hombre le fuera imposible oír, ¿cómo podría oír? Pero el Apóstol los escuchó, pero no se atrevió a volver a contarlos. Y otros dicen que los “verbos” son las cosas mismas, porque el Apóstol vio la belleza del paraíso, los rostros de los santos en él y la voz todo armoniosa de los himnos. Todo esto lo sabe exactamente quien lo vio, y pasaremos a la interpretación de lo siguiente en orden. 2 Corintios 12:6. Sin embargo, si quiero gloriarme, no seré irrazonable, porque diré la verdad; pero me contengo para que nadie piense en mí más de lo que ve en mí o oye de mí. “Aunque quiera jactarme, no me enojaré: diré la verdad”. Como el Apóstol repetidamente se llamó loco, para que nadie considerara falso lo que decía, necesariamente mostró la verdad de ello. “Soy misericordioso, para que nadie se llore por mí más de lo que me ve o de lo que oye de mí”. Por eso tengo miedo de decirlo todo, no sea que alguien se forme una opinión de mí más grande que la de una persona. Así fue en Licaonia; Lo reconocieron como Dios y quisieron sacrificar bueyes, pero el Apóstol, rasgando sus vestiduras, se enseñó a sí mismo cuál era su naturaleza (Hechos 14:15). 2 Corintios 12:7. Y para que no fuera exaltado por las revelaciones extraordinarias, me fue dado un aguijón en la carne, el ángel de Satanás, para deprimirme para que no fuera exaltado. “Y por las muchas revelaciones, no me dejes ser arrogante, no me dejes estar orgulloso de mí mismo, no me dejes estar orgulloso del truco sucio de la carne, el ángel de Satanás, que me hace trucos sucios”. El Apóstol volvió a demostrar que le habían sido concedidas muchas revelaciones. Por eso, dice, el Señor, pensando en mi beneficio, me dio todo tipo de tentaciones como suerte, frenando así mi opinión sobre mí mismo y no permitiéndome concebir nada exorbitante. “El ángel de Satán” llamó injurias, injurias y levantamientos populares; esto se afirma más claramente en las palabras siguientes. 2 Corintios 12:8. Tres veces oré al Señor para que lo quitara de mí. 2 Corintios 12:9. Pero el Señor me dijo: “Te basta mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad”. Por tanto, de buena gana me gloriaré más en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. “Por esto rogué tres veces al Señor que se apartara de mí, y dije: Bástate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad”. El Apóstol mostró la debilidad de la naturaleza, porque dice: "Pedí liberación de las tentaciones". También mostró consuelo del Señor, pues dijo que una abundante donación de gracia es suficiente para la consolación. Y la debilidad y la paciencia de quienes predican muestran claramente el poder de lo que se predica. “Dulcemente me gloriaré aún más en mis debilidades, para que el poder de Cristo habite en mí”. Explicó lo que llamó “el ángel de Satanás”; pero, para que nadie piense que esta debilidad es un defecto físico, lo expresó más claramente. 2 Corintios 12:10. Por tanto, me complazco en las debilidades, en los insultos, en las necesidades, en las persecuciones, en las opresiones por amor a Cristo, porque cuando soy débil, entonces soy fuerte. “De la misma manera encontraré gracia en las debilidades, en las molestias, en las angustias, en los destierros, en las tribulaciones según Cristo; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte”. Y no dijo: "Soporto", sino: "Me alegro", es decir, me regocijo, me alegro, acepto con complacencia lo que se me presenta, porque la debilidad imaginaria me da la verdadera fuerza. Dicho esto, añadió: 2 Corintios 12:11. He llegado a la necedad al jactarme; Me obligaste a hacer esto. Debéis alabarme, porque nada me falta frente a los más altos Apóstoles, aunque nada soy. 2 Corintios 12:12. Las señales del Apóstol aparecieron ante vosotros con toda clase de paciencia, señales, prodigios y poderes. “No tiene sentido jactarse”: y explica el motivo. “Me nudistas”, es decir, creyendo la calumnia contra mí; porque esto es evidente en las siguientes palabras. "Nunca debería elogiarte". En ti tuve que tener mis defensores y testigos de mi forma de vida. “El Apóstol no ha perdido nada más que sus superiores”: volvió a moderar sus elogios y, habiendo soportado un gran trabajo delante de todos, no se atrevió a equipararse simplemente con los apóstoles, sino que dijo que de ninguna manera era inferior a ellos, y nuevamente volvió a su propia prudencia. “Aunque no soy nada, porque las señales de los Apóstoles fueron realizadas en vosotros con toda paciencia, con señales, prodigios y maravillas”. No me tenéis presente, sino seguid la obra de la gracia, porque os habéis convertido en testigos de la dignidad apostólica y en espectadores del testimonio espiritual. Es excelente que prefiriera la paciencia a las señales, porque es mucho más valiosa que el éxito de la voluntad. 2 Corintios 12:13. Porque ¿qué os falta en comparación con las demás iglesias, excepto que yo mismo no os he sido una carga? Perdóname por esta culpa. “Lo que hay ahí, lo habéis perdido más que otras iglesias, excepto como si yo mismo no tuviera frío por vosotros”. ¿Qué don espiritual no recibiste de nosotros? ¿Puedes reprocharnos sólo el hecho de que no recibimos ningún servicio físico de tu parte? Luego, como si se riera entre dientes, pregunta. "Dame esta mentira". Admito que me equivoco en esto y pido disculpas. Pero para que los demás no vuelvan a pensar que lo dice como un reproche y tiene la intención de quitárselo, promete mantener esta intención en el futuro. 2 Corintios 12:14. He aquí, por tercera vez estoy dispuesto a ir a vosotros, y no os cargaré, porque no busco a los vuestros, sino a vosotros. No son los hijos quienes deben acumular riqueza para sus padres, sino los padres para sus hijos. “He aquí, el tercero está listo para venir a vosotros, y no os daré frío”. Luego suaviza esta dura palabra: “No busco el tuyo, sino el tuyo”. Utiliza una expresión que muestra relaciones naturales. "El niño no debe ser el padre que adquiere la propiedad, pero el padre debe ser el niño". No quiero dinero, pero codicio vuestras almas, porque sé que los padres siempre acumulan riquezas para sus hijos, y prometo hacer algo más ante los padres por naturaleza. 2 Corintios 12:15. De buena gana gastaré mi tiempo y me agotaré por vuestras almas, a pesar de que, amándome muchísimo, soy menos amado por vosotros. “Seré dependiente de vuestras almas para la dulzura”, es decir, me entregaré por vosotros. “Aunque te amo demasiado, te amo menos”. La acusación también está relacionada con el agrado, porque los entristeció, acusándolos de tacañería de amor, y los alegró, mostrándoles su amor más fuerte. 2 Corintios 12:16. Supongamos que yo mismo no os cargué, sino que, siendo astuto, os quité con astucia. 2 Corintios 12:17. ¿Pero aproveché algo de vosotros por medio de alguno de los que os envié? 2 Corintios 12:18. Rogué a Tito y envié con él a uno de los hermanos: ¿Se ha aprovechado Tito de algo de ti? ¿No actuamos con el mismo espíritu? ¿No fuimos por el mismo camino? "Pero no soy una carga para vosotros, sino un traicionero que acepta vuestras lisonjas. ¿Qué alimento recibisteis de los que os enviaron para la extorsión? Rogué a Tito, y a los enviados de su hermano con él: ¿Codició Tito el alimento de vosotros? ¿No es el mismo espíritu en el que caminamos? ¿No son los mismos pies?" Pero tal vez alguien diga que, habiendo hecho uso de su astucia, estando entre vosotros, no tomó nada de vosotros, sino que aceptó vuestras limosnas por medio de los que os envió. Por tanto, decidme la verdad: ¿quién de los que enviamos, Tito o cualquier otro, se aprovechó del poder dado a los predicadores? El Apóstol llamó extorsión a la limosna, porque es natural que quien da contra su voluntad, aunque haya pagado la deuda, piense que le están quitando extorsión. Entonces, habiendo dicho esto en denuncia de los falsos apóstoles, muestra a los corintios su dignidad docente. 2 Corintios 12:19. ¿No crees todavía que sólo te estamos poniendo excusas? Hablamos delante de Dios, en Cristo, y todo esto, amados, es para vuestra edificación. “¿Aún crees que te estamos dando una respuesta?” Quizás, dice el Apóstol, consideraréis la justificación como un signo de bajeza. “Ante Dios hablamos de Cristo”. Pero esto lo decimos con Dios como testigo, iluminados por los mandamientos del Señor Cristo. Por esto: acerca de “Cristo” significa: Según las leyes de Cristo; esta es la ley de Cristo: “Si, pues, traes tu ofrenda al altar y te acuerdas de ella, porque tu hermano tiene algo para ti, deja tu ofrenda delante del altar y ve primero y humíllate con tu hermano, y luego ven y trae tu ofrenda” (Mateo 5:23-24); y otra vez: “Entonces sí”. Tu luz brillará delante de los hombres, para que vean tus buenas obras y glorifiquen a tu Padre que está en los cielos”. El Apóstol dice lo mismo aquí. “Todo, amados, se trata de vuestra creación”; ya sea que nos humillemos o hablemos de manera sublime, ya sea que acusemos o alabemos, todo lo hacemos para su beneficio. 2 Corintios 12:20. Porque temo que cuando llegue, no os encontraré como no quiero que seáis, y vosotros no me encontraréis como no queréis que sea: para que no encontréis contiendas, envidias, enojos, riñas, calumnias, chismes, soberbias, turbulencias. "Me temo que tan pronto como llegue la comida, te encontraré si no la quiero, y te la encontraré, pero tú no la quieres". Dice lo que no quiere para ellos. “Que no haya celo, envidia, ira, represalia, calumnia, murmuración, arrogancia, desorden”. El Apóstol acusó de esto a los corintios en su Primera Epístola. 2 Corintios 12:21. para que, cuando vuelva, mi Dios no me humille de vosotros y para que no me lamente por muchos que pecaron antes y no se arrepintieron de la inmundicia, fornicación y lascivia que hicieron. “Venga mi Dios y me humille delante de ti, y déjame llorar por muchos que han pecado antes y no se han arrepentido de la inmundicia, de la fornicación y del adulterio que he cometido”. El apóstol llamó a la iniquidad de los corintios su humildad, confirmando lo que había dicho antes: "¿Quién desmaya y no desmaya? ¿Quién es tentado y yo no tengo alivio?" (2 Cor. 11:29) Dijo que lloraría no solo a los que pecaron, sino a los que, después del pecado, no usaron las medicinas del arrepentimiento. Así, la enseñanza apostólica expone claramente la arrogancia de Novatus. Quizás te interese: