Глава 11

2. Коринћанима 11:1. О, кад би бар био мало попустљив према мојој лудости! Али и ти мени снисходиш. "Ох, да, нису много трпели моје лудило." Знам, каже Апостол, да они који се одликују високом интелигенцијом не треба да проширују своје похвале; али сам принуђен да то учиним. Стога, толеришите мало лудила. Онда се тише изражава. "Али стрпи ме." То такође показује сврху онога што каже. 2. Коринћанима 11:2. Јер сам љубоморан на вас љубомором Божијом; јер сам те заручио за једног мужа, да те представим Христу као чисту девицу. 2. Коринћанима 11:3. Али бојим се да, као што је змија преварила Еву својим лукавством, тако и ваш ум може бити оштећен, одступајући од простоте у Христу. "Љубоморан сам на тебе љубомором Божјом: јер сам те заручио за једног мужа да Христу представим чисту девицу. Бојим се да ће се, као што је змија преварила Еву својом злобом, и твој ум покварити од простоте Христове." Био сам промотер и посредник вашег брака; преко мене си добио дарове од младожење; Зато радим са тобом са љубомором, страхом и трепетом, да њихово лукавство не надвлада твоју простоту. Апостол је целу Цркву назвао девственом, називајући тако чистоту вере; јер не полажу се сви верници заветом девичанства, него свакога треба да украси искреност вере. Он је врло пристојно споменуо не ђавола, већ змију, показујући да су његови противници, као и змија, постали оруђе ђавола. И саму штету Апостол је назвао корупцијом, јер је Коринћане назвао девојком 2. Коринћанима 11:4. Јер када би неко дошао и почео да проповеда другог Исуса, кога ми нисмо проповедали, или ако бисте примили другог Духа, који нисте примили, или друго јеванђеље, које нисте прихватили, тада бисте били веома попустљиви према њему. „Ако Онај који долази проповеда другог Исуса, кога ви нисте проповедали, или ако примите другог Духа, који нисте прихватили, или друго јеванђеље, које нисте прихватили, пре ћете издржати. Апостол је упутио оптужбу против оних који су упали у превару и јасно показао апсурдност обмане. Јер он каже: "Шта и како сте се занели? Да ли вам је други Исус проповедао? Да ли сте поучавали друге дарове Духа? Јесу ли приносили другачије Јеванђеље?" 2. Коринћанима 11:5. Али мислим да ми ништа не недостаје против највиших Апостола. „Мрзим што сам лишен било чега пред Апостолом. Али непотребно је, каже Апостол, да се поредимо са њима, јер мислим да нисмо нижи од великих проповедника истине. Међутим, он је и то скромно разрешио, јер није рекао: ја сам раван „првим апостолима“, него каже: „безосећајни“, односно, мислим, „нећу бити лишен ничега“. 2. Коринћанима 11:6. иако сам незналица у речима, нисам у знању. Међутим, ми смо вам потпуно познати по свему. „Чак и ако је неко незналица у речима, али не и у разумевању. Иако је могао рећи да су врховни апостоли били неучени људи, он није рекао ништа о њима, већ је рекао за себе: „Иако је мој језик неучен, ипак је мој ум украшен богопознањем. „Али све у вама се појављује свуда.” Томе сте и ви сведоци, јер сте постали свесни наше ствари. 2. Коринћанима 11:7. Да ли сам сагрешио понизивши се да бих вас узвисио, јер сам вам слободно проповедао Јеванђеље Божије? „Или сам за себе починио грех тиме што сам себе понизио, да бисте били узвишени, као што вам је Бог донео добру вест?“ Вероватно сам ја крив што сам се понашао веома скромно и, проповедајући вам Јеванђеље, нисам од вас добио потребну храну. 2. Коринћанима 11:8. Нанео сам трошкове другим црквама, примајући од њих издржавање за служење вама; и, будући са вама, иако је патио од оскудице, никоме није сметао. 2. Коринћанима 11:9. Јер мој недостатак испунише браћа која су дошла из Македоније; и у свему што сам се трудио и трудићу се да ти не будем на терету. „Од других цркава ћемо прихватити кирију за вашу службу. Нудећи вам проповед, од других сам добијао потребну храну. Савршено је употребио реч „ренте“, јер је у ономе што је раније речено поменуо војни рок. Рекао је: „из других цркава“, јер је, проповедајући међу Коринћанима, добијао храну од других. „И дођох к вама, и бејах у сиромаштву, не прехладећи се ни за једнога: јер браћа која дођоше из Македоније испунише моје сиромаштво. Свим овим Апостол је доказао и шкртост Коринћана и његову великодушност. Јер он каже: „Био сам с вама, говорио сам вам Божанствену беседу и био сам у сиромаштву, али нисам пристао да вас оптерећујем, јер су Македонци задовољили моју потребу. А ово је најтежа оптужба за Коринћане, јер Апостол живи са њима, а храну прима од других. Али, да не би помислили да он то говори са намером да нешто добије од њих, нужно је додао: „И ја сам те посматрао и посматраћу те у свему без прекора. А да нико не помисли да је такав само на речима, додао је заклетву. 2. Коринћанима 11:10. По истини Христовој у мени, рећи ћу да ми ова похвала неће бити одузета у земљама ахајским. „Истина Христова је у мени, јер ова похвала неће бити угушена о мени у земљама ахајским“, то јест, нико ми неће зауставити уста и лишити ме похвале за ову великодушност. Затим, видећи да је речено тешко, он то олакшава. 2. Коринћанима 11:11. Зашто ово радим? Да ли је то зато што те не волим? Бог зна! Али како радим, тако ћу и радити. 2. Коринћанима 11:12. да не дају повода онима који траже разлог, да оно чиме се хвале испадне исто што и ми. "Шта? Зар те не волим? Бог зна." Овим сведочењем сам одбацио сваку лошу сумњу. Па, зашто га не узме? „И оно што радим, и што ћу чинити, одсече кривицу оних који желе кривицу, да би они који се хвале њоме нашли себе као и ми. Ово радим за своје противнике, спречавајући их да имају разлога да нас клевећу. Апостол је показао да се на речима хвале, али тајно скупљају новац. Јер ово кратко после овога каже: „Прихватићеш то, ко год те поробио, ма ко. Он прождире ако се ко не покрене“ (2. Кор. 11:20). 2. Коринћанима 11:13. Јер такви лажни апостоли, лажљиви радници, прерушавају се у апостоле Христове. 2. Коринћанима 11:14. И није чудо: јер сам Сатана узима лик Анђела светлости. 2. Коринћанима 11:15. Стога, није велика ствар ако његове слуге поприме изглед слугу истине; али ће њихов крај бити по делима њиховим. "Такви су лажљиви апостоли, ласкавци, који се претварају у апостоле Христове. И то није изненађујуће: јер се сам сатана претвара у анђела светлости: није велико, чак и ако се његов слуга преобрази у слугу правде: њихова ће смрт бити по делу њиховом." Ђавољи обичај је да подражава Божанско, да изводи хорде лажних пророка на пророке, да подражава анђеле изгледом и обмањује људе. Стога није изненађујуће ако себи присвајају идентитет оних који се називају апостолима и користе превару која помаже да обмане људе. Али они још дуго неће убирати плодове својих подухвата. 2. Коринћанима 11:16. Рећи ћу и: скоро нико ме не чини неразумним; а ако није тако, онда ме прихвати, додуше као неразумног, да се и ја на неки начин похвалим. „Поново кажем, али нико не мисли да сам луд: без обзира на све, прихвати ме јер сам луд, и нећу се много хвалити. Апостол је у више наврата, решивши да опише своја дела у корист својих ученика, поново наметао себи узде своје разборитости и скромности. Стога, овде моли да се не сматра да ради посао лудака. А ако те не убедим у ово, каже, издржи као да си луд. 2. Коринћанима 11:17. Оно што кажем, рећи ћу не у Господу, него као у безумљу, с обзиром на такву храброст за хвалу. „Али оно што кажем, не говорим по Господу, него као да је у овом делу хвале лудост. Постоји Суверени закон који учи: "Када све ово учините, реците да смо недостојни слуга; Зато је побожни Павле рекао: "Не говорим по Господу", то јест, не говорим ово по закону Његовом. Али да нико не би помислио да он своје учење назива лудошћу, ја сам обавезно додао тај део хвале у себи, "у хвале" 2. Коринћанима 11:18. Како се многи хвале телом, тако ћу се и ја хвалити. „Јер многи су се хвалили по телу, и ја ћу се хвалити. Овим „по телу“ Апостол је овде именовао спољашње богатство, племенитост, добар говор; јер су противници, као и Јевреји, о томе високо мислили и изложили патријарха Авраама окружењу. 2. Коринћанима 11:19. Јер ви, разумни људи, добровољно толеришете глупе људе. "Љубаво прихватите, будите мудри!" 2. Коринћанима 11:20. Издржиш кад те неко пороби, кад те неко поједе, кад те неко опљачка, кад те неко узвиси, кад те неко удари у лице. 2. Коринћанима 11:21. Срамота ме је да кажем да нисмо имали довољно снаге за ово. А ако се неко усуђује да се хвали нечим, онда се усуђујем (будаласто ћу рећи) и ја. „Прими ако те неко пороби, ако те неко прождере, ако те неко заведе у слепило, ако те неко ошамари, ако се неко хвали. Кажем из љутње. Апостол је показао да је узалуд што се противници хвале презиром према новцу; јер је зато употребио изразе: „ако неко прождире, ако неко не гази у слепило“. А ово: „ако те неко удари у лице“ значи: ако се неко према теби односи са презиром, псује те. Јер Апостол је додао: „Кажем из љутње“, то јест, рекао сам ово због срамоте коју вам наносе. "За сада смо исцрпљени и исцрпљени." Мислите о нама да тако нешто не радимо из немоћи. „Ако се неко усуђује, бесмислено кажем, усуђујем се. Апостол је ублажио оно што је намеравао да каже, назвавши то безумљем, али јасно ставља до знања да се не усуђује да их вређа, прождире или гази, већ да изложи своја дела, а пре свега разоткрива оно што су они сматрали угледним, поучавајући да у томе немају предност над њим. 2. Коринћанима 11:22. Јесу ли Јевреји? и ја. Израелци? и ја. Абрахамово семе? и ја. "Да ли је јеврејски? И аз. Да ли су Израелци? И аз. Да ли је ово Абрахамово семе? И аз." Апостол је то изнео зато што су тако говорили о себи, и тиме је показао своју равноправност са њима, а у произвољним успесима показује предност. 2. Коринћанима 11:23. Слуге Христове? (кажем у лудилу) Ја сам више. Био сам много више на порођају, неизмерно рањен, више у затвору и много пута близу смрти. 2. Коринћанима 11:24. Од Јевреја ми је дато пет, четрдесет удараца минус један. 2. Коринћанима 11:25. Три пута су ме тукли моткама, једном су ме каменовали, три пута сам доживио бродолом, и провео ноћ и дан у морским дубинама. "Јесу ли они слуге Христове? Не говорим у мудрости, него радије." Поново је употребио израз: „не у мудрости“, дајући му до знања да је био приморан да то каже против своје воље. Он објашњава саму слику надмоћи, показујући не чуда, не мртве васкрснуте, не хроме који ходају, не бекство демона, не спасење васељене, већ своје страдање за Јеванђеље. "У трудовима сте умножени, у ранама сте болни, у затворима сте у изобиљу, у смрти вас је много. Од Јевреја је примљено пет пута по четрдесет. Тукли су ме тољагама, једном каменом ме ударали, три пута сам лађу разбијали, стварао сам ноћ и дан у дубинама", тј. таласи. А код Јевреја је био обичај да задају четрдесет удараца без једног. 2. Коринћанима 11:26. Много пута сам био на путовањима, у опасностима на рекама, у опасностима од разбојника, у опасностима од суплеменика, у опасностима од незнабожаца, у опасностима у граду, у опасностима у пустињи, у опасностима на мору, у опасностима међу лажном браћом. „У путовању у мноштву“: јер сам се ради проповедања подузео трудове путовања. „Невоље у рекама“: јер је током својих путовања био приморан да прелази реке. „Невоље од разбојника“ који су напали успут. „Невоље долазе од рођака“, разумели су Јевреји. „Невоља из језика“. Подразумева се шта каже Апостол. „Невоље у граду“, то је значило огорчење против њега. „Невоље у пустињи“. Много пута је био принуђен да сам пролази кроз пуста места. „Невоље на мору“. Удубљивао се и у навигацију, покушавајући да побожношћу испуни острва и копно. „Невоља у лажној браћи“. Јер од давнина ђаво је сејао кукољ. 2. Коринћанима 11:27. У труду и исцрпљености, често у бдењу, у глади и жеђи, често у посту, у хладноћи и голотињи. "У труду и борби" - у раду учења и у подвигу ручног рада. „У бдењу многих“; јер ни у тамници није спавао, о чему сведочи оно што се догодило у Филипима. „У глади и жеђи“ је једно од недобровољних дела. „У посту је много“ – а ово је једно од произвољних. "Зими и голотиња" - то је била последица оскудице и крајњег сиромаштва. 2. Коринћанима 11:28. Поред страних авантура, имам свакодневно окупљање људи, бринући се за све цркве. „Осим спољних“. Од многих ствари, каже Апостол, принуђен сам да препричам неколико. „Јеж насрће на све дане“, односно сваки дан ме воде и пребацују с места на место, час у домаћине, час у тамнице, час на судницу. „И старање о свим црквама“. И ако ме, када се прогонитељи смире, прождире сама брига за цркве, јер ме брига за целу васељену увек прогања. 2. Коринћанима 11:29. Ко је исцрпљен, с ким не бих био исцрпљен? Ко је на искушењу, за ким се не бих распалио? „Ко се онесвести, а ја се не онесвестим?“ Није рекао: „Исцрпљен сам од других“, већ једноставно: „Исцрпљен сам“. Као да сам окружен слабошћу, тугујем и јадикујем. „Ко је у искушењу, а мени није лакнуло?“ Када су други у искушењу, ја се распаљујем и палим. 2. Коринћанима 11:30. Ако се морам похвалити, онда ћу се хвалити својом слабошћу. „Иако ми доликује да се хвалим, хвалићу се својом слабошћу. Апостол је јасно рекао да може да укаже на оно што је постигао по благодати, али је сматрао да му највише приличе подвизи стрпљења. 2. Коринћанима 11:31. Бог и Отац Господа нашег Исуса Христа, благословен у векове, зна да не лажем. „Бог и Отац Господа нашег Исуса Христа објављује: Он је благословен у векове, јер не лажем. Реч „Бог“ се опет одваја од речи „Отац“, јер је Он нама Бог, а Господу Отац. 2. Коринћанима 11:32. У Дамаску је обласни гувернер краља Арете чувао град Дамаск да ме ухвати; а ја сам спуштен са прозора уз зид у корпи и побегао сам му из руку. „У Дамаску је пагански принц Арефа од цара чувао град Дамаск, иако је био са мном: и са прозором у сандуку био је обешен уз зид и побегао му из руке. Апостол нам је дозволио да видимо величину опасности у самом начину бекства. Можда ће вас занимати: