Глава 11

2. Korinťanom 11:1. Ó, keby si bol aspoň trochu zhovievavý k mojej hlúposti! Ale aj ty sa mi zhovievaš. "Ach, áno, veľmi neznášali moje šialenstvo." Viem, hovorí Apoštol, že tí, ktorí sa vyznačujú vysokou inteligenciou, by nemali rozširovať svoje vlastné chvály; ale som nútený to urobiť. Tolerujte preto malé šialenstvo. Potom sa vyjadruje jemnejšie. "Ale maj to so mnou." Ukazuje to aj účel toho, čo hovorí. 2. Korinťanom 11:2. Lebo žiarlim na vás Božou žiarlivosťou; pretože som ťa zasnúbil jednému mužovi, aby som ťa predstavil Kristovi ako čistú pannu. 2. Korinťanom 11:3. Obávam sa však, že tak, ako had svojou prefíkanosťou oklamal Evu, môže byť poškodená aj vaša myseľ, ktorá sa odkloní od jednoduchosti v Kristovi. "Žiarlim na teba Božou žiarlivosťou, lebo som ťa zasnúbil jednému manželovi, aby som Kristovi daroval čistú pannu. Obávam sa, že tak ako had oklamal Evu svojou neprávosťou, aj tvoje mysle budú skazené od Kristovej jednoduchosti." Bol som propagátorom a sprostredkovateľom vášho manželstva; skrze mňa si dostal dary od ženícha; Preto s vami spolupracujem so žiarlivosťou, strachom a chvením, aby ich prefíkanosť nezvíťazila nad vašou jednoduchosťou. Apoštol nazval celú Cirkev „pannou“, a tak nazval čistotu viery; lebo nie všetci veriaci skladajú sľub panenstva, ale každého má zdobiť úprimnosť viery. Veľmi slušne spomenul nie diabla, ale hada, čím ukázal, že jeho protivníci sa podobne ako had stali nástrojom diabla. A Apoštol nazval samotnú škodu korupciou, pretože Korinťanov nazval pannou 2. Korinťanom 11:4. Lebo keby niekto prišiel a začal kázať iného Ježiša, ktorého sme my nekázali, alebo keby ste dostali iného Ducha, ktorého ste neprijali, alebo iné evanjelium, ktoré ste neprijali, potom by ste boli k nemu veľmi zhovievaví. "Ak Ten, ktorý prichádza, káže iného Ježiša, ktorého ste vy nekázali, alebo ak prijmete iného Ducha, ktorého ste neprijali, alebo iné evanjelium, ktoré ste neprijali, skôr vytrváte." Apoštol adresoval obvinenie tým, ktorí upadli do podvodu, a jasne ukázal nezmyselnosť podvodu. Hovorí: "Čo a ako si sa nechal uniesť? Zvestoval ti iný Ježiš? Učil si iné dary Ducha? Ponúkali iné evanjelium?" 2. Korinťanom 11:5. Ale myslím si, že mi nič nechýba proti najvyšším apoštolom. "Neznášam, keď ma pred apoštolom o niečo pripravujú." Ale je zbytočné, hovorí Apoštol, porovnávať sa s nimi, lebo si myslím, že nie sme o nič nižší ako veľkí hlásatelia pravdy. Aj to však rozpustil skromne, lebo nepovedal: Som rovný „najprednejším apoštolom“, ale hovorí: „bezcitne“, teda myslím, „o nič nebudem ukrátený“. 2. Korinťanom 11:6. hoci som neznalý v slovách, nie som vo vedomostiach. My sme vám však vo všetkom úplne známi. "Aj keď je niekto neznalý v slovách, ale nie v chápaní." Hoci mohol povedať, že najvyšší apoštoli boli neučení ľudia, nepovedal o nich nič, ale povedal o sebe: „Hoci môj jazyk nie je naučený, moja myseľ je predsa ozdobená poznaním Boha. "Ale všetko vo vás sa objavuje všade." Aj vy ste toho svedkami, pretože ste si uvedomili našu vec. 2. Korinťanom 11:7. Zhrešil som tým, že som sa ponížil, aby som ťa povýšil, pretože som ti slobodne zvestoval Božie evanjelium? Alebo som spáchal hriech sám pre seba, keď som sa ponížil, aby ste boli povýšení, ako vám Boh zvestoval radostnú zvesť? Pravdepodobne je mojou vinou, že som sa správal veľmi skromne a keď som vám kázal evanjelium, nedostal som od vás potrebné jedlo. 2. Korinťanom 11:8. Spôsobil som výdavky iným cirkvám, pričom som od nich dostával výživné na to, aby som vám slúžil; a súc s tebou, hoci trpel nedostatkom, nikoho neobťažoval. 2. Korinťanom 11:9. Lebo môj nedostatok naplnili bratia, ktorí prišli z Macedónska; a vo všetkom, o čo som sa snažil a budem sa snažiť, aby som ti nebol na ťarchu. "Od iných cirkví budeme akceptovať nájomné za vašu službu." Ponúkajúc vám kázeň, dostal som potrebné jedlo od iných. Slovo „nájomné“ použil dokonale, pretože v tom, čo bolo povedané predtým, spomenul vojenskú službu. Povedal: „z iných cirkví“, pretože pri kázaní medzi Korinťanmi dostával jedlo od iných. "A prišiel som k vám a bol som v chudobe a nemal som prechladnutie ani pre jedného, ​​lebo bratia, ktorí prišli z Macedónska, naplnili moju chudobu." Tým všetkým apoštol dokázal lakomosť Korinťanov a svoju štedrosť. Lebo hovorí: „Bol som s tebou, mal som ti božskú kázeň a bol som v chudobe, ale nepristúpil som na to, aby som ťa zaťažoval, lebo Macedónci uspokojili moju potrebu. A to je pre Korinťanov najvážnejšie obvinenie, pretože apoštol býva s nimi a prijíma pokrmy od iných. Aby si však nemysleli, že to hovorí s úmyslom niečo od nich získať, nutne dodal: "A ja ťa mám a budem ťa pozorovať vo všetkom bez výčitiek." A aby si niekto nemyslel, že je taký len slovami, pridal prísahu. 2. Korinťanom 11:10. Podľa Kristovej pravdy vo mne poviem, že túto chválu mi v krajinách Achája nevezmú. „Je vo mne Kristova pravda, lebo táto chvála nebude o mne potláčaná v krajinách Achája,“ to znamená, že mi nikto nezastaví ústa a nepripraví ma o chválu za túto štedrosť. Potom, keď vidí, že to, čo bolo povedané, je ťažké, uľahčuje to. 2. Korinťanom 11:11. Prečo to robím? Je to preto, že ťa nemilujem? Boh vie! Ale ako robím, tak budem robiť. 2. Korinťanom 11:12. aby nedali dôvod tým, ktorí dôvod hľadajú, aby to, čím sa chvália, dopadlo ako my. "Čo? Neľúbim ťa? Boh vie." Týmto svedectvom som odmietol akékoľvek zlé podozrenie. Tak prečo to neberie? "A to, čo robím a budem robiť, odstráni vinu tých, ktorí túžia po vine, aby sa tí, ktorí sa ňou chvália, našli ako my." Robím to pre svojich oponentov a bránim im, aby mali dôvod nás ohovárať. Apoštol ukázal, že sa chvália slovami, ale tajne zbierajú peniaze. Toto hovorí krátko po tomto: "Prijmete to, bez ohľadu na to, kto vás zotročí, bez ohľadu na to, kto. On požiera, ak niekto neprejde" (2. Kor. 11:20). 2. Korinťanom 11:13. Lebo takíto falošní apoštoli, klamliví robotníci, sa prezliekajú za Kristových apoštolov. 2. Korinťanom 11:14. A niet divu: pretože sám Satan má podobu anjela svetla. 2. Korinťanom 11:15. Preto nie je veľká vec, ak sa jeho služobníci podobajú služobníkom pravdy; ale ich koniec bude podľa ich skutkov. "Takíto sú ľstiví apoštoli, robotníci lichotenia, ktorí sa premieňajú na Kristových apoštolov. A nie je to prekvapujúce: veď sám Satan je premenený na anjela svetla: nie je to veľké, aj keď sa jeho služobník premení na služobníka spravodlivosti: ich smrť bude podľa ich práce." Diablovým zvykom je napodobňovať Božské, vyháňať hordy falošných prorokov proti prorokom, napodobňovať anjelov vzhľadom a klamať ľudí. Preto nie je prekvapujúce, ak si prisvojujú totožnosť tých, ktorí sa nazývajú apoštolmi, a používajú podvod, ktorý pomáha klamať ľudí. Ovocie svojho snaženia však ešte dlho žať nebudú. 2. Korinťanom 11:16. Poviem tiež: takmer nikto ma nerobí nerozumným; a ak nie, tak ma prijmi, hoci ako nerozumné, aby som sa aj ja mohol nejakým spôsobom pochváliť. "Opakujem, ale nikto si nemyslí, že som blázon: bez ohľadu na to, prijmi ma, pretože som blázon a nebudem sa tým veľa chváliť." Apoštol sa opakovane rozhodol opísať svoje vlastné skutky v prospech svojich učeníkov a znova na seba vložil opraty svojej obozretnosti a skromnosti. Preto tu prosí, aby ho nepovažovali za blázna. A ak ťa o tom nepresvedčím, hovorí, tak to vydrž, ako keby si sa zbláznil. 2. Korinťanom 11:17. Čo hovorím, nepoviem v Pánovi, ale ako v bláznovstve, s takou odvahou na chválu. "Ale to, čo hovorím, nehovorím podľa Pána, ale ako keby bola v tejto časti chvály hlúposť." Existuje zvrchovaný zákon, ktorý učí: „Keď si toto všetko urobil, povedz, ako sme nehodní sluha; Preto zbožný Pavol povedal: „Nehovorím podľa Pána,“ to znamená, nehovorím to podľa Jeho zákona. Ale aby si nikto nemyslel, že svoje učenie nazýva šialenstvom, nutne som dodal: „V tejto časti chvály“ sa nazývam šialeným. 2. Korinťanom 11:18. Ako sa mnohí chvália v tele, tak sa budem chváliť aj ja. "Lebo mnohí sa chvália podľa tela a ja sa budem chváliť." Týmto „podľa tela“ tu apoštol pomenoval vonkajšie bohatstvo, šľachtu, dobrú reč; pretože oponenti, podobne ako Židia, si to veľmi mysleli a vystavili patriarchu Abraháma prostrediu. 2. Korinťanom 11:19. Pre vás, rozumní ľudia, ochotne tolerujte hlúpych ľudí. "Laskavo prijímaš šialencov, buď múdry!" 2. Korinťanom 11:20. Vydržíš, keď ťa niekto zotročí, keď ťa niekto zje, keď ťa niekto okradne, keď ťa niekto povýši, keď ťa niekto udrie do tváre. 2. Korinťanom 11:21. Hanbím sa povedať, že sme na to nemali dosť síl. A ak sa niekto odváži chváliť sa niečím, tak (poviem hlúpo) si trúfam aj ja. "Prijmite to, ak vás niekto zotročí, ak vás niekto zožerie, ak vás niekto zvedie do slepoty, ak vás niekto udrie do tváre, ak sa niekto chváli. Hovorím z mrzutosti." Apoštol ukázal, že darmo sa oponenti chvália peniazmi; preto použil výrazy: „ak niekto zožerie, ak niekto nešliape do slepoty“. A toto: „ak ťa niekto udrie do tváre“ znamená: ak sa k tebe niekto správa pohŕdavo, nadáva ti. Apoštol totiž dodal: „Hovorím z mrzutosti,“ to znamená, že som to povedal pre potupu, ktorú vám spôsobili. "Zatiaľ sme vyčerpaní a vyčerpaní." Myslíte si o nás, že nič také nerobíme z bezmocnosti. "Ak sa niekto odváži, hovorím nezmyselne, trúfam si." Apoštol zmiernil to, čo chcel povedať, nazval to bláznovstvom, ale dal najavo, že sa neodvažuje ich urážať, požierať či pošliapať, ale vystavovať svoje vlastné diela, a predovšetkým odhaľuje to, čo považovali za úctyhodné, a učil, že v tomto nemajú nad ním žiadnu výhodu. 2. Korinťanom 11:22. Sú to Židia? a ja. Izraelčania? a ja. Abrahámovo semeno? a ja. "Je to židovské? A az. Sú to Izraelčania? A az. Je toto Abrahámovo semeno? A az." Apoštol to nastolil, pretože tak o sebe hovorili, a tým im ukázal svoju rovnosť a svojvoľnými úspechmi ukazuje výhodu. 2. Korinťanom 11:23. Kristovi služobníci? (hovorím v šialenstve) Som viac. Bol som oveľa viac v práci, bol som nesmierne zranený, viac vo väzení a mnohokrát som bol blízko smrti. 2. Korinťanom 11:24. Od Židov mi dali päť, štyridsať rán mínus jedna. 2. Korinťanom 11:25. Trikrát ma bili palicami, raz ma ukameňovali, trikrát som stroskotal a noc a deň som strávil v hlbinách mora. "Sú to Kristovi služobníci? Ja nehovorím múdro, ale ja." Opäť použil výraz: „nie v múdrosti“, čím mu dal najavo, že bol nútený to povedať proti svojej vôli. Vysvetľuje samotný obraz nadradenosti, neukazuje zázraky, nie vzkriesených mŕtvych, nie chromých kráčajúcich, nie útek démonov, nie spásu vesmíru, ale svoje utrpenie pre evanjelium. "V práci si rozmnožený, v ranách si ubolený, vo väzeniach si hojný, v smrti je vás veľa. Od Židov bolo prijatých päťkrát štyridsať. Bol som bitý palicami, bol som zbitý jediným kameňom, loď bola so mnou rozbitá trikrát, stvoril som noc a deň v hlbinách," to znamená, keď bola loď rozbitá a potom som ju niesol celú noc a celý deň. A u Židov bolo zvykom zasadiť štyridsať rán bez jednej. 2. Korinťanom 11:26. Mnohokrát som bol na cestách, v nebezpečenstvách na riekach, v nebezpečenstvách zo strany lupičov, v nebezpečenstvách od spoluobčanov, v nebezpečenstvách od pohanov, v nebezpečenstvách v meste, v nebezpečenstvách na púšti, v nebezpečenstvách na mori, v nebezpečenstvách medzi falošnými bratmi. „V cestovaní v množstve“: pretože kvôli kázaniu som sa pustil do cestovania. „Problémy v riekach“: pretože počas svojich ciest bol nútený prekročiť rieky. „Problémy s lupičmi“, ktorí zaútočili na ceste. „Problémy pochádzajú od príbuzných,“ pochopili Židia. "Problémy z jazyka". Je samozrejmé, čo hovorí Apoštol. "Problémy v meste," to znamenalo rozhorčenie voči nemu. "Problémy v púšti". Mnohokrát bol nútený prejsť sám cez opustené miesta. "Problémy na mori". Ponoril sa aj do navigácie, snažil sa naplniť ostrovy a pristáť zbožnosťou. „Problémy vo falošných bratoch“. Lebo od pradávna diabol rozsieval kúkoľ. 2. Korinťanom 11:27. V práci a vyčerpaní, často v bdení, v hlade a smäde, často v pôste, v chlade a nahote. „V práci a boji“ - v práci učenia a vo výkone ručnej práce. „V bdení mnohých“; lebo ani vo väzení sa neoddával spánku, ako o tom svedčí to, čo sa stalo vo Filipách. „V hlade a smäde“ je jedným z nedobrovoľných diel. „V pôste je veľa“ – a toto je jedna z tých svojvoľných. „V zime a nahote“ - to bol dôsledok nedostatku a extrémnej chudoby. 2. Korinťanom 11:28. Okrem mimozemských dobrodružstiev mávam denné zhromaždenie ľudí, ktorí sa starajú o všetky zbory. "Okrem vonkajších". Z mnohých vecí, hovorí Apoštol, som nútený prerozprávať niekoľko. „Ježko útočí po všetky dni“, to znamená, že každý deň ma vedú a prenášajú z miesta na miesto, teraz k hostiteľovi, teraz do žalárov, teraz na súdnu stolicu. "A starostlivosť o všetky cirkvi". A keď, keď sa prenasledovatelia upokoja, pohltí ma samotná starosť o cirkvi, pretože starosť o celý vesmír ma vždy prenasleduje. 2. Korinťanom 11:29. Kto je vyčerpaný, s kým by som nebol vyčerpaný? Kto je pokúšaný, pre koho by som sa nezapálil? "Kto omdlieva, a ja predsa neomdlievam?" Nepovedal: "Som vyčerpaný s ostatnými", ale jednoducho: "Som vyčerpaný." Akoby som bol obklopený samotnou slabosťou, smútim a nariekam. "Kto je v pokušení a mne sa neuľaví?" Keď sú iní pokúšaní, ja sa zapálim a popálim. 2. Korinťanom 11:30. Ak sa musím chváliť, budem sa chváliť svojou slabosťou. "Hoci sa mi sluší chváliť sa, budem sa chváliť svojou slabosťou." Apoštol dal jasne najavo, že môže poukázať na to, čo vykonal milosťou, ale myslel si, že skutky trpezlivosti sú pre neho najvhodnejšie. 2. Korinťanom 11:31. Boh a Otec nášho Pána Ježiša Krista, požehnaný naveky, vie, že neklamem. "Boh a Otec nášho Pána Ježiša Krista vyhlasuje, že je požehnaný naveky, lebo neklamem." Slovo „Boh“ sa opäť oddeľuje od slova „Otec“, pretože On je Boh pre nás, ale Otec pre Pána. 2. Korinťanom 11:32. V Damasku regionálny guvernér kráľa Aretas strážil mesto Damask, aby ma zajal; a bol som spustený z okna pozdĺž steny v koši a unikol som z jeho rúk. V Damasku strážil kráľovský pohanský princ Arefa mesto Damask, hoci bol so mnou, a s oknom v truhle ho zavesili na stenu a unikol mu z ruky. Apoštol nám umožnil vidieť veľkosť nebezpečenstva v samotnom spôsobe úniku. Mohlo by vás zaujímať: