Глава 10

2Кор.10:1. Я ж, Павле, який особисто між вами скромний, а заочно проти вас відважний, переконую вас лагідністю та поблажливістю Христовою. 2Кор.10:2. Прошу, щоб мені після приходу мого не вдаватися до тієї твердої сміливості, яку думаю вжити проти деяких, які думають про нас, що ми чинимо за тілом. «А сам Павло благаю ви лагідністю і тихістю Христовою, бо в обличчі бо смиренний у вас, не той же у вас дерзаю в вас. Молю ж, хай не притаманний надіям, щоб думати кошторису на ті, що нас не тікають за тілом, що ходять. Ті, що увірували з юдеїв і вимагали вести спосіб життя, відповідний закону, ганьбили божественного Апостола, називаючи його людиною, яка не стоїть на увазі, і невігласом, говорячи, що таємно сам він зберігає закон, не робить цього явно по немочі язичників, що увірували. Бо вираз: «ходити по тілу», апостол вжив у значенні: жити за законом. А слова: «сам аз Павло» – з особливою силою висловлюють апостольську гідність. Бо нагадують коринтянам досконалі у них Павлом чудеса та повідомлені їм обдарування. Згадав же Апостол про "кротість" і "тихість Христову", навчаючи, що, будучи ревнителем цієї лагідності і тихості, водиться він скромним про себе образом думок і не виявляє апостольської влади 2Кор.10:3. Бо ми, ходячи в тілі, не по тілу воюємо. «У тілі бо ходяче, не за тілом войовничаємо» . Бо, і зодягнені тілом, не слідуємо пристрастям плоті. 2Кор.10:4. Зброя войовництва нашого не тілесна, але сильна Богом на руйнування твердинь: ними скидаємо задуми. 2Кор.10:5. І всяка звеличність, що повстає проти пізнання Божого, і полонимо всяку думку в послух Христові. «Зброя бо воїнства нашого не тілесна, але сильна Богом на руйнування тверді» . Бо наша зброя – духовні обдарування, за допомогою їх робимося переможними і тих, хто противиться підкоряємо Владику. Потім ясніше вказує Апостол, які розуміє твердині. «Помисли, що скидаються, і всяке підношення, що стягується на розум Божий, і полонить всякий розум на послух Христовий» . Апостол як святих найменував храмами Божими, так поневолених нечестю називає твердинями диявола. Їх, каже Апостол, як якихось бранців відводячи з поля битви, представляємо Царю всіляких і доводимо до того, що дотримуються Його законів. 2Кор.10:6. І готові покарати всяку непослух, коли ваша слухняність справдиться. «І в готовності має помститися всяке послух, коли виповниться ваше послух» . Апостол зобразив причину довготерпіння. Очікуємо на те, каже він, щоб більшу частину переконати словом і умовлянням, а потім покарати тих, які збираються чинити опір довше. 2Кор.10:7. Чи на особистість дивіться? Хто впевнений у собі, що він Христовий, той сам собою суди, що, як він Христовий, так і ми Христові. «Я ж перед обличчям, бачте?» Це читати повинно як питання, тобто: чи хочете випробувати кожного з нас і досліджувати нашу справу? Отже, робіть це з усією точністю. «Якщо хто сподівається собі Христового бути, нехай думає паки від себе, зане, як він Христів, так само й ми Христові» . Навіть за найменуванням, каже Апостол, ми нічим не менше, тому що і ми прикрашаємося іменем Христовим. І дуже премудро звір справ відклав на кінець, а на першому місці поставив рівність найменування. Потім додає: 2Кор.10:8. Бо якби я й більше став хвалитися нашою владою, яку Господь дав нам до творення, а не до розладу вашого, то не залишився б у сорому. «Якщо й тільки похвалюся про владу нашу, юде дасть нам Господь у створення, а не на розорення ваше, не посоромлюся» . Апостол показав, що охоче замовчує про багатство обдарувань, сказав же, що прийняв він владу на творення, а не на руйнування, показуючи, що противники чинять всупереч цьому і не творити хочуть, але замахуються руйнувати чужі праці. 2Кор.10:9. Втім, та не здасться, що я налякаю вас тільки посланнями. 2Кор.10:10. Бо хтось каже: у посланнях він строгий і сильний, а в особистій присутності слабкий, і мова його незначна. «Та не з'явлюся, бо лякає вас посланнями. Бо послання, мовляв, тяжка й міцна: а пришестя тіла немічне, і слово принижене» . Це зазвичай говорили про Павла наклепами на нього, а саме, що заочно він красномовний, а на обличчі не варто уваги і вкрай необізнаний. 2Кор.10:11. Такий нехай знає, що, які ми на словах у посланнях заочно, такі й насправді особисто. «Це нехай думає такий, що яци ж есми словом послань далеке, такі й ту суще есми справою» . Ми можемо виявити велич апостольської гідності і показати, що справи відповідають писанням. 2Кор.10:12. Бо ми не сміємо зіставляти чи порівнювати себе з тими, що самі себе виставляють: вони вимірюють себе самими собою та порівнюють себе з собою нерозумно. «Не сміємо бо судити, або прикладати собі іншим, що хвалять собі самих; Дуже неясно написав місце це Апостол, не бажаючи виразно викрити винних. Зрозуміє ж таке: вони, дивлячись на себе самих, припустили про себе, що вони самі більше за всіх; а щодо нас, то не буде того, щоб ми, подібно до них, стали оцінювати самі себе. Це ж ясніше пропонує бачити в наступних словах. 2Кор.10:13. А ми не без міри хвалитися будемо, але в міру наділу, який призначив нам Бог у таку міру, щоб досягти і до вас. «Ми ж не в безмірному похвалимося, але в міру правила, якого розділили нам Бог міру, досягти навіть і до вас» . Апостол «мірою правила» назвав дану Богом благодать, тому що Великодаровитий розділив її віруючим. Це ж сказав і в Посланні до Римлян: «якому Бог розділив є міру віри» (Рим. 12, 3). Зрозуміло ж: ми відсікаємо непоміркованість у думках про себе, а дивимося на даровану благодать і знаємо, що течія наша простяглася навіть і до вас. Бо це дають бачити такі слова: 2Кор.10:14. Бо ми не напружуємо себе, як не досягли до вас, тому що досягли і до вас Євангелією Христовою. 2Кор.10:15. Ми не без міри хвалимося, не чужими працями, але сподіваємося, зі зростанням вашої віри, з надлишком збільшити у вас долю нашу. 2Кор.10:16. Так щоб і надалі вас проповідувати Євангеліє, а не хвалитися готовим у чужому долі. «Не бо бо не досяжно до вас більше простягаємо собі, навіть бо й до вас досягаєш благовістям Христовим: не в безмірному хвалюється в чужих трудах, надія ж має, що росте вірі вашій, в вас величатися за правилом нашим багато, в ежі і в дальших вас благовістити. Ми вжили дану нам міру і нею вимірюємо справи свої; знаємо ж, що доходили і до вас, і вам принесли Божественне Євангеліє; але сподіваємося пройти й далі, звичайно, коли ви утвердитеся у вірі і засвідчите про нашу працю. Хай же не буде того, щоб ми стали звеличуватися чужими працями! Бо це висловив словами: «не чужим правилом готових похвалитися» . Противникам же дає розуміти, що вони не беруть на себе праці проповідувати тим, хто ще не повірив, а намагаються тільки розбещувати тих, хто прийняв проповідь. оскільки ж неодноразово повторював слово «хвалимося», то, щоб не подумали вони, ніби справді думає про себе високо, за потребою додав: 2Кор.10:17. Хвалящийся хвалилися за Господа. «Хваляйся ж, про Господа нехай хвалиться» . Не самі собою величаємось, але хвалимося Божественними дарами. 2Кор.10:18. Бо не той гідний, хто сам себе хвалить, а кого хвалить Господь. «Не хвалюй собі цей майстерний, але його ж Бог вихваляє» . Не самим слід свідчити про свою чесноту, але чекати на Божий вирок. Потім, маючи намір поширитися у своїх власних похвалах, оберігає слух коринтян, називаючи справу це безумством. Вам може бути цікаво: