Глава 10

2 Kor. 10: 1. Ale ja, Paweł, który osobiście jestem skromny wśród was, ale odważny wobec was zaocznie, przekonuję was łagodnością i pokorą Chrystusa. 2 Kor. 10: 2. Proszę, abym, kiedy przyjdę, nie uciekał się do tej wielkiej śmiałości, którą, jak sądzę, użyję przeciwko niektórym, którzy myślą o nas, że postępujemy według ciała. "Ale ja sam Paweł modlę się do was przez cichość i ciszę Chrystusa, który na obliczu swoim jest w was pokorny, ale nie jak w was, jestem w was odważny. Modlę się, aby nadzieja, której we mnie nie ma, była odważna, gdyż myślę, aby zmieść coś, co nas nie zjada, jakbyśmy chodzili w ciele." Ci, którzy wśród Żydów wierzyli i domagali się prowadzenia trybu życia zgodnego z prawem, potępiali boskiego Apostoła, nazywając go człowiekiem niegodnym uwagi i ignorantem, twierdząc, że sam potajemnie przestrzegał prawa, ale nie robił tego otwarcie ze względu na słabość wierzących pogan. Apostoł bowiem użył wyrażenia: „postępować według ciała” w znaczeniu: żyć według Prawa. A słowa: „Ja jestem Paweł” ze szczególną siłą wyrażają godność apostolską. Przypomina się bowiem Koryntianom cuda, których Paweł dokonał wśród nich i dary im udzielone. Apostoł wspomniał o „łagodności” i „ciszy Chrystusa”, ucząc, że będąc fanatykiem tej cichości i ciszy, prowadzi skromne myślenie o sobie i nie przejawia autorytetu apostolskiego 2 Koryntian 10:3. Bo choć w ciele chodzimy, nie walczymy według ciała. „Bo chodzimy w ciele, ale nie walczymy według ciała”. Bo chociaż jesteśmy ubrani w ciało, nie podążamy za namiętnościami ciała. 2 Koryntian 10:4. Broń naszej wojny nie jest cielesna, ale potężna w Bogu do niszczenia twierdz: wraz z nimi obalamy plany. 2 Koryntian 10:5. I każdą wzniosłą rzecz, która wywyższa się przeciwko poznaniu Boga, bierzemy w niewolę posłuszeństwa Chrystusowi. „Broń naszej armii nie jest cielesna, ale ma moc w Bogu, aby zniszczyć firmament”. Naszą bronią są bowiem dary duchowe, za ich pomocą zwyciężamy i pokonujemy tych, którzy stawiają opór Panu. Następnie Apostoł wyraźniej pokazuje, jakie twierdze ma na myśli. „Obniżanie myśli i wszelkiego wywyższenia skierowanego przeciwko umysłowi Bożemu i zniewolenie każdego umysłu w posłuszeństwo Chrystusowi”. Tak jak Apostoł nazywał świętych cerkwiami Boga, tak też zniewolonych przez niegodziwość nazywa bastionami diabła. To oni – mówi Apostoł – jak niektórzy jeńcy są zabierani z pola bitwy, przedstawiamy ich Królowi wszystkich i doprowadzamy do tego, aby postępowali zgodnie z Jego prawami. 2 Koryntian 10:6. I jesteśmy gotowi ukarać wszelkie nieposłuszeństwo, gdy wasze posłuszeństwo się spełni. „A ci, którzy mają majątek, są gotowi zemścić się za wszelkie nieposłuszeństwo, gdy wasze posłuszeństwo się spełni”. Apostoł opisał powód wielkodusznej cierpliwości. Oczekujemy, mówi, że uda nam się przekonać większość słowem i wezwaniem, a następnie ukarać tych, którzy zamierzają dłużej stawiać opór. 2 Koryntian 10:7. Czy patrzysz na osobowość? Kto ma pewność w sobie, że należy do Chrystusa, niech sam osądzi, że tak jak on należy do Chrystusa, tak i my należymy do Chrystusa. – Czy stoję przed tobą, widzisz? Należy to odczytać jako pytanie, czyli: czy chcesz każdego z nas przetestować i zbadać nasz biznes? Zrób to więc z całą precyzją. „Jeśli ktoś ma nadzieję, że będzie Chrystusem, niech sobie myśli, że jak on należy do Chrystusa, tak i my należymy do Chrystusa”. Nawet przez samo imię, mówi Apostoł, nie jesteśmy niczym mniej, ponieważ i my jesteśmy ozdobieni imieniem Chrystusa. I bardzo mądrze odłożył porównywanie przypadków na koniec, a na pierwszym miejscu postawił równość imienia. Następnie dodaje: 2 Koryntian 10:8. Bo gdybym bardziej zaczął się chlubić naszą mocą, którą dał nam Pan dla naszego stworzenia, a nie dla waszej zagłady, nie pozostałbym w wstydzie. „Chociażbym się jeszcze bardziej przechwalał naszą mocą, którą Pan dał nam dla stworzenia, a nie dla waszej zagłady, nie będę zawstydzony”. Apostoł pokazał, że chętnie milczał na temat bogactwa talentów, ale stwierdził, że przyjął władzę tworzenia, a nie niszczenia, pokazując, że przeciwnicy postępują wbrew temu i nie chcą tworzyć, ale starają się niszczyć dzieła innych ludzi. 2 Koryntian 10:9. Niech jednak nie wydaje się, że zastraszam Cię jedynie wiadomościami. 2 Koryntian 10:10. Bo ktoś mówi: w przesłaniach jest surowy i mocny, ale w obecności osobistej jest słaby, a jego mowa jest nieistotna. "Niech się nie pojawiam, jakbym was straszył moimi orędziami. Bo przesłanie, mowa, jest ciężkie i mocne, ale przyjście ciała jest słabe, a słowo wzgardzone." Tak zwykle mówili o Pawle ci, którzy go oczerniali, a mianowicie, że zaocznie był elokwentny, ale na twarzy nie był wart uwagi i był skrajnym ignorantem. 2 Koryntian 10:11. Niech taki wie, że tak jak jesteśmy w słowach w listach zaocznie, tak w rzeczywistości jesteśmy osobiście. „Niech taki się nad tym zastanowi, bo tacy jesteśmy w słowie przesłań, tacy jesteśmy w czynie”. Potrafimy ukazać wielkość godności apostolskiej i pokazać, że uczynki są zgodne z Pismem Świętym. 2 Koryntian 10:12. Nie mamy bowiem odwagi porównywać się ani porównywać z tymi, którzy się narażają: oni mierzą się sami i porównują się ze sobą bez rozsądku. „Nie mamy bowiem odwagi osądzać ani odnosić się do siebie innych, którzy się chwalą, ale gdy mierzymy w sobie i gdy do siebie się stosujemy, nie rozumiemy”. Apostoł napisał ten fragment bardzo niejasno, nie chcąc wyraźnie eksponować winnych. Oznacza to, co następuje: oni, patrząc na siebie, zakładali o sobie, że tylko oni byli lepsi od wszystkich innych; a co do nas, nie zaczynajmy, jak oni, oceniać samych siebie. Wyjaśnia się to w poniższych słowach. 2 Koryntian 10:13. I nie będziemy się chlubić bez miary, ale według miary dziedzictwa, które Bóg nam wyznaczył w takiej mierze, aby dosięgło was. „Nie będziemy się chlubić bez miary, ale według miary reguły, miarę, którą Bóg nam podzielił, abyśmy dotarli nawet do was”. Apostoł nazwał łaskę daną przez Boga „miarą reguły”, ponieważ Wielce Obdarowany podzielił się nią z wierzącymi. Powiedział to także w Liście do Rzymian: „tym, którym Bóg podzielił miarę wiary” (Rz 12,3). On rozumie: odcinamy się od nieumiarkowania w myśleniu o sobie, a patrzymy na otrzymaną łaskę i wiemy, że nasz prąd dotarł nawet do Ciebie. Świadczą o tym następujące słowa: 2 Koryntian 10:14. Nie napinamy się bowiem, jakbyśmy do Was nie dotarli, bo dotarliśmy też do Was przez ewangelię Chrystusową. 2 Koryntian 10:15. Nie chlubimy się bez miary pracą innych, ale mamy nadzieję, że wraz ze wzrostem waszej wiary obficie powiększymy nasz los w Was. 2 Koryntian 10:16. Abyście nadal głosili Ewangelię, a nie przechwalali się, że są gotowi na cudze dziedzictwo. „Nie dlatego, że rozszerzamy na siebie to, co do was nie dociera, ale dlatego, że dotarliśmy do was z ewangelią Chrystusową: nie chlubiąc się bezgranicznie pracą innych, ale mając nadzieję, że wasza wiara wzrasta, abyście zostali wywyższeni w obfitości według naszej reguły, aby wam dalej głosić ewangelię, a nie w tych, którzy są gotowi chlubić się cudzym panowaniem”. Użyliśmy danej nam miary i według niej mierzymy nasze czyny; Wiemy, że dotarli do Ciebie i przynieśli Ci Boską Ewangelię; ale mamy oczywiście nadzieję pójść dalej, kiedy utwierdzicie się w wierze i złożycie świadectwo o naszej pracy. Obyśmy nie byli dumni z dzieł innych! Wyraził to bowiem słowami: „nie pod cudzym panowaniem u tych, którzy są gotowi się chlubić”. Wyjaśnia przeciwnikom, że nie zadają sobie trudu głoszenia tym, którzy jeszcze nie uwierzyli, a jedynie próbują zepsuć tych, którzy przyjęli głoszenie. Ponieważ wielokrotnie powtarzał słowo „chlubimy się”, aby nie myśleli, że naprawdę ma o sobie wysokie mniemanie, z konieczności dodał: 2 Koryntian 10:17. Kto się chlubi, niech się chlubi w Panu. „Niech się chlubi w Panu”. Nie wywyższamy się, ale chlubimy się Bożymi darami. 2 Koryntian 10:18. Nie godzien jest bowiem ten, kto siebie chwali, lecz którego chwali Pan. „Nie chwal się za tego mądrego człowieka, lecz Bóg go chwali”. Nie powinniśmy świadczyć o własnej cnocie, lecz czekać na werdykt Boga. Następnie, chcąc szerzyć własną pochwałę, chroni uszy Koryntian, nazywając tę ​​sprawę szaleństwem. Może zainteresuje Cię: