Глава 10
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
2კორ.10:1. მაგრამ მე, პავლე, პირადად თქვენ შორის მოკრძალებული, მაგრამ დაუსწრებლად გაბედული თქვენს წინააღმდეგ, დაგარწმუნებთ ქრისტეს თვინიერებითა და შემწყნარებლობით.
2კორ.10:2. ვთხოვ, როცა მოვალ, არ მივმართო იმ ძლიერ სითამამეს, რომელსაც, ვფიქრობ, გამოვიყენებ ზოგიერთის წინააღმდეგ, ვინც ფიქრობს ჩვენზე, რომ ხორციელად ვივლით.
მაგრამ მე, თავად პავლე, გევედრები ქრისტეს თვინიერებითა და სიმშვიდით, რომელიც მისი სახით თავმდაბალია შენში, მაგრამ არა შენსავით გაბედული მე ვარ შენში. ვლოცულობ, რომ იმედი, რომელიც ჩემში არ არის, გაბედოს, რადგან ვფიქრობ, წავშალო ის, რაც არ გვჭამს, თითქოს ხორცში დავდივართ. მათ, ვინც ებრაელებს სწამდა და მოითხოვდა კანონის შესაბამისად ცხოვრების წესის დაცვას, დაგმეს ღვთაებრივი მოციქული, უწოდეს მას ყურადღების ღირსი ადამიანი და უცოდინარი და თქვა, რომ იგი ფარულად იცავდა კანონს, მაგრამ ამას აშკარად არ აკეთებდა მორწმუნე წარმართების სისუსტის გამო. რადგან მოციქულმა გამოიყენა გამოთქმა: „ხორციელად სიარული“ ნიშნავს: იცხოვრო კანონის მიხედვით. ხოლო სიტყვები: „მე თვითონ პავლე ვარ“ განსაკუთრებული ძალით გამოხატავს სამოციქულო ღირსებას. რადგან კორინთელებს ახსენებენ პავლეს მიერ მათ შორის მოხდენილი სასწაულები და მათთვის მიცემული ძღვენი. მოციქულმა მოიხსენია „ქრისტეს სიმშვიდე“ და „მშვიდობა“, ასწავლიდა, რომ, როგორც ამ თვინიერებისა და სიმშვიდის მოშურნე, მოკრძალებულად აზროვნებს საკუთარ თავზე და არ ამჟღავნებს სამოციქულო ავტორიტეტს.
2 კორინთელები 10:3. ჩვენ, თუმცა ხორციელად დავდივართ, ხორციელად არ ვიბრძვით.
„რადგან ხორცით დავდივართ, მაგრამ ხორცის მიხედვით არ ვიბრძვით“. ვინაიდან, მიუხედავად იმისა, რომ ხორციელად ვართ შემოსილი, ჩვენ არ მივყვებით ხორციელ ვნებებს.
2 კორინთელები 10:4. ჩვენი საბრძოლო იარაღი არ არის ხორციელი, არამედ ძლიერია ღმერთში სიმაგრეების განადგურებისთვის: მათთან ერთად ვანგრევთ გეგმებს.
2 კორინთელები 10:5. და ყოველი მაღალი საგანი, რომელიც თავს ამაღლებს ღმერთის ცოდნის წინააღმდეგ, ქრისტეს მორჩილების ტყვეობაში ვიღებთ.
”ჩვენი ჯარის იარაღი არ არის ხორციელი, მაგრამ ძლიერია ღმერთში, რათა გაანადგუროს სამყარო.” რადგან ჩვენი იარაღი სულიერი ძღვენია, მათი დახმარებით ჩვენ ვიქნებით გამარჯვებულები და ვიმორჩილებთ მათ, ვინც წინააღმდეგობას უწევს უფალს. შემდეგ მოციქული უფრო ნათლად აჩვენებს, თუ რა ციხესიმაგრეებს გულისხმობს.
„დაანგრევთ აზრებს და ყოველგვარ ამაღლებას, რაც ღვთის გონების წინააღმდეგ არის მოტანილი და ყოველი გონების დატყვევება ქრისტეს მორჩილებაში“. როგორც მოციქულმა უწოდა წმინდანებს ღვთის ტაძრები, ასევე ბოროტების დამონებულებს ეშმაკის ციხესიმაგრეებს უწოდებს. სწორედ ისინი, - ამბობს მოციქული, რომელნიც, როგორც ზოგიერთი ტყვე, წაიყვანეს ბრძოლის ველიდან, ჩვენ წარვუდგენთ მათ ყოველთა მეფეს და მივყავართ იქამდე, რომ მის კანონებს მისდევენ.
2 კორინთელები 10:6. და ჩვენ მზად ვართ დავსაჯოთ ყოველგვარი დაუმორჩილებლობა, როცა თქვენი მორჩილება შესრულდება.
„და ვისაც ქონება აქვს, მზადაა შური იძიოს ყოველგვარ ურჩობაზე, როცა თქვენი მორჩილება აღსრულდება“. მოციქულმა აღწერა სულგრძელობის მიზეზი. ჩვენ ველით, ამბობს ის, რომ სიტყვითა და მოწოდებით დავარწმუნოთ უმრავლესობა, შემდეგ კი დაისაჯოს ისინი, ვინც უფრო მეტ წინააღმდეგობას აპირებს.
2 კორინთელები 10:7. უყურებ პიროვნებას? ვინც საკუთარ თავში დარწმუნებულია, რომ ქრისტესია, თავად განსაჯეთ, რომ როგორც ის ქრისტესია, ჩვენც ქრისტესნი ვართ.
"შენს წინ ვარ, ხედავ?" ეს კითხვად უნდა წავიკითხოთ, ანუ: გსურთ თითოეული ჩვენგანის გამოცდა და ჩვენი ბიზნესის შემოწმება? ასე რომ, გააკეთე ეს მთელი სიზუსტით.
„თუ ვინმეს აქვს საკუთარი თავის ქრისტეს იმედი, იფიქროს თავისთვის, რომ როგორც ის არის ქრისტეს, ასევე ჩვენც ქრისტეს ვართ“. თვით ჩვენი სახელითაც, ამბობს მოციქული, ჩვენც არანაკლები ვართ, რადგან ჩვენც ქრისტეს სახელით ვართ შემკული. და ძალიან გონივრულად გადადო საქმეების შედარება ბოლომდე და პირველ რიგში სახელის თანასწორობა დააყენა. შემდეგ ის ამატებს:
2 კორინთელები 10:8. რადგან მე რომ დამეწყო უფრო მეტი ქება ჩვენი ძალით, რომელიც მოგვცა უფალმა ჩვენი შექმნისთვის და არა თქვენი განადგურებისთვის, სირცხვილში არ დავრჩებოდი.
"კიდევ უფრო მეტად ვიამაყო ჩვენი ძალით, რომელიც მოგვცა უფალმა შექმნისთვის და არა შენი განადგურებისთვის, არ შემრცხვება." მოციქულმა აჩვენა, რომ იგი ნებით დუმდა ნიჭის სიმდიდრის შესახებ, მაგრამ თქვა, რომ მან მიიღო ძალა შექმნა და არა განადგურება, აჩვენა, რომ მოწინააღმდეგეები ამის საწინააღმდეგოდ მოქმედებენ და არ სურთ შექმნან, მაგრამ ცდილობენ გაანადგურონ სხვა ადამიანების ნამუშევრები.
2 კორინთელები 10:9. თუმცა, არ ჩანდეს, რომ მხოლოდ მესიჯებით ვაშინებ.
2 კორინთელები 10:10. რადგან ვიღაც ამბობს: შეტყობინებებში ის მკაცრი და ძლიერია, მაგრამ პირადად სუსტია და მისი მეტყველება უმნიშვნელოა.
„არ გამოვჩნდე, თითქოს ჩემი გზავნილებით შეგაშინოთ, რადგან სიტყვა მძიმე და ძლიერია, ხოლო სხეულის მოსვლა სუსტია და სიტყვა საზიზღარი“. სწორედ ამას ამბობდნენ ისინი, ვინც მას ცილისწამებდნენ, პაველზე, კერძოდ, რომ დაუსწრებლად იგი მჭევრმეტყველი იყო, მაგრამ სახეზე ყურადღების მიქცევა არ ღირდა და უკიდურესად უცოდინარი იყო.
2 კორინთელები 10:11. იცოდეს ასეთმა, რომ, როგორც სიტყვებით ასოებით დაუსწრებლად ვართ, სინამდვილეში ვართ პირადად.
„დაე, ასეთმა იფიქროს ამაზე, რადგან როგორც ჩვენ ვართ გზავნილების სიტყვაში, ისე ვართ საქმით“. ჩვენ შეგვიძლია გამოვავლინოთ სამოციქულო ღირსების სიდიადე და ვაჩვენოთ, რომ ნაწარმოებები შეესაბამება წმინდა წერილებს.
2 კორინთელები 10:12. რადგან ჩვენ ვერ ვბედავთ შედარებას ან შედარებას მათთან, ვინც თავს ამხელს: ისინი საკუთარ თავს ზომავენ და უსაფუძვლოდ ადარებენ საკუთარ თავს.
„რადგან ჩვენ ვერ ვბედავთ განსჯას ან საკუთარ თავს მივმართოთ სხვებს, ვინც საკუთარ თავს აქებს; მაგრამ როცა საკუთარ თავში ვზომავთ და როცა საკუთარ თავს ვეხებით, არ გვესმის. მოციქულმა დაწერა ეს მონაკვეთი ძალიან ბუნდოვნად, არ სურდა დამნაშავეების აშკარად გამოვლენა. ეს ნიშნავს შემდეგს: ისინი, საკუთარ თავს რომ უყურებდნენ, თვლიდნენ, რომ მხოლოდ ისინი იყვნენ ყველაზე დიდი; და რაც შეგვეხება ჩვენ, მათსავით არ დავიწყოთ საკუთარი თავის შეფასება. ეს უფრო ნათლად ჩანს შემდეგ სიტყვებში.
2 კორინთელები 10:13. ჩვენ კი უზომოდ კი არ დავიკვეხნით, არამედ სამკვიდროს იმ საზომით, რომელიც ღმერთმა დაგვინიშნა ისე, რომ თქვენამდე მივაღწიოთ.
"ჩვენ არ ვიკვეხნით განუზომლად, მაგრამ წესის მიხედვით, საზომი, რომელიც ღმერთმა დაგვიყო, თქვენამდეც კი მივაღწიოთ." მოციქულმა ღვთის მიერ მიცემულ მადლს „წესის საზომი“ უწოდა, რადგან დიდად ნიჭიერმა იგი მორწმუნეებს ეზიარა. ეს მან რომაელთა მიმართ ეპისტოლეშიც თქვა: „რომელთაც ღმერთმა სარწმუნოების საზომი გაუნაწილა“ (რომ. 12:3). მას ესმის: ჩვენ ვწყვეტთ უზომობას საკუთარ თავზე ფიქრებში და ვუყურებთ მიცემულ მადლს და ვიცით, რომ ჩვენმა დინებამ თქვენამდეც კი მოაღწია. ამისათვის ნაჩვენებია შემდეგი სიტყვები:
2 კორინთელები 10:14. რადგან ჩვენ არ ვიძაბებით, თითქოს თქვენამდე არ მივაღწიეთ, რადგან თქვენც ქრისტეს სახარებით მოვედით.
2 კორინთელები 10:15. ჩვენ არ ვამაყობთ უზომოდ, არა სხვისი შრომით, არამედ ვიმედოვნებთ, რომ თქვენი რწმენის ზრდასთან ერთად უხვად გავზრდით ჩვენს ბედს თქვენში.
2 კორინთელები 10:16. რათა განაგრძოთ სახარების ქადაგება და არ დაიკვეხნოთ, რომ მზად ხართ სხვის მემკვიდრეობაში.
„არა იმიტომ, რომ ჩვენ საკუთარ თავს ვავრცელებთ იმას, რაც თქვენამდე არ მოგიწევთ, თუნდაც იმიტომ, რომ თქვენ მოგაღწიეთ ქრისტეს სახარებით: არ ვიტრაბახოთ განუზომლად სხვისი შრომით, არამედ თქვენი მზარდი რწმენის იმედით, ჩვენი წესისამებრ გადიდდეთ, რათა სახარება გიქადაგოთ შემდგომში და არა მათ, ვინც მზად არის იამაყოს სხვით. ჩვენ გამოვიყენეთ ჩვენთვის მოცემული ზომა და ამით ვზომავთ ჩვენს საქმეებს; ჩვენ ვიცით, რომ მათ მიაღწიეს თქვენ და მოგიტანეს ღვთაებრივი სახარება; მაგრამ ჩვენ ვიმედოვნებთ, რომ უფრო შორს წავალთ, რა თქმა უნდა, როდესაც თქვენ დამკვიდრდებით რწმენაში და დაამოწმებთ ჩვენს შრომას. ნუ ვიამაყებთ სხვისი შრომით! რადგან მან ეს გამოხატა სიტყვებით: „არა სხვისი მმართველობით, ვინც მზად არის ტრაბახისთვის“. ოპონენტებს ცხადყოფს, რომ ისინი არ იტანჯებიან იმის ქადაგებაზე, ვისაც ჯერ არ სწამდა, არამედ მხოლოდ ცდილობენ გააფუჭონ ისინი, ვინც მიიღო ქადაგება. მას შემდეგ, რაც მან არაერთხელ გაიმეორა სიტყვა "ჩვენ ვამაყობთ", რათა მათ არ ეფიქრათ, რომ ის ნამდვილად დიდად ფიქრობდა საკუთარ თავზე, მან აუცილებლად დაამატა:
2 კორინთელები 10:17. ვინც იკვეხნის, იკვეხნის უფალში.
„დაე, იამაყოს უფალში“. ჩვენ არ ვადიდებთ თავს, მაგრამ ვამაყობთ ღვთიური ნიჭებით.
2 კორინთელები 10:18. რადგან ღირსი კი არ არის ის, ვინც თავის თავს აქებს, არამედ ის, ვინც ადიდებს უფალი.
"ნუ აქებ თავს ამ ნიჭიერი კაცისთვის, არამედ ღმერთი ადიდებს მას." ჩვენ არ უნდა დავამოწმოთ საკუთარი სათნოება, არამედ დაველოდოთ ღვთის განაჩენს. შემდეგ, საკუთარი ქების გავრცელების განზრახვით, ის იცავს კორინთელთა ყურებს და ამ საკითხს სიგიჟეს უწოდებს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: