Глава 10

2Cor.10:1. Mais moi, Paul, qui suis modeste parmi vous personnellement, mais courageux contre vous par contumace, je vous convainc par la douceur et la condescendance du Christ. 2Cor.10:2. Je demande que lorsque je viendrai, je ne recourrai pas à cette forte audace que je pense utiliser contre certains qui pensent à nous que nous marchons selon la chair. "Mais moi, Paul lui-même, vous prie à travers la douceur et la tranquillité du Christ, qui dans son visage est humble en vous, mais pas comme en vous je suis audacieux en vous. Je prie pour que l'espérance qui n'est pas présente en moi soit audacieuse, car je pense balayer quelque chose qui ne nous ronge pas, comme si nous marchions dans la chair." Ceux qui croyaient parmi les Juifs et exigeaient de mener une vie conforme à la loi, ont condamné l'apôtre divin, le traitant d'homme indigne d'attention et d'ignorant, affirmant qu'il gardait lui-même secrètement la loi, mais ne l'avait pas fait ouvertement en raison de la faiblesse des païens croyants. Car l’Apôtre utilisait l’expression : « marcher selon la chair » pour signifier : vivre selon la loi. Et les mots : « Je suis Paul lui-même » expriment avec une force particulière la dignité apostolique. Car les Corinthiens se souviennent des miracles que Paul a accomplis parmi eux et des dons qui leur ont été accordés. L'Apôtre a mentionné la « douceur » et la « tranquillité du Christ », enseignant que, étant un fanatique de cette douceur et de cette tranquillité, il mène une manière modeste de penser à lui-même et ne fait pas preuve d'autorité apostolique. 2 Corinthiens 10:3. Car nous, bien que nous marchions dans la chair, ne combattons pas selon la chair. « Car nous marchons dans la chair, mais nous ne combattons pas selon la chair. » Car même si nous sommes vêtus de chair, nous ne suivons pas les passions de la chair. 2 Corinthiens 10:4. Les armes de notre guerre ne sont pas charnelles, mais puissantes en Dieu pour la destruction des forteresses : avec elles nous renversons les plans. 2 Corinthiens 10:5. Et nous prenons toute chose élevée qui s'élève contre la connaissance de Dieu en captivité pour l'obéissance de Christ. « Les armes de notre armée ne sont pas charnelles, mais sont puissantes en Dieu pour détruire le firmament. » Car notre arme, ce sont les dons spirituels, avec leur aide nous devenons victorieux et soumettons ceux qui résistent au Seigneur. Ensuite l’Apôtre montre plus clairement de quelles forteresses il parle. « Faire tomber les pensées et toute exaltation qui s’opposent à la pensée de Dieu, et amener toute pensée captive à l’obéissance de Christ. » Tout comme l’Apôtre a appelé les saints églises de Dieu, il appelle aussi ceux qui sont esclaves de la méchanceté, forteresses du diable. Ce sont eux, dit l'Apôtre, qui, comme certains captifs, sont enlevés du champ de bataille, nous les présentons au Roi de tous et les amenons au point qu'ils suivent ses lois. 2 Corinthiens 10 :6. Et nous sommes prêts à punir toute désobéissance lorsque votre obéissance sera accomplie. "Et ceux qui possèdent des biens sont prêts à se venger de toute désobéissance, lorsque votre obéissance sera accomplie." L’apôtre a décrit la raison de sa longue souffrance. Nous espérons, dit-il, convaincre la majorité par la parole et l’exhortation, puis punir ceux qui ont l’intention de résister plus longtemps. 2 Corinthiens 10:7. Regardez-vous la personnalité ? Celui qui croit en lui-même qu’il appartient au Christ, juge par lui-même que, de même qu’il appartient au Christ, nous sommes également au Christ. « Suis-je devant toi, tu vois ? Cela doit être lu comme une question, c'est-à-dire : souhaitez-vous tester chacun de nous et examiner notre activité ? Alors, faites-le en toute précision. « Si quelqu’un espère être le Christ, qu’il pense par lui-même que, de même qu’il appartient au Christ, nous aussi sommes au Christ. » Même par notre nom, dit l'Apôtre, nous ne le sommes pas moins, car nous aussi sommes ornés du nom du Christ. Et très sagement, il ajourna jusqu'au bout la comparaison des cas, et mit en premier lieu l'égalité de nom. Puis il ajoute : 2 Corinthiens 10:8. Car si j'avais commencé à me vanter davantage de notre puissance, que le Seigneur nous a donnée pour notre création, et non pour votre destruction, je ne serais pas resté dans la honte. « Même si je me vante encore davantage de notre puissance, que le Seigneur nous a donnée pour la création et non pour votre destruction, je n’aurai pas honte. » L'apôtre a montré qu'il gardait volontiers le silence sur la richesse des talents, mais a déclaré qu'il acceptait le pouvoir de créer et non de détruire, montrant que les opposants agissent contrairement à cela et ne veulent pas créer, mais tentent de détruire les œuvres d'autrui. 2 Corinthiens 10 : 9. Cependant, ne croyez pas que je vous intimide uniquement avec des messages. 2 Corinthiens 10 :10. Parce que quelqu'un dit : dans les messages, il est strict et fort, mais en présence personnelle, il est faible et son discours est insignifiant. "Ne me laissez pas paraître, comme si je vous effrayais avec mes messages. Car le message, la parole, est lourd et fort : mais la venue du corps est faible, et la parole est méprisée." C'est ce que ceux qui le calomniaient disaient habituellement à propos de Pavel, à savoir que par contumace, il était éloquent, mais à première vue, il ne valait pas la peine d'y prêter attention et était extrêmement ignorant. 2 Corinthiens 10 :11. Faites savoir à celui-là que, de même que nous sommes en paroles, en lettres par contumace, nous sommes en réalité en personne. "Laissez celui-là réfléchir à cela, car comme nous sommes dans les paroles des messages, ainsi nous le sommes dans les actes." Nous sommes capables de révéler la grandeur de la dignité apostolique et de montrer que les œuvres sont conformes aux Écritures. 2 Corinthiens 10 :12. Car on n'ose pas se comparer ou se comparer avec ceux qui s'exposent : ils se mesurent par eux-mêmes et se comparent à eux-mêmes de manière déraisonnable. « Car nous n’osons pas juger, ni appliquer à nous-mêmes ceux qui se louent ; mais quand nous mesurons par nous-mêmes, et lorsque nous nous appliquons à nous-mêmes, nous ne comprenons pas. » L’Apôtre a écrit ce passage de manière très vague, ne voulant pas exposer clairement les coupables. Cela signifie ce qui suit : eux, en se regardant eux-mêmes, pensaient qu'eux seuls étaient plus grands que tout le monde ; et quant à nous, ne commençons pas, comme eux, à nous évaluer nous-mêmes. Ceci est rendu plus clair dans les mots suivants. 2 Corinthiens 10 :13. Et nous ne nous glorifierons pas sans mesure, mais selon la mesure de l'héritage que Dieu nous a assigné de manière à vous parvenir. « Nous ne nous vanterons pas infiniment, mais selon la mesure de la règle, la mesure que Dieu a partagée pour nous, pour atteindre même vous. » L’Apôtre a appelé la grâce donnée par Dieu « la mesure de la règle », parce que le Grand Doné la partageait avec les croyants. Il a également dit cela dans l'épître aux Romains : « à qui Dieu a partagé la mesure de la foi » (Rom. 12 : 3). Il comprend : nous renonçons à la démesure dans nos pensées sur nous-mêmes, et regardons la grâce accordée et savons que notre courant vous a même atteint. Car cela est démontré par les mots suivants : 2 Corinthiens 10 :14. Car nous ne nous efforçons pas comme si nous ne vous avions pas atteint, car nous vous avons également atteint par l'Évangile du Christ. 2 Corinthiens 10 :15. Nous ne nous vantons pas sans mesure du travail des autres, mais nous espérons, avec la croissance de votre foi, accroître abondamment notre sort en vous. 2 Corinthiens 10 :16. Afin que vous puissiez continuer à prêcher l’Évangile et ne pas vous vanter d’être prêts à recevoir l’héritage d’autrui. « Non pas parce que nous étendons à nous-mêmes ce qui ne vous atteint pas, même parce que nous vous avons atteint avec l'Évangile du Christ : sans nous vanter infiniment des travaux des autres, mais en ayant l'espérance de votre foi grandissante, en vous pour être magnifiés en abondance selon notre règle, afin de vous prêcher davantage l'Évangile, et non pas chez ceux qui sont prêts à se vanter sous la règle de quelqu'un d'autre. » Nous avons utilisé la mesure qui nous a été donnée et par elle nous mesurons nos actes ; Nous savons qu'ils sont parvenus jusqu'à vous et vous ont apporté le Divin Évangile ; mais nous espérons aller plus loin, bien sûr, lorsque vous serez établis dans la foi et que vous témoignerez de nos travaux. Ne pouvons-nous pas devenir fiers du travail des autres ! Car il a exprimé cela par les mots : « pas sous la domination de quelqu’un d’autre chez ceux qui sont prêts à se vanter ». Cela montre clairement aux opposants qu’ils ne prennent pas la peine de prêcher à ceux qui n’ont pas encore cru, mais qu’ils essaient seulement de corrompre ceux qui ont accepté la prédication. Puisqu’il répétait à plusieurs reprises le mot « nous nous vantons », afin qu’ils ne pensent pas qu’il avait vraiment une haute estime de lui-même, il a nécessairement ajouté : 2 Corinthiens 10 :17. Celui qui se vante, glorifie-le dans le Seigneur. « Qu'il se glorifie dans le Seigneur. » Nous ne nous magnifions pas, mais nous nous vantons des dons divins. 2 Corinthiens 10 :18. Car celui qui se loue lui-même n'est pas digne, mais celui que le Seigneur loue. « Ne vous louez pas pour cet homme habile, mais Dieu le loue. » Nous ne devons pas témoigner de notre propre vertu, mais attendre le verdict de Dieu. Puis, dans l'intention de répandre ses propres louanges, il protège les oreilles des Corinthiens en traitant cette affaire de folie. Vous pourriez être intéressé par :