Глава 10

2Κορ.10:1. Εγώ όμως ο Παύλος, που είμαι σεμνός μεταξύ σας προσωπικά, αλλά θαρραλέος εναντίον σας ερήμην, σας πείθω με την πραότητα και την συγκατάβαση του Χριστού. 2Κορ.10:2. Ζητώ όταν έρθω, να μην καταφύγω σε αυτή την ισχυρή τόλμη που νομίζω ότι θα χρησιμοποιήσω ενάντια σε κάποιους που νομίζουν για εμάς ότι βαδίζουμε κατά σάρκα. «Εγώ, όμως, ο ίδιος ο Παύλος προσεύχομαι σε σένα με την πραότητα και την ησυχία του Χριστού, που στο πρόσωπό του είναι ταπεινός σε σένα, αλλά όχι όπως σε σένα είμαι τολμηρός σε σένα. Προσεύχομαι να είναι τολμηρή η ελπίδα που δεν υπάρχει μέσα μου, γιατί σκέφτομαι να σαρώσω κάτι που δεν μας τρώει, σαν να περπατάμε στη σάρκα». Εκείνοι που πίστεψαν μεταξύ των Εβραίων και απαίτησαν να ακολουθήσουν έναν τρόπο ζωής σύμφωνα με το νόμο, καταδίκασαν τον θείο Απόστολο, αποκαλώντας τον άνθρωπο που δεν αξίζει προσοχής και αδαή, λέγοντας ότι ο ίδιος τηρούσε κρυφά το νόμο, αλλά δεν το έκανε ανοιχτά λόγω της αδυναμίας των πιστών ειδωλολατρών. Διότι ο Απόστολος χρησιμοποίησε την έκφραση «να περπατάς κατά τη σάρκα» για να σημαίνει: να ζεις σύμφωνα με το νόμο. Και τα λόγια: «Είμαι ο ίδιος ο Παύλος» εκφράζουν με ιδιαίτερη δύναμη την αποστολική αξιοπρέπεια. Διότι στους Κορίνθιους υπενθυμίζονται τα θαύματα που έκανε ο Παύλος ανάμεσά τους και τα δώρα που τους έδωσε. Ο Απόστολος ανέφερε την «πραότητα» και την «ησυχία του Χριστού», διδάσκοντας ότι, όντας ζηλωτής αυτής της πραότητας και ησυχίας, ακολουθεί μέτριο τρόπο σκέψης για τον εαυτό του και δεν δείχνει αποστολική εξουσία. 2 Κορινθίους 10:3. Διότι εμείς, αν και περπατάμε κατά σάρκα, δεν πολεμάμε κατά σάρκα. «Διότι περπατάμε κατά τη σάρκα, αλλά δεν πολεμάμε κατά τη σάρκα». Διότι, παρόλο που είμαστε ντυμένοι με σάρκα, δεν ακολουθούμε τα πάθη της σάρκας. 2 Κορινθίους 10:4. Τα όπλα του πολέμου μας δεν είναι σαρκικά, αλλά ισχυρά εν Θεώ για την καταστροφή οχυρών: με αυτά ανατρέπουμε τα σχέδια. 2 Κορινθίους 10:5. Και κάθε υψηλό πράγμα που υψώνεται ενάντια στη γνώση του Θεού το παίρνουμε αιχμάλωτο στην υπακοή του Χριστού. «Τα όπλα του στρατού μας δεν είναι σαρκικά, αλλά είναι ισχυρά στον Θεό για να καταστρέψουν το στερέωμα». Γιατί το όπλο μας είναι τα πνευματικά χαρίσματα, με τη βοήθειά τους γινόμαστε νικητές και υποτάσσουμε όσους αντιστέκονται στον Κύριο. Τότε ο Απόστολος δείχνει πιο καθαρά ποια οχυρά εννοεί. «Καταρρίπτοντας τις σκέψεις και κάθε εξύψωση που φέρεται ενάντια στο νου του Θεού, και αιχμαλωτίζοντας κάθε νου στην υπακοή του Χριστού». Όπως ο Απόστολος αποκαλούσε τους αγίους ναούς του Θεού, αποκαλεί επίσης τους σκλάβους της κακίας προπύργια του διαβόλου. Είναι αυτοί, λέει ο Απόστολος, που, όπως κάποιοι αιχμάλωτοι, απομακρύνονται από το πεδίο της μάχης, τους παρουσιάζουμε στον Βασιλιά όλων και τους φέρνουμε στο σημείο να ακολουθούν τους νόμους Του. 2 Κορινθίους 10:6. Και είμαστε έτοιμοι να τιμωρήσουμε κάθε ανυπακοή όταν εκπληρωθεί η υπακοή σας. «Και όσοι έχουν περιουσία είναι έτοιμοι να εκδικηθούν κάθε ανυπακοή, όταν εκπληρωθεί η υπακοή σας». Ο απόστολος περιέγραψε τον λόγο της μακροθυμίας. Αναμένουμε, λέει, να πείσουμε την πλειοψηφία με λόγια και προτροπή και μετά να τιμωρήσουμε όσους σκοπεύουν να αντισταθούν περισσότερο. 2 Κορινθίους 10:7. Κοιτάς την προσωπικότητα; Όποιος είναι σίγουρος για τον εαυτό του ότι είναι του Χριστού, κρίνει μόνος του ότι όπως είναι του Χριστού, έτσι κι εμείς είμαστε του Χριστού. «Είμαι μπροστά σου, βλέπεις;» Αυτό θα πρέπει να διαβαστεί ως ερώτηση, δηλαδή: θέλετε να δοκιμάσετε τον καθένα μας και να εξετάσετε την επιχείρησή μας; Λοιπόν, κάντε το με όλη την ακρίβεια. «Αν κάποιος ελπίζει ότι είναι ο Χριστός, ας σκεφτεί μόνος του ότι όπως είναι του Χριστού, έτσι κι εμείς είμαστε του Χριστού». Ακόμα και με το όνομά μας, λέει ο Απόστολος, δεν είμαστε λιγότεροι, γιατί κι εμείς είμαστε στολισμένοι με το όνομα του Χριστού. Και πολύ σοφά ανέβαλε τη σύγκριση των περιπτώσεων για το τέλος, και έβαλε την ισότητα του ονόματος στην πρώτη θέση. Στη συνέχεια προσθέτει: 2 Κορινθίους 10:8. Γιατί αν είχα αρχίσει να καυχιέμαι περισσότερο για τη δύναμή μας, που μας έδωσε ο Κύριος για τη δημιουργία μας και όχι για την καταστροφή σας, δεν θα είχα μείνει ντροπιασμένος. «Ακόμα κι αν καυχηθώ ακόμη περισσότερο για τη δύναμή μας, που μας έδωσε ο Κύριος για δημιουργία και όχι για την καταστροφή σας, δεν θα ντραπώ». Ο απόστολος έδειξε ότι πρόθυμα σιωπούσε για τον πλούτο των ταλέντων, αλλά είπε ότι αποδέχτηκε τη δύναμη να δημιουργεί και όχι να καταστρέφει, δείχνοντας ότι οι αντίπαλοι ενεργούν αντίθετα με αυτό και δεν θέλουν να δημιουργήσουν, αλλά προσπαθούν να καταστρέψουν τα έργα άλλων ανθρώπων. 2 Κορινθίους 10:9. Ας μην φαίνεται όμως ότι σας τρομάζω μόνο με μηνύματα. 2 Κορινθίους 10:10. Γιατί κάποιος λέει: στα μηνύματα είναι αυστηρός και δυνατός, αλλά στην προσωπική παρουσία είναι αδύναμος, και ο λόγος του είναι ασήμαντος. «Αφήστε με να μην φανώ, σαν να σας τρομάζω με τα μηνύματά μου· γιατί το μήνυμα, ο λόγος, είναι βαρύ και δυνατό· αλλά ο ερχομός του σώματος είναι αδύναμος, και ο λόγος είναι περιφρονημένος». Αυτό έλεγαν συνήθως για τον Πάβελ όσοι τον συκοφάντησαν, δηλαδή ότι ερήμην ήταν εύγλωττος, αλλά στο πρόσωπό του δεν άξιζε να του δώσει σημασία και ήταν εξαιρετικά ανίδεος. 2 Κορινθίους 10:11. Ας ξέρει ένας τέτοιος ότι, όπως είμαστε στα λόγια με γράμματα ερήμην, είμαστε στην πραγματικότητα αυτοπροσώπως. «Ας το σκεφτεί κάποιος τέτοιος, γιατί όπως είμαστε στο λόγο των μηνυμάτων, έτσι είμαστε και στην πράξη». Μπορούμε να αποκαλύψουμε το μεγαλείο της αποστολικής αξιοπρέπειας και να δείξουμε ότι τα έργα είναι σύμφωνα με τις γραφές. 2 Κορινθίους 10:12. Γιατί δεν τολμάμε να συγκρίνουμε ή να συγκρίνουμε τους εαυτούς μας με αυτούς που εκτίθενται: μετρούν μόνοι τους και συγκρίνονται με τον εαυτό τους παράλογα. «Διότι δεν τολμάμε να κρίνουμε ή να εφαρμόζουμε στον εαυτό μας άλλους που επαινούν τον εαυτό τους· αλλά όταν μετράμε μέσα μας και όταν εφαρμόζουμε στον εαυτό μας, δεν καταλαβαίνουμε». Ο Απόστολος έγραψε αυτό το απόσπασμα πολύ αόριστα, μη θέλοντας να εκθέσει ξεκάθαρα τους ένοχους. Σημαίνει το εξής: κοιτάζοντας τον εαυτό τους, υπέθεσαν για τον εαυτό τους ότι μόνο αυτοί ήταν μεγαλύτεροι από όλους τους άλλους. και όσο για εμάς, ας μην αρχίσουμε, όπως αυτοί, να αξιολογούμε τον εαυτό μας. Αυτό γίνεται πιο ξεκάθαρο στις παρακάτω λέξεις. 2 Κορινθίους 10:13. Και δεν θα καυχηθούμε χωρίς μέτρο, αλλά σύμφωνα με το μέτρο της κληρονομιάς που μας έχει ορίσει ο Θεός με τέτοιο τρόπο ώστε να φτάσουμε σε εσάς. «Δεν θα καυχηθούμε αμέτρητα, αλλά σύμφωνα με το μέτρο του κανόνα, το μέτρο που μας μοίρασε ο Θεός, για να φτάσουμε ακόμα και σε εσάς». Ο Απόστολος ονόμασε τη χάρη που δόθηκε από τον Θεό «μέτρο του κανόνα», επειδή ο Μεγάλα Προικισμένος τη μοιράστηκε με τους πιστούς. Αυτό είπε και στην προς Ρωμαίους επιστολή: «στους οποίους ο Θεός μοίρασε το μέτρο της πίστεως» (Ρωμ. 12:3). Καταλαβαίνει: κόβουμε την αμετροέπεια στις σκέψεις για τον εαυτό μας, και κοιτάμε τη χάρη που δίνεται και γνωρίζουμε ότι το ρεύμα μας έχει φτάσει ακόμα και σε εσάς. Για αυτό φαίνεται από τις ακόλουθες λέξεις: 2 Κορινθίους 10:14. Διότι δεν καταπονούμαστε σαν να μην φτάσαμε σε εσάς, γιατί σας φτάσαμε και μέσω του ευαγγελίου του Χριστού. 2 Κορινθίους 10:15. Δεν καυχιόμαστε χωρίς μέτρο, όχι για τους κόπους των άλλων, αλλά ελπίζουμε, με την ανάπτυξη της πίστης σας, να αυξήσουμε άφθονα την τύχη μας μέσα σας. 2 Κορινθίους 10:16. Για να συνεχίσετε να κηρύττετε το Ευαγγέλιο και να μην καυχιέστε ότι είστε έτοιμοι στην κληρονομιά κάποιου άλλου. «Όχι επειδή επεκτείνουμε στον εαυτό μας ό,τι δεν σας φτάνει, ακόμη και επειδή σας φτάσαμε με το ευαγγέλιο του Χριστού: μη καυχιόμαστε απεριόριστα στους κόπους των άλλων, αλλά έχοντας την ελπίδα της αυξανόμενης πίστης σας, να μεγαλύνουμε σε αφθονία σύμφωνα με τον κανόνα μας, για να κηρύξουμε το ευαγγέλιο σε εσάς περαιτέρω, όχι σε εκείνους που είναι έτοιμοι να καυχηθούν σε κάποιον άλλο». Χρησιμοποιήσαμε το μέτρο που μας δόθηκε και με αυτό μετράμε τις πράξεις μας. Γνωρίζουμε ότι σε έφτασαν και σου έφεραν το Θείο Ευαγγέλιο. αλλά ελπίζουμε να προχωρήσουμε περισσότερο, φυσικά, όταν εδραιωθείτε στην πίστη και μαρτυρήσετε τους κόπους μας. Ας μην γινόμαστε περήφανοι για τα έργα των άλλων! Γιατί το εξέφρασε με τα λόγια: «όχι στη διακυβέρνηση κάποιου άλλου σε εκείνους που είναι έτοιμοι να καυχηθούν». Καθιστά σαφές στους αντιπάλους ότι δεν κάνουν τον κόπο να κηρύξουν σε όσους δεν έχουν πιστέψει ακόμη, αλλά προσπαθούν μόνο να διαφθείρουν αυτούς που έχουν αποδεχτεί το κήρυγμα. Εφόσον επανέλαβε επανειλημμένα τη λέξη «καμαρώνουμε», για να μην πιστεύουν ότι πίστευε πραγματικά πολύ καλά για τον εαυτό του, πρόσθεσε αναγκαστικά: 2 Κορινθίους 10:17. Αυτός που καυχιέται, καυχιέται στον Κύριο. «Ας καυχηθεί στον Κύριο». Δεν μεγαλοποιούμε τον εαυτό μας, αλλά καυχιόμαστε με Θεία χαρίσματα. 2 Κορινθίους 10:18. Διότι δεν είναι άξιος εκείνος που επαινεί τον εαυτό του, αλλά τον οποίο επαινεί ο Κύριος. «Μην επαινείς τον εαυτό σου για αυτόν τον επιδέξιο άνθρωπο, αλλά ο Θεός τον επαινεί». Δεν πρέπει να καταθέτουμε τη δική μας αρετή, αλλά να περιμένουμε την ετυμηγορία του Θεού. Έπειτα, σκοπεύοντας να διαδώσει τους δικούς του επαίνους, προστατεύει τα αυτιά των Κορινθίων αποκαλώντας αυτό το θέμα τρέλα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: