Глава 10

2Kor.10:1. Ale já, Pavel, který je mezi vámi osobně skromný, ale odvážný proti vám v nepřítomnosti, vás přesvědčuji Kristovou mírností a blahosklonností. 2Kor.10:2. Žádám, že až přijdu, neuchýlím se k té silné smělosti, kterou si myslím, že použiji proti některým, kteří si o nás myslí, že chodíme podle těla. "Ale já sám se k vám modlím skrze tichost a tichost Krista, který je ve své tváři pokorný ve vás, ale ne jako ve vás jsem ve vás smělý. Modlím se, aby naděje, která ve mně není, byla smělá, protože uvažuji o tom, že zametám něco, co nás nežere, jako bychom chodili v těle." Ti, kteří mezi Židy věřili a požadovali způsob života v souladu se zákonem, odsuzovali božského apoštola, nazývali ho člověkem, který si nezasluhuje pozornost, a ignorantem s tím, že on sám tajně dodržoval zákon, ale nedělal to otevřeně kvůli slabosti věřících pohanů. Neboť Apoštol použil výraz: „chodit podle těla“ ve smyslu: žít podle zákona. A slova: „Já jsem sám Pavel“ vyjadřují apoštolskou důstojnost se zvláštní silou. Neboť Korinťanům se připomínají zázraky, které mezi nimi Pavel vykonal, a dary, které jim byly předány. Apoštol se zmínil o „tichosti“ a „tichu Kristově“ a učil, že jako nadšenec této mírnosti a tichosti vede skromný způsob smýšlení o sobě a neprojevuje apoštolskou autoritu. 2. Korinťanům 10:3. Neboť my, ačkoli chodíme v těle, nebojujeme podle těla. "Neboť chodíme v těle, ale nebojujeme podle těla." Neboť i když jsme oděni tělem, neřídíme se vášněmi těla. 2. Korinťanům 10:4. Zbraně našeho válčení nejsou tělesné, ale mocné v Bohu pro ničení pevností: jimi bouráme plány. 2. Korinťanům 10:5. A každou vysokou věc, která se povyšuje proti poznání Boha, bereme do zajetí poslušnosti Kristovy. "Zbraně naší armády nejsou tělesné, ale jsou mocné v Bohu zničit nebeskou klenbu." Neboť naší zbraní jsou duchovní dary, s jejich pomocí vítězíme a podmaňujeme ty, kdo se Pánu staví na odpor. Potom apoštol jasněji ukazuje, jaké pevnosti má na mysli. "Snížení myšlenek a každé povýšení, které je přivedeno proti mysli Boží, a přivedení každé mysli do zajetí k poslušnosti Kristově." Stejně jako apoštol nazýval svaté Božími chrámy, nazývá také ty, kteří jsou zotročeni bezbožností, pevnostmi ďábla. Jsou to oni, říká Apoštol, kteří jsou stejně jako někteří zajatci odvedeni z bojiště, my je představujeme Králi všech a přivádíme je k tomu, aby se řídili Jeho zákony. 2. Korinťanům 10:6. A jsme připraveni potrestat každou neposlušnost, až bude vaše poslušnost naplněna. "A ti, kdo mají majetek, jsou připraveni pomstít se za každou neposlušnost, až bude vaše poslušnost naplněna." Apoštol popsal důvod trpělivosti. Očekáváme, říká, že přesvědčíme většinu slovem a nabádáním, a pak potrestáme ty, kteří hodlají vzdorovat déle. 2. Korinťanům 10:7. Díváte se na osobnost? Kdo věří v sebe, že je Kristův, posuďte sám, že jako on je Kristův, tak i my jsme Kristovi. "Jsem před tebou, vidíš?" To je třeba chápat jako otázku, tedy: chcete každého z nás otestovat a prověřit naše podnikání? Takže to udělejte se vší přesností. "Pokud někdo doufá, že je Kristus, ať si myslí, že jako on je Kristův, tak i my jsme Kristovi." Dokonce i svým jménem, ​​říká apoštol, nejsme o nic méně, protože i my jsme ozdobeni Kristovým jménem. A velmi moudře odložil srovnávání případů na konec a na první místo postavil rovnost jména. Pak dodává: 2. Korinťanům 10:8. Neboť kdybych se byl začal více chlubit naší mocí, kterou nám dal Pán pro naše stvoření, a ne pro vaše zničení, nezůstal bych v hanbě. "I kdybych se ještě více chlubil naší mocí, kterou nám Pán dal ke stvoření, a ne k tvému ​​zničení, nebudu se stydět." Apoštol ukázal, že ochotně mlčel o bohatství talentů, ale řekl, že přijal moc tvořit, a ne ničit, čímž ukázal, že odpůrci jednají v rozporu s tím a nechtějí tvořit, ale pokoušejí se ničit díla jiných lidí. 2. Korinťanům 10:9. Ať se však nezdá, že vás straším pouze zprávami. 2. Korinťanům 10:10. Protože někdo říká: ve zprávách je přísný a silný, ale v osobní přítomnosti je slabý a jeho řeč je bezvýznamná. "Ať se nezjevím, jako bych tě svými poselstvími děsil. Neboť poselství, řeč, je těžké a silné, ale příchod těla je slabý a slovo je opovrhováno." To o Pavlovi obvykle říkali ti, kteří ho pomlouvali, totiž že v nepřítomnosti byl výmluvný, ale ve tváři nestál za pozornost a byl krajně ignorantský. 2. Korinťanům 10:11. Dejte takovému vědět, že jak jsme v nepřítomnosti slovy v dopisech, jsme ve skutečnosti osobně. "Ať se nad tím někdo zamyslí, neboť jak jsme ve slově poselství, tak jsme i ve skutku." Jsme schopni odhalit velikost apoštolské důstojnosti a ukázat, že skutky jsou v souladu s Písmem. 2. Korinťanům 10:12. Netroufáme si totiž srovnávat a porovnávat se s těmi, kdo se obnažují: měří sami sebou a srovnávají se sami se sebou bezdůvodně. "Netroufáme si totiž soudit nebo na sebe vznášet jiné, kteří se chválí; ale když měříme v sobě a když se vztahujeme na sebe, nerozumíme." Apoštol napsal tuto pasáž velmi vágně, nechtěl jasně odhalit viníky. Znamená to následující: při pohledu na sebe o sobě předpokládali, že oni sami jsou větší než všichni ostatní; a pokud jde o nás, nezačínejme jako oni sami sebe hodnotit. To je jasnější v následujících slovech. 2. Korinťanům 10:13. A nebudeme se chlubit bez míry, ale podle míry dědictví, kterou nám Bůh udělil v takové míře, aby se dostalo k vám. "Nechlubíme se nezměrně, ale podle míry pravidla, kterou nám Bůh rozdělil, abychom dosáhli i tebe." Apoštol nazval milost danou Bohem „mírou pravidla“, protože velmi Obdarovaný ji sdílel s věřícími. Řekl to také v listu Římanům: „Kterým Bůh rozdělil míru víry“ (Řím 12:3). Rozumí: přerušíme nemírnost v myšlenkách o sobě, díváme se na danou milost a víme, že náš proud dorazil i k vám. To je znázorněno následujícími slovy: 2. Korinťanům 10:14. Neboť se nenamáháme, jako bychom k tobě nedošli, neboť jsme se k tobě dostali také skrze evangelium Kristovo. 2. Korinťanům 10:15. Nechlubíme se bez míry, ne v práci druhých, ale doufáme, že s růstem vaší víry hojně rozšíříme svůj úděl ve vás. 2. Korinťanům 10:16. Abyste mohli pokračovat v kázání evangelia a nechlubili se tím, že jste připraveni na dědictví někoho jiného. "Ne proto, že bychom na sebe rozšířili to, co se k tobě nedostává, dokonce proto, že jsme se k tobě dostali Kristovým evangeliem: nechlubíme se nezměrně prací druhých, ale máme naději na tvou rostoucí víru, že budeš v hojnosti veleben podle naší vlády, abychom ti dále kázali evangelium, ne v těch, kteří jsou připraveni se chlubit vládou někoho jiného." Použili jsme míru, která nám byla dána, a jimi měříme své skutky; Víme, že se k vám dostali a přinesli vám Boží evangelium; ale doufáme, že půjdeme ještě dále, až budete utvrzeni ve víře a budete svědčit o naší práci. Kéž nejsme hrdí na díla druhých! Neboť to vyjádřil slovy: „ne v něčí vládě v těch, kteří jsou připraveni se chlubit“. Odpůrcům dává jasně najevo, že se nenamáhají kázat těm, kteří ještě nevěřili, ale pouze se snaží zkazit ty, kteří kázání přijali. Protože opakovaně opakoval slovo „chlubíme se“, aby si nemysleli, že si o sobě opravdu myslí vysoce, nutně dodal: 2. Korinťanům 10:17. Kdo se chlubí, chlub se v Pánu. "Ať se chlubí v Pánu." Nezvelebujeme se, ale chlubíme se božskými dary. 2. Korinťanům 10:18. Neboť není hoden ten, kdo chválí sám sebe, ale koho chválí Hospodin. "Nechval se za tohoto zručného muže, ale Bůh ho chválí." Neměli bychom svědčit o své vlastní ctnosti, ale čekat na Boží verdikt. Potom, v úmyslu šířit vlastní chválu, chrání uši Korinťanů tím, že tuto záležitost nazývá šílenstvím. Mohlo by vás zajímat: