Коментар на 1. Коринћанима

„Коментар на 1. посланицу Коринћанима“ (16 поглавља) је један од обимних коментара на 14 посланица апостола Павла, које је написао Бл. Теодорит Кирски касније од свих осталих његових коментара. У предговору Бл. Теодорит укратко открива сврху апостолског писма: „Коринћани су били љубоморни на софистичке расправе и радозналост, подељени у многа друштва, постављајући елоквентне људе за учитеље. Апостол Павле замера таквој црквеној подељености, говори о разлици у духовним даровима и даје савете о девичанству и удовству. Блзх. Теодорит истиче важност јединства међу верницима, напомињући да су поделе и несугласице супротне духу Христовом. У коментару се анализирају различити духовни дарови, истичући важност љубави као највише врлине која треба да управља свим манифестацијама духовног живота. Аутор скреће пажњу на учење о васкрсењу које је камен темељац хришћанске вере. Поглавље 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Богомудри Павле је први донео спасоносну беседу Коринћанима и провео је много времена са њима, по јасној заповести Господњој, јер му је Господ рекао: „Говори и не ћути,... Мој народ је много у овом граду“ (Дела 18, 9-10). Дакле, после годину и шест месеци, Апостол је отишао у друге градове да проповеда, а Коринћани су постали љубоморни на софистичке расправе и радозналост, поделили се на многа друштва, постављајући речите људе за учитеље; Свако друштво се дивило своме учитељу, и свако се о њима свађао међу собом. Један од ових, увеличан у речитости, усудио се да почини велико безакоње, јер је имао општење са својом маћехом; они који припадају његовој заједници нису обраћали пажњу на ово, већ су хвалили само елоквенцију. Стога божански Апостол на почетку писма осуђује ову измишљену мудрост и доказује да проповед, иако је лишена, има веома велику моћ. Он замера онима који се међусобно такмиче око других ствари и бирају светске вође за судије у овоме. Он им забрањује да једу ствари које су жртвоване идолима, јасно стављајући до знања да су се и други усуђивали на то. У међувремену, он нуди корисне савете о девичанству и удовиштву, а такође држи дугачак говор о духовним даровима, објашњавајући њихове разлике и заповедајући да се дар језика користи не из радозналости, већ по потреби. Он им нуди и учење о васкрсењу, пошто су, вероватно, неки од њих покушали да спрече учење о васкрсењу тела. И још нешто (нећу да улазим у речи, говорећи о свему потанко) Апостол им је писмено објаснио, и корисно за њих и на корист сваком човеку. Али мало је говорио о догмама, јер их је, проводећи много времена са њима, научио како треба да филозофирају, а дивни Аполос, дошавши после Павла, подржао је апостолско учење. Стога је опонашао вештог лекара и понудио лекове који одговарају болестима. Стефанин, Фуртунат и Ахаик, које је Павле послао у Коринћане, служили су у доношењу посланице, како он најављује на крају посланице. Јер иако им је послао блаженог Тимотеја, он то није послао са поруком, а сам о томе обавештава; јер је рекао: „Ако... Тимотеј дође, пази да се не бојиш“ (1. Кор. 16:10). Можда ће вас занимати: